deprima

Все, что говорит Торсунов, надо делить на три. Он хорош как популяризатор ведических знаний, но не больше. Кровь курируется не только Солнцем, но и Марсом, и Кету, так учит аюрведа. Эритроциты в крови окрашиваются в красный цвет железом (окисляется на кислороде), металлом Марса. Бедная на кислород кровь - венозная- имеет синюшный оттенок и испытывает влияние Кету. Особенно влияние Марса касается уже отработанной крови (улюдей, склонных к гневу, кровь часто загрязнена малами - токсинами), а также крови, связанной с репродуктивной системой, вследствие каракатв Марса. Солнце имеет отношение к крови из-за сердца и агни, который связан с кровью. Что касается генофонда, за память ДНК, в основном, ответственен Кету - у него нет головы, вся его память - телесная, глубоко клеточная, в мозге - это древнейший отдел, доставшийся нам от эпохи рептилий. Солнце очень мало связано с памятью вообще, даже наоборот: восход (рождение) означает новое начало, чистую память, "табула раса", после сна наша память освежается, многие детали предыдущего дня стираются. Когда Солнце восходит, человек готов забыть предыдущий день. Что касается каран и, особенно, йог в панчанге, которые зависят от взаимного расположения светил, они для всех одинаковы, и имеют одинаковый эффект. Разница только в наступлении во времени. Все таки, думаю, точка зрения Рао заслуживает большего внимания.

С естественной и функциональной благотворностью грах обычно поступают просто: суммируют два эти параметра. Мне представляется, это несколько упрощенный подход. Так, естественная благоприятность грах основана на естественном зодиаке. Здесь вроде все понятно. Функциональная благоприятность основана на том, в какой бхаве расположен диспозитор по отношению к своей. Эта техника относится к техникам бхав. Таким образом, естественная благоприятность/вредность относится к раши в карте, а функциональная - к бхавам. Для системы домов "дом-знак" сложение отражает общее влияние грахи в конкретной сфере жизни, но там, где границы домов и знаков не совпадают, надо быть осторожнее. Имеет смысл при анализе раши и применении техник, основанных на естественном зодиаке, опираться именно на естественную благотворность, а при применении техник, связанных с бхавами, например, "бхават бхавам", опираться на функциональную. Особо в чалит чакре, и других неравнознаковых системах домов.

Кстати, Сурью часто связывают со зрением и его нарушениями, также и с Эго, что, на мой взгляд, немного упрощенно. И есть объяснение, почему Сурья "не видит никого вокруг". Поскольку он - светило, он ослеплен собственным светом. Представьте, что у вас на лбу лампочка очень мощная. Такая мощная, что заливает все вокруг таким сильным светом, что очертания предметов уже не видны. Так и Сурья. Парадоксальным образом, он также отвечает и за истину, т.к. благодаря тому, что он не различает ничего вокруг, для него - все едино, что соответствует состоянию просветленного. Сурья слишком яркий для окружающих (особенно если в карте человека он в экзальтации, или в мулатриконе), но это не проявление Эго, просто следствие слепоты (поэтому Меркурий всегда при нем, Меркурий сообщает ему о состоянии дел вокруг, поэтому йога с участием Сурьи и Буддхи в хорошем доме очень способствует правильной оценке ситуации). Соответственно, Сурья в Весах астрономически слабее всего светит, он получает возможность видеть " обратную связь" от людей. Человек с такой стоянкой вынужден учитывать мнения людей, а поскольку "на всех не угодишь", к тому же, людям чаще всего не интересно, чтобы ты проявлял свою природу, им выгодно, чтобы ты учитывал их интересы прежде всего, человеку с Солнцем в Весах трудно отстаивать свои интересы, он ограничен социальными условностями (формой), и лишен возможности вести себя естественно.

Кажется, Меркурий обычно вредит 4 бхаве в том плане, что семья вызывает в большинстве людей сильные эмоции, перечеркивая интеллект и контроль. Например, многие люди с родными ведут себя так, как никогда не повели бы "в обществе". С посторонними как-то стыдно, а с родными связь многолетняя, и природа человека обязательно даст о себе знать. Если, конечно, аспект хороший, или йога, то такого эффекта не будет. У меня Меркурий не МКС, но эффект такой же :)))) А вот Юпитер у меня - МКС. Есть и хорошие аспекты, и плохие. В его периоды/подпериоды всегда учусь, со старшим братом - беда, непутевый, старшая сестра по матери родилась мёртвой, старшую по отцу - никогда не видела. Юристом стала, но ушла из профессии (у меня Юпитер хоть и не связан с 10 домом непосредственно, находится в паривартане через накшатру с управителем 10-го). У мужа Сатурн МКС в удачной паривартане: подчиненные не помогают. Например, я юрист, но ему помогаю " через нехочу", крайне неохотно, потому что разочаровались в профессии как раз в период нашего брака. Судя по всему, МКС даёт эффект именно в отношении "одушевленных" каракатв, не затрагивая неодушевленные.

Экзальтации Сатурна в Весах можно рассмотреть и с точки зрения самого знака. Весы тесно связаны с отмериванием и распределением. Если говорить о сезонах, созвездие Девы - это время тяжёлого труда в поле, сбора урожая. Весы - это время, когда собранный урожай распределяется между членами общины. Собственно, все каракатвы Венеры по Весам связаны с отмериванием. Суть дипломатии - в отмеривании границ дозволенного: кому сколько и как положено говорить и вести себя. Ювелиры находятся под управлением Венеры из-за того, что работают с очень малым весом драгоценных металлов, и они постоянно тонко "взвешивают" каждый свой штрих. Как и художники, музыканты, ремесленники. Красота заключается в тонких пропорциях, и все эти профессии связаны с филигранным мастерством. Свати, Читра - эти накшатры озабочены формой. А форма связана с мерой - где чего отнять, кому куда прибавить. Эти нюансы и создают различные формы. Поэтому Венера - учитель асуров, он создаёт иллюзию через форму путём искуссного отмеривания. Сатурн также тесно связан с этой функцией - он отмеряет карму: кому чего больше, кому меньше. По сути, он самый лучший из лучших в деле распределения. А теперь скажите, хорошо ли самому точному прибору в мире, если с ним работает самый точный специалист в мире? Противоположно этой ситуации, Солнце, зная истину, что в мире все - суть одно, раздаёт не то, что всем одинаково, а всем отдаёт так, как будто все в мире - это одно единое целое. Оно светит, не обращая внимания на то, сколько тебе, по твоему мнению, нужно и даже не столько, сколько тебе объективно нужно, сколько ты способен принять (поэтому Сурья крура), а столько, сколько сам Сурья способен отдать. Под сильным влиянием Сурьи человек становится щедрым сверх меры, причем, не только на деньги, но и на слова, на поведение и т.п. У Львов не то, что слишком сильное Эго, они просто не способны отмерять свое поведение (и ничего вообще). Моё поведение достаточно наглядно демонстрирует этот принцип :))) Я, конечно, прошу за это прощения у форумчан. Куда денешься, природа :)))) Таким образом, Сурья - худший кандидат на должность распределителя, и, конечно, прибору не везёт с таким мастером, Весы страдают от присутствия "слона в посудной лавке". У Сурьи все -чересчур, полное отсутствие чувства меры, такта, дипломатии, филигранности. Для утонченного мастера хуже не придумаешь. Уточню, конечно, Сатурн связан со службой через Козерога, т.к. является каракой иерархии. Со службой, но не служением - за благотворительность отвечает Юпитер всё-таки.

В самом широком смысле, Весы - это " то" (не только люди, но и все вокруг абсолютно, т.к. обычный (кхм, "не просветленный") человек отделяет себя от окружающего мира. Как представляется мне, Сатурн экзальтирует в Весах не из-за служения (раши служения - это Дева). Сатурн - куратор кармы. Карма создаётся нашими желаниями. Чем больше человек обуреваем желаниями, тем больше Сатурну работы. Раши желаний - это Весы, т.к. человек желает то, что, как ему представляется, отделено от него, не в его распоряжении. Таким объектом потенциально может стать что угодно в этом мире, т.к. все вокруг воспринимается человеком как " то". Просветленные не имеют желаний, т.к. являются одним целым со всем в мире, понимая иллюзорность разделения на формы. Поэтому карма не создаётся их действиями - все,что они делают, они делают по отношению к себе. Что касается Сатурна, он связан со служением очень косвенно. Он курирует служащих и рабочих, но только потому, что это воспринимается как "трудная жизнь". Если человек воспринимает трудность в другой сфере, Сатурн будет давить на это. Например, если человек охотно заботится о других в силу своего характера, даже самоуничижается, Сатурн может заставить его, наоборот, принять лидерство, выделиться. Поэтому иногда в начальниках можно увидеть людей, которые не годятся для этой работы по своей сути, и охотно бы спрятались. Все-таки Шаша йога - это йога лидера. Это очень ярко видно на примере отличников: учителя наделяют их кураторством над двоечниками, от отличников, вообще, ждут большего по принципу " можешь - тяни". Они и так загружают себя учебой, но другие считают, что это даётся им легко, и требуют ещё. То же самое в отношении Свати и Весов в целом. Раши служения - Дева. Однако человек, который чего-то хочет, направляет свои силы на достижение желаемого. А лучший способ получить желаемое - это служение. Работа по найму является службой, т.к. человек работает за зарплату. Работа на себя не называется службой. Бесплатная работа не называется службой, но иногда называется служением, если человек относится к своим подопечным как к нижестоящим (например, к бедным). Такое служение предполагает жертву со стороны служителя, а жертва должна вознаграждаться. Поэтому "служение" все равно предполагает компенсацию. Я вообще, скептически отношусь к служению как методу достижения просветления. Оно годится только для поднятия самооценки и других интересных вещей, которые создают карму. Благотворительность -ещё вредне, т.к. осуществляется деперсонализировано. Просветленные никому не служат, т.к. все вокруг - они сами, нет нижестоящих и вышестоящих (в их представлении), нет того и этого, все - одно целое. Без этого неравенства службы нет, и служения тоже. Поэтому и Сатурн не создаёт просветленным проблем. Солнце падает в Весах, потому что Солнце - Карака души. Желания создают карму и отягощают душу. Душе тяжело, когда человека обуревают желания.

Все зависит от подробностей. У мужа Сатурн в Близнецах как раз в первом доме. Казалось бы, плохо. Однако в Козероге у него Марс, и паривартана 1/9 между лагнешем и Сатурном. Конечно, Марс в 8 доме, и говорится, что Марс в 8 не спасает даже экзальтация, однако, кажется, что Сатурна все устраивает: муж достаточно дисциплинированный человек, работает сам на себя (уходил с работы понайму начальником отдела). У него абсолютно нет склонности к рефлексии: поступил сигнал, он отреагировал, спокойно и без суеты или напряга. Очень спокоен, поссориться с ним - нужно целенаправленно и долго стараться :) Рано поседел (я тоже - у меня Сатурн ретро во 2-м, действует и из лагны). Внешне мало напоминает Близнеца: коренастый, косолапый (я тоже), с небольшим животиком. По характеру флегматик. Достаточно упертый, но мне уступает. Рассудителен. Единственное, в чем мало дисциплины: слишком балует ребёнка, иногда в ущерб здоровью того, и очень любит сладкое. Вообще, когда дело касается семьи, "теряет голову". Поэтому все очень относительно.

Да, спасибо. Конечно, астрология очень полезна для того, чтобы представить себе ту тонкость, с которой устроено мироздание. В этом смысле, я надеюсь, она всегда будет нужна.

Вообще, эффект предсказаний астрологии (не только восточной) напоминает мне влияние Раху :) Да и в техниках, признаться, все туманно. Что ни возьми (ректификация, продолжительность жизни) - никакой ясности (как и в любой науке, хе-хе). Работа астролога напоминает мне блуждание во тьме, вопреки значению слова "джйотиш". Астрология открывает глаза на тот факт, насколько тонко устроено мироздание. С этим она справляется отлично. Но сами предсказания - " обнять и плакать". Даже у лучших из лучших. И чем важнее вопрос, тем все печальнее. Все таки астрология имеет дело с воздействием кармы, а карма - это иллюзия. Поэтому и сама астрология для меня - вроде как развлечение для ума, отвлекающая процедура. Вот смотрю карту - да, все связано, все гармонично, и удивительно, что такие гиганты в небе связаны с самым распоследним человеком. А дальше возникает вопрос "зачем"? Зачем человеку "корректировать судьбу"? Все и так уже гармонично и взаимосвязано. Потому что человеку не хочется страдать? Не хочется - не страдай. Никто ж не заставляет. Человеку хочется лёгкой жизни? Так это тоже к самому человеку вопрос: хочется жить легко, живи легко. Проблема же не в том, что человека "одолевает эта жуткая карма" , что может быть естественней закона причины и следствия? Проблема в отношении человека к событиям. В большинстве вопросов (брак, освящение машины и т.п.) предсказания излишни - судьбу не переиграешь, да и нет смысла смотреть на небо. Ведь что на небе, то и в человеке. Посмотри на человека, сразу видно, подходит он своему избраннику, будет ли он хорошим водителем и т.п. Хочешь изменить судьбу? Судьба - это характер, привычки... Измени привычки, и все тебе будет. А то выбираем дату, чтоб посвятить машину, а самому не терпится "показать всем кузькину мать" за рулём. Он же и машину освящает, потому что знает "задним умом", что не терпиться ему вляпаться. Какую дату тут можно выбирать? А он потом придёт ещё, если ходить сможет, и будет права качать, мол, плохо работу астролог сделал. И прав будет. Смысл лечить симптомы и дыры латать? Совсем другая картина в важных вопросах вроде несчастных случаев, смерти и т.п. Вот здесь и начинаются "блуждания в тумане" (прям как в медицине: чуть нестандарт, и уже никто не может поставить диагноз). Бьются все вокруг подлинности и правильности перевода шлок, а истину никто пока не открыл. Потому что некоторые вещи человеку не надо знать. Если он их узнает, он перестанет быть человеком. Поэтому, на мой взгляд, астрология как любая наука хороша для постижения красоты и гармоничности Вселенной. Но, как ни странно, не для прикладных задач, на мой взгляд, хотя я с уважением отношусь к объёму накопленных знаний и труду людей, посвятивших себя работе с ними. Я не говорю, что астрология их не решает. Большинство решает. И знания те работают. Но в этом-то и подвох. Человек должен решать задачи поважнее, чем ввбор даты зачатия. Вроде вопросов, почему я так не уверена в благополучном исходе беременности, что бегу к астрологу. Для выбора же времени зачатия остаточно ведь послушать свой организм, он сам тебе скажет, когда у тебе время для зачатия Люди смотрят на небо, но почему не в себя? Там же все ответы. А если их в себе мешает что-то увидеть, так хоть все шлоки наизусть заучи, хоть избегайся по астрологам, хоть мантры бубни дни напролет, толку? Ты либо все осознаешь и поменяешься, либо жизнь будет тебя фейсом об тейбл, пока не осознаешь и не поменяешься. И, главное, это ведь нормальный естественный процесс. Так зачем вмешиваться?

Собственно, тропический зодиак + сидерические накшатры - это попытка взять лучшее от обеих систем. Не уверена, что можно усидеть на двух стульях (во многом, из-за нареканий астрологов обеих сторон света), с другой стороны, астрология предполагает синтез.Что касается тропического зодиака и сидерического, самое интересное в интерпретации, что обе (точнее, все, т.к. и школ-то много) карты будут правильными. Ну, а как иначе? Карты разные, но небо-то одно :)

О, спасибо большое. Что касается философской составляющей экзальтации/дебилитации планет, хотя я являюсь сторонником идеи первом причинности астрономических эффектов в этом вопросе, все таки можно и нужно рассматривать, как конкретно проявляются такие стояния. Кажется,что астрономия в этом плане ничего не объясняет, и трудно понять, как же это синтезировать. Так вот, что касается учча/ничча, мы обычно как пытаемся думать? Что даёт грахе нахождение её в экзальтации. А можно же посмотреть, что даёт нахождение грахи её диспозитору. И тогда все сразу становится на свои места. Допустим, что такое Козерог? В зависимости от благоприятности расположения Сатурна, это либо мелочный педант, скряга, либо аскет, коллекционер, дисциплинированный человек. А если Марс находится в Козероге? Что он даст Сатурну? Он даст возможность направить эту силу педантичности, которая обычно направлена на самого человека из-за интровертности Сатурна, вовне, т.к. Марс экстраверт и лидер. И мы получаем уже лидера организатора, возможности которого будут определяться благоприятностью Сатурна. В общем смысле это считается благоприятным эффектом, но если сам Сатурн сильно поражен, толку не будет. Остаётся вопрос, почему в Водолее Марс не экзальтирует (не считая астрономических причин)? При очень благоприятном Сатурне человек также станет лидером с Марсом в Водолее. Однако это будет идейный лидер, без особой способности к управлению (Козерог 12-й к Водолею, поэтому не даёт положительного эффекта для такого рода лидерства, что мы и встречаем на практике). А поскольку все идеи более-менее связаны с майей, кармическая дубина срабатывает быстро, т.к. подключены судьбы многих людей, которых ведёт за собой такой лидер. Стандартная судьба таких людей - после сильной,но короткой всеобщей любви, быть "растерзанным", пострадать за идею. Т.е. здесь ярко появляется мотив страдания и насилия, присущий этим двум папаграхам, не смотря на обещающее начало. Не говоря уже о том, сколько страданий несет любая революция для всех. Хотя и революции тоже нужны. По поводу интеллекта и Сатурна. Веды говорят, что есть 4 раздела ума. Тот, что называется Буддхой, действительно, имеет не так много общего с Сатурном. Хотя, знаки Меркурия с дружбой принимают Сатурн. Видимо, потому что ум любит блуждать подобно ветру. Но, в целом, самому Сатурну от "высшего интеллекта" мало толку. Однако, есть раздел ума, отвечающий за память. Причём, имеется ввиду не только ментальная память, но и, допустим, ДНК тоже ведь вид памяти. И вот с памятью Сатурн связан крепко. Ведь вся концепция кармы, которую курирует Шани, построена на этой бессознательной (а иногда и сознательной) памяти. Но память - апас, а значит, ее курирует Луна. У Шаги дополнительный элемент - вода. Поэтому при неблагоприятном Сатурне человека "сушит" в той или иной сфере. Интересно, что позвоночник не имеет капилляров, поэтому воду получает от близлежащих тканей. До позвоночника вода доходит в последнюю очередь, однако первопричиной большинства дегенеративных заболеваний, в т.ч. остеохондроза, стеноза и т.п., позвоночника сейчас называют дегидрацию вследствие многолетнего недостаточного употребления воды. Т.е. Сатурн медленно усваивает воду, вполне в своём духе, но она ему жизненно нужна. Повреждения нервов (Сатурн) также часто связаны с нарушением потребления или усвоения воды. Есть также правило, что если Сатурн поражает Луну, у человека будут проблему с памятью.

Откровение в том, что уважаемый господин Поддар считает, что Варахамихира пошел дальше - он не только знал начало зодиака, но и использовал айанамшу. На это ничто не указывает. То, что от Арьябхаты почти ничего не осталось, не значит, что он не был выдащимся астрономом. По крайней мере, он продвинулся дальше Варахамихиры, и он составлял, видимо, достаточно весомую оппозицию, раз Варахамихира считает нужным опровергнуть его точку зрения в своих работах. Что касается Варахамихиры, почему-то ему одному приписывают открытие всех тех астрологических правил, которые он описывает в своих трудах. Но даже по этому правилу видно, что, по крайней мере, в какой-то части он слепо придерживается своей школы. Возможно, Варахамихира был представителем влиятельнейшей в то время астрологической школы, и талантливейшим кодификатором и писателем. То, что он пытался обхватить необъятное и осветить в своих работах все стороны жизни, в том числе светской и бытовой, вряд ли способствовало тому, что он чрезвычайно углублялся в один единственный предмет - астрологию. Я понимаю, что возможно, он был уровня ДаВинчи. Но ДаВинчи не оставил после себя обширнейших письменных трудов - лишь заметки. Это все требует времени. Поддар если отнимал бы, он написал бы "айанамша, которой пользуюсь я". Он писал об айанамше, которой пользуется Варахамихира. Да уже вроде вышли же А если нет, то представление об "айанамше Варахамихиры" никак вам не поможет, т.к. не пользовался он айанамшей. По крайней мере, из этого абзаца, приведенного в статье, этого не видно.

Да куда уже яснее. Уважаемый Сараджит Поддар утверждает, что Варахамихира использовал айанамшу. Я говорю, что это невозможно, т.к. противоречит геоцентрической модели Вселенной, которой пользовался Варахамихира. Вероятно, уважаемый господин Поддар поспешил с выводами. Варахамихира не использовал айанамшу, т.к. ее использование предполагает отнимание определенной величины от начала тропического зодиака (чтобы найти сидерический). Варахамихира знал о начале тропического зодиака, но ничего от него не отнимал Нет, ГвидоБоначчи, не нужно мне таких одолжений вроде "наталкиваний на мысль" Если вы что-то хотите сказать, скажите прямо и четко, не надо этой иудейской таинственности

Эта цитата явно указывает, что Варахамихира использовал геоцентрическую систему без суточного вращения. Я не спорю. Для своего времени, конечно, гений. Это не значит, что он не ошибался. Вы хотите перевести разговор на другую тему? Откройте другую тему и скажите все, что вы хотите сказать, там.

В качестве откровения для Гвидо: цитата из той же Вики, которая, в свою очередь цитирует Варахамихиру: "Земной шар, составленный из пяти элементов, висит в пространстве в середине звёздной сферы, как кусок железа между двумя магнитами. Со всех сторон он покрыт деревьями, горами, городами, рощами, реками, морями и другими вещами. В центре его находится Сумеру, обитель богов. Снизу обитают асуры... Один из полюсов виден в пространстве над Меру; другой — в пространстве снизу. Закреплённая в полюсах, звёздная сфера движется ветром правахи. Некоторые говорят, что Земля вращается, как если бы она находилась в токарном станке, а не в сфере; но в таком случае соколы и другие не могли бы вернуться из эфира к своим гнёздам. А ещё, если бы Земля вращалась за один день, флаги и схожие с ними предметы, вынуждаемые к этому быстротой вращения, постоянно были бы направлены на запад. А если Земля вращается медленно, как она успевает совершить оборот?" Варахамихира был в оппозиции Ариабхате в представлениях о возможности суточного вращения Земли. Так что Варахамихира был даже не самым продвинутым астрономом своего времени. Вы, может, выйдите из эмоционального детского сада и скажете что-нибудь по делу?

Одно дело, получить краткое руководство, как ее на небе найти. Другое дело - получить объяснения, откуда вообще взялась разница между зодиаками.

Именно! Слава Богу! Он привел это правило слепо, даже не замечая, что оно противоречит геоцентрической системе без суточного вращения.

А Вам, похоже, выдержки. Важно, не для чего она используется, а как. Для расчета точки отсчета сидерического зодиака так, как мы это делаем сейчас, есть совершенно определенная последовательность - через айанамшу. Однако точку отсчета не обязательно расчитывать. Например, ее можно получить по линии преемственности безо всяких дополнительных объяснений. Если Варахамихира ее получил от учителя, как, вероятно, и было, судя по слепому копированию западных координат, зачем ее расчитывать? Если бы он ее расчитывал, ему пришлось бы объяснить, откуда берется разница, а для этого нужно признать прецессию и несостоятельность всей геоцентрической системы (без суточного вращения). Скорее всего, Варахамихира вообще не проводил разницы между тропическим и сидерическим зодиаками, несмотря на достаточно наглядную погрешность. Иначе ему пришлось бы объяснить, откуда эта разница. Либо он слепо копировал техники, переданные учителем, в том числе и это правило, не задумываясь о том, насколько они соответствуют системе Вселенной, которую он использует, в целом.

Вы все еще ищете способ вывернуться наизнанку. Напишите самому Поддару, и спросите, что он имеет ввиду под словом "айанамша". Все тут понимают, для чего используется айанамша. Но в статье речь не о том, для чего она используется. В статье говорится о том, что Варахамихира ей пользовался. Цитата: "...Варахамихира не мог ипользовать другую аянамшу, отличную от аянамши Читра-пакша. Если, скажем, он бы пользовался другой аянамшей, он должен был бы сказать..." Использование айанамши предполагает под собой совершенно определенную последовательность действий. Так что вы можете заниматься подменой понятий сколько угодно. Я не говорю, что Варахамихира, действительно, пользовался айанамшей. Я говорю, что увжаемый Поддар спешит выдать желаемое за действительное. Вы будете зубоскалить, или скажете по делу, как вам удалось повращать яблоко? Я уже не раз говорила, и еще раз повторюсь, Вы позволяете эмоциям одержать верх, из-за чего качество ваших обширных знаний временами страдает.

Оставьте воду в покое. Сараджит Поддар в статье говорит именно об айанамше. Все таки глаза у меня еще на месте. Или Сергей некорректно перевел, или вы хотите сказать, что в слове "айанамша" 13 букв, один пробел, и читаться она должна как "начало зодиака". Не надо выворачиваться наизнанку в поисках объяснений, уважайте хоть чуть чуть мой интеллект. Неужели? Похоже, с механикой у вас хуже, чем с астрономией Уважаемый Гвидо, если небесная сфера вращается вокруг оси, проходящей через Землю, то это одно дело, т.к. тогда эта самая небесная сфера уже не может вращаться вокруг любой другой оси. Другое дело, если Земля сама вращается вокруг своей оси - тогда суточное обращение Земли создает эффект смены знаков зодиака на небе в течение суток, а небесная сфера теоретически может вращаться вокруг Земли по любой другой оси, проходящей через ее центр (именно поэтому историки предполагают, что Гиппарх имел представление о суточном вращении Земли - иначе он просто не смог бы изучать прецессию). И уж совсем третье дело, если небесная сфера вращается не вокруг оси, а вокруг точки в центре Земли - тогда вполне допустимо говорить о любых вращениях небесной сферы, даже сложно-поступательных (или вообще хаотических, если хочется). Для наглядности попробуйте яблоко насадить на штырь, а потом покрутите под любым другим углом кроме перпендикулярного штырю, я посмотрю, как у вас это получится Так что разница очень большая. Похоже, в этот раз как раз Вы не понимаете сути вопроса

Когда моя учительница по руссокму языку приходила в отчаяние от нашей непроходимости, она спрашивала "Вы - китайцы?", имея ввиду, что русский язык до нас не доходит. Вы мне с Гвидо напомнили эту ситуацию Я два поста назад говорила как раз о том, что понятия айанамши не было в то время, а вы у меня спустя два поста спрашиваете, почему я рассуждаю о расчетах айанамши Так я о чем и пытаюсь сказать в посте! Суть геоцентрической системы Гвидо уже упомянул. Я дополню, что прецессия в геоцентрической системе невозможна, т.к. тело не может вращаться вокруг двух своих осей. Если закрепленные на сфере звезды вращаются вокруг вертикальной оси через центр Земли, которая является центром Вселенной, они уже не могут вращаться вокруг любой другой оси (внутри системы). То, что Варахамихира доверял геоцентрической системе, исключает, в принципе, любые расчеты айанамши, если только он не объяснял наблюдаемые расхождения по-другому. Но чтобы так утверждать, нужно найти упоминание об этих объяснениях в его работах. Если бы такие объяснения расхождений были, были бы наверняка и расчеты этих расхождений. Так я о чем и говорю! Вы же статью Сараджита Поддара читали? О чем там? Об айанамше он говорит. А не просто о начале отсчета зодиака. Статья называется не "расчеты начала зодиака Варахамихиры", а "айанамша Варахамихиры". Так что ваше негодование мимо :) По крайней мере, мимо меня :)

Если не секрет, то какая айнамша используется в вашей традиции и почему? (Спрашиваю не чтобы поспорить, мне интересны доводы различных школ). Ознакомилась со статьей, большое спасибо. Насколько я понимаю понятие "адхика-маса", оно относится именно к дополнительному месяцу (согласно вот этому источнику https://brijabasidas.wordpress.com/2015/06/23/месяц-пурушоттама/). Само слово "адхика" означает "дополнительный", тогда как в статье Поддара указывается, что адхика является основным месяцем. Здесь я, может быть, чего-то не понимаю, но пока здесь вижу расхождение. Далее. Получается, автор статьи, на которую Вы ссылаетесь, уважаемый Сараджит Поддар, считает, что речь идет о новолунии, которое приходится на адхика-маса, т.е. дополнительный месяц. Но почему в цитате Варахамихиры об этом ничего не говорится? Однако, несмоненно, что поскольку Чайтра адхика маса случается очень редко, то это замечательная точка отсчета. Вот только я не понимаю, к чему такие сложности? Зачем каждый раз подсчитывать айанамшу таким сложным способом? Почему, в лучших традициях, просто не назвать какой-то градус от неподвижной звезды (ее проекции) - от той же Читры? Это же гораздо проще. Зачем такой сложный способ приводит Варахамихира? Обычно такие сложные способы приводятся, когда эти самые способы не используются. Т.е. если бы Варахамихира использовал бы айанамшу, он бы просто назвал ее значение в цифрах, да и все, как повседневный инструмент, и, конечно, с координатами значимого для него города. Сам способ построения информации, отсылка к координатам города, в котором он, скорее всего, никогда не был, может указывать на то, что этот способ, действительно, передан ему, и он передается, в свою очередь, Варахамихирой, но без глубокого осмысления (адаптации к собственным условиям, т.е. без поиска отправной точки внутри Индии - для учеников и большего удобства для последующего наблюдения) с его стороны. Интересно, что Варахамихира был защитником теории геоцентрической системы. В этой системе прецессия невозможна, хотя еще Гиппарх ее описывал. Однако Варахамихире приписываются слова о то, что Земля не вращается вокруг своей оси. Это однозначно исключает допущение прецессии, если только она не объяснялась по-другому. Более того, если Варахамихира был поклонником греческих моделей астрономии, то он, наверняка, был знаком и с работами Плиния Старшего, который считал ТВР доказательством геоцентрической модели мира. Так, может, Варахамихира приводит этот расчет о Читре не для расчета айанамши, а для доказательства геоцентричности Вселенной? По крайней мере, вряд ли речь вообще идет об айанамше, т.к. если Варахамихира отрицал вращение Земли вокруг своей оси, он по логике, должен был отрицать и прецессию.

Спасибо большое.

Если правильно поняла это правило, то по картам своей семьи: в Д-7 у меня и мужа у обоих Луна в Деве (у обоих в дустханах), а Раху оказывает влияние (аспект/присутствие) на знак Рака. У обоих знак Рака в дустханах, у обоих заняты не благоприятными грахами (у меня - Солнце, у мужа - Раху). Пока я не вижу связи с Девой в карте сына (может быть, имеет смысл интерпретировать как связь Луны и Меркурия вообще - у сына Луна в Близнецах, взаимный аспект с Меркурием), но Раху в чалит чакре дает аспект на Луну - лагнеша сына. Это правило у нас соблюдается. Было бы логичнее, если бы планеты, связанные с 5-м, влияли бы на лагну/лагнеша. У меня в 5-м Кету, у мужа в 5-м нет грах, управитель 5-го - Венера. Обе планеты влияют на Луну, лагнеша сына. Да, но это влияние слишком разнообразно, как и все влияния в Раси, его имеет смысл уточнять по картам отца/матери. Может, с двадашамшей? Но, вообще, чему мы удивляемся, собственно? Если считать, что карма - это характер, привычки и т.п., то все закономерно. Где же формируются эти привычки, и в кого этот характер, как не в родителей? Оно наблюдаемо как в карте, вот так же я все это и в жизни наблюдаю у своего сына. Было бы странно, если бы этих взимосвязей не было бы в карте.

Уважаемый Гвидо, а можно ссылку на ваши рассуждения по этому поводу? А то я не нахожу нигде по форуму... Ой, нет, а можно прилюдно? Очень интересно всем... В приведенном примере, где Солнце заходит, а Спика восходит, какой часовой пояс? А то получается, закат в полдень :)