Важные факты о граха-дришти

Статья джйотиш-гуру SJC и SIVA пандита
Зорана Радосавлевича, перевод
подготовлен специально
для http://siva.education

Люди думают, что знают граха-дришти. Дришти исходит из знания, желания, видения, понимания, и в нём есть элемент саттва-гуны. Дришти всегда является элементом знания и понимания. Существует два вида дришти:

• Дришти внутренних грах;
• Дришти внешних грах.

Внутренние грахи

Внутренние грахи это Сурья, Чандра, Будха и Шукра. Они расположены близко к Земле (в порядке удалённости). Эти грахи – караки для кендр. Лагна-карака – это Сурья, карака 4-й бхавы – Луна, карака 7-й бхавы – Шукра, а карака 10-й бхавы – Будха. Они обозначают мою действительность, мою карму. Именно поэтому они являются караками для кендр, т.к. кендры связаны с Чандрой (моя жизнь). В соответствии с учением Бхагавад-Гиты, причина рождения людей – это желания, по этой причине все эти внутренние грахи имеют пурна-дришти на 7-й знак от себя (7-й является местом желания и перерождения).

Внешние грахи

У внешних грах есть вишеша-дришти, или особый дришти (как у орла). Он принадлежит Богу, и по этой причине грахи обозначают видение, или дришти, Бога. Шани управляет шришти, или мирозданием, и ответственен за то, чтобы проводить нас в эту жизнь. Он создаёт её, записывая грехи прошлого воплощения, и заставляет нас родиться вновь, чтобы переживать их последствия. В такой форме Шани является Брахмой. Вишеша-дришти Гуру подобен тришуле (трезубцу) Господа Шивы, и он обладает могуществом дживы (жизни) и её поддержания. В этой форме Гуру представляет Вишну, или поддерживающего, и управляет стхити, или поддержанием. Мангал – это воплощение Рудры, и он обладает особым аспектом чатурашраи, а также олицетворяет разрушение, или мритью, лаю. Вследствие этого, у нас есть:

А – Шани, или Брахма;

У – Гуру, или Вишну;

М – Мангал, или Рудра.

Через Святого Отца (Сурью) и Святую Мать (Чандру) создаются Сурья и Чандра. Они также создают троицу АУМ, а из троицы АУМ происходят панча-таттвы с панча-дэватой, Ганешем, Рудрой, Дургой, Сурьей и Вишну. Ганеша создаёт граху Будха, Рудра создаёт Шани, Сурья создаёт Мангала, Вишну создаёт Гуру, а Дурга – Шукру. Раху и Кету были созданы Вишну, который разрубил змея на две половины.

Вернёмся к дришти. Ввиду этого, о них важно знать две вещи: 

• Мы должны научиться вычислять дришти-пинду, или точное количество дришти, где мы следуем точке зрения Парашары, тогда как многие авторы следуют за Шрипати;
• Мы должны знать точные пада-дришти и перестать смотреть только на полные, или пурна, дришти.

У каждого дришти есть глубокая философская и практическая польза, и мы тщательно будем обучать этому в нашем институте СИВА (SIVA). Тем не менее, люди склонны забывать, что у дришти есть элемент знания, и каждый из них будет себя вести в соответствии с ним. Иными словами, многие утверждениями из классической литературы таковы, что когда все грахи аспектируют лагну, человек получит Раджайогу. Почему? Потому, что каждый дришти даст знание лагне. Человек будет легко обретать знание и будет понимать каждую граху, которая даёт дришти на лагну. 

Следовательно, даже если пагубная планета аспектирует лагну посредством граха-дришти, она даст знание, которым обладает эта граха, человеку, что считается благословением.
Помимо этого, мы используем множество других способов. Мы можем увидеть, каким количеством дришти-пинды, или пад, аспектированы грахи и бхавы и понять на каких сферах жизни сконцентрирован человек, или же какие сферы жизни он игнорирует и где пребывает без света знания. Мы может это сделать, используя три различных способа:

• Карта лагны (то, что мы получаем);
• Карта бхавы (в которой мы принимаем за куспид бхавы, или мадхью, градус лагны плюс 15° и минус 15° с каждой стороны. Каждый куспид бхавы – это точный градус лагны. Эта карта показывает то, чего мы хотим);
• Карты граха-лагны. Мы готовим карты всех девяти грах, где помещаем каждую граху в лагну и рассматриваем дома от неё. Мы также изучаем действующие дришти на этот дом. По этой причине, не думайте, что граха-дришти, или аспекты – это такой простой предмет. В нём очень много и философского, и практического применения граха-дришти.

Пада-дришти

Слово дришти образовано от корня «дриш», что значит знание, свет и направление. Оно тесно связано с диг-чакрой и восемью направлениями. Дришти грах бывают двух видов:

• Граха-дришти – это порождение желания чувств по отношению к опыту этой самсары;
• Раши-дришти, непреднамеренный взгляд, который происходит благодаря положению. К примеру, я живу напротив кого-то и, может быть, не хочу этого человека знать, но из-за своего положения (стхана), я могу его видеть.
• Раши дришти в большей степени связаны с дридха-кармой, а граха-дришти требуют усилий и крияман-кармы для их активации.

В своих книгах я много написал о граха- и раши-дришти, которые дадут вам фундаментальную информацию, когда будут переведены на русский язык. В то же время, мы будем иметь дело с этой темой в институте СИВА (SIVA), когда он стартует в России. Здесь же я разъясню основную идею.

У каждого граха-дришти есть четыре пады, а пада вмещает в себя 3 градуса 20 минут. Это единица измерения дхармы и бхагьи (удачи). Она также известна как одна навамша. Итак, существует четыре пады, такие как дхарма, артха, кама и мокша. На более продвинутом уровне вы сможете точно определять какие сегменты из этих четырёх пад желает граха. Существует способ как это узнать.

Четыре вида дришти:

• Кама-дришти – это дришти на 7-й дом от своего положения;
• Упачая-дришти – это дришти на 3-ю и 10-ю бхавы. Упачая значит дришти роста;
• Чатурашрая-дришти – это дришти на 4-ю и 8-ю бхавы от своего положения. Чатурашрая-дришти – это дришти защиты;
• Кона-дришти – это дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от своего положения, и этот дришти обладает божественным благословением и даёт знание.

Последние три вида дришти известны как вишеша, или особые, дришти.

Внутренние планеты

Также мы должны понять, что внутренние грахи показывают меня и мою карму. Из-за того, что люди перерождаются из-за желаний (Бхагавад-Гита), наиболее важным аспектом для всех внутренних грах (Сурьи, Чандры, Будхи и Шукры) является 7-й дришти, или кама-дришти. Все эти внутренние грахи будут давать четыре пады на 7-е положение от своего собственного.

• Сурья дришти на 7-й показывает ваху, или путь, на который мы встаём в жизни;
• Чандра дришти на 7-й показывает одержимость ума, самые большие желания в этой жизни;
• Будха дришти на 7-й показывает одержимость деньгами и неживой раджас;
• Шукра дришти на 7-й показывает любовь и желание живого раджаса, людей, любовь и взаимоотношения.

Как у людей (внутренние грахи и кендры), у нас есть следующие приоритеты и нужды:

• Полный аспект кама-дришти наиболее важен для людей, и у него есть четыре пады для внутренних планет;
• Люди очень эгоистичны и постоянно беспокоятся (о защите), и поэтому трипада дришти для всех внутренних планет – это Чатурашрая дришти;
• Люди на 50% ориентированы на познание, и обладают половиной хорошей судьбы и половиной плохой судьбы в этом мире (день и ночь, любовь и ненасить, мир двойственности). Поэтому все внутренние планеты дают двухпадовый кона-дришти;
• Люди ленивы и склонны эксплуатировать других существ и природу, так что упачарья-дришти, или дришти тяжёлого труда и роста, имеет всего одну паду для всех внутренних грах.

Иными словами, внутренние грахи (Со, Лу, Ме, Ве) обладают следующими дришти:

• Четыре пады на 7-е положение от своего;
• Три пады на 4-й и 8-й раши/бхаву от себя;
• Две пады на 5-й и 9-й раши/бхаву от себя;
• Одну паду на 3-й и 10-й раши/бхаву от себя.

Вишеша дришти

Вишеша – это взгляд свыше, связанный с Богом (как я объяснял ранее). Есть три внешних грахи и три вишеша-дришти: Гуру, Мангал и Шани дришти.

Гуру – это Бхагаван, или Бог, дришти Господа Шивы.

• Пурна-дришти, или четыре пады, на 5-й и 9-й: Гуру наиболее заинтересован в коне и знании и даёт благословения САМ ПО СЕБЕ!
• Три пады упачая-дришти на 3-й и 10-й: Гуру тяжело трудится и очень заинтересован в росте;
• Две пады кама-дришти на 7-ю бхаву: У Гуру есть обычные желания;
• Одна пада чатурашрая-дришти на 4-ю и 8-ю бхавы: Гуру не защищает себя, но защищает других. Он слаб в самообороне.

Шани – это Брахма, или шришти-карака (Творец).

•  Шани обладает пурна-дришти, или четырьмя падами на Упачаю, или 3-ю и 10-ю бхавы от себя. Среди планет он – осёл, и более всего заинтересован в саморазвитии;
• У Шани есть трипада дришти на 7-й (кама-дришти), и очень много желаний;
• Шани обладает умеренным, или двипада, дришти на 4-й и 8-й: Умеренная самозащита;
• У Шани меньше всего знаний и благословений, удачи, и у него лишь экапада дришти на кону (5-й и 9-й).

Мангал, или Рудра, дришти

Мангал – это граха защиты, и как правило:

• У него есть полный чатурашрая дришти с 4 падами (4-й и 8-й);
• Его очень интересуют знания (агни-граха), так что он даёт трипада дришти на бхавы коны (5-й и 9-й) от своего положения;
• Мангал умеренно заинтересован в росте и тяжёлом труде, так что у него две пады упачая дришти на 3-й и 10-й от самого себя;
• У Мангала очень слабое желание секса, и он известен как брахмачари, или парень, соблюдающий целибат. Следовательно, у него лишь одна пада кама-дришти на 7-ю бхаву от своего положения.

Раху дришти, или дришти перерождения

У Раху есть дришти, а Кету слеп и является мокша-каракой, так что у нет ни желаний, ни граха-дришти. Раху даёт следующие дришти:

• Чатурпада дришти на 2-й от себя, который в традиции известен как марана, или дришти, бьющий в спину. Этим дришти Раху хочет убить. Раху также даёт четыре пады дришти на 7-й от себя;
• Трипада дришти на кона-бхавы (5-й и 9-й), т.к. он Равана, и очень заинтересован в любых видах знания. Тем не менее, он не может достичь мокши, поэтому одна пада теряется;
• Двипада дришти Раху – это чатурашрая, или самозащита (4-й и 8-й);
• Экапада-дришти Раху идёт в упачаю (3-й и 10-й), поскольку он эксплуататор по своей природе, и не любит трудиться.

Итак, запомните это и изучите логику, после чего мы сможем перейти к следующему шагу! 

Пример

Вот пример того, что вы делали ранее на моей карте.

Карта 1: Зоран Радосавльевич

Дришти Сурьи

• Сурья даёт однопадовый дришти на 4-ю и 11-ю бхавы от лагны (3-я и 10-я от своего положения). Так что мы ставим число один в Мина и Тула раши.
• Он даёт двухпадовый дришти на 5-ю и 9-ю от себя, т.е. на 6-ю и 10-ю бхавы. Так что мы ставим число два во Вриша и Канья раши.
• Он даёт трёхпадовый дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от лагны (4-я и 8-я от своего положения), и мы ставим число три в Меша и Симха раши.
• Он даёт четырёхпадовый дришти на Карку, или 7-й от самого себя, и мы ставим число четыре в Карку.

Дришти Чандры

Основываясь на тех же правилах, Луна даёт следующие пада-дришти:

• Ставим 1 в Канью и Мешу;
• Ставим 2 во Вришчику и Мину;
• Ставим 3 в Тулу и Кумбху;
• Ставим 4 в Макара раши.

Дришти Будхи

Те же, что у Сурьи:

• Ставим 1 в Мина и Тула раши;
• Ставим 2 в Вриша и Канья раши;
• Ставим 3 в Меша и Симха раши;
• Ставим 4 в Карку.

Дришти Шукры

• Ставим 1 во Вриша и Дхану раши;
• Ставим 2 в Карка и Вришчика раши;
• Ставим 3 в Митхуна и Тула раши;
• Ставим 4 в Канья раши.

Теперь вишеша дришти:

Дришти Мангала

• Ставим 1 в Меша раши;
• Ставим 2 в Дхану и Карка раши;
• Ставим 3 в Кумбха и Митхуна раши;
• Ставим 4 в Макара и Вриша раши.

Дришти  Гуру

• Ставим 1 в Дхану и Меша раши;
• Ставим 2 в Мина раши;
• Ставим 3 во Вришчика и Митхуна раши;
• Ставим 4 в Макара и Вриша раши.

Дришти  Шани

• Ставим 1 в Карка и Вришчика раши;
• Ставим 2 в Митхуна и Тула раши;
• Ставим 3 в Канья раши;
• Ставим 4 во Вриша и Дхану раши.

Дришти  Раху

• Ставим 1 во Вриша и Дхану раши;
• Ставим 2 в Митхуна и Тула раши;
• Ставим 3 в Карка и Вришчика раши;
• Ставим 4 в Меша и Канья раши.

Теперь нам нужно всего лишь сложить эти результаты, чтобы получить дришти-чакру бхав и знаков.

Меша = 13 пад

Вриша = 18 пад

Митхуна = 13 пад

Карка = 16 пад

Симха = 6 пад

Канья = 16 пад

Тула = 12 пад

Вришчика = 11 пад

Дхану = 9 пад

Макара = 12 пад

Кумбха = 6 пад

Мина = 6 пад

 

СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ

Добавьте четыре пады в раши, где расположена граха, так как каждая граха своим положением прибавлять четыре дополнительные пады. Как только вы добавите положения грах в знак, вы получите полную карту дришти пады.

Теперь прибавим поправки:

• В Карке находится Чандра, поэтому прибавляем четыре пады, итого 20 пад;
• В Канье две планеты, тем не менее у Кету нет дришти, поэтому здесь мы не будем добавлять четыре пады для Кету, только 4 пады Гуру. Итого 20 пад;
• В Туле находится Мангал, и добавляем 4 пады, итого 16 пад;
• В Макаре находятся две грахи, добавляем 8 пад, итого 20;
• В Мине находятся три планеты, добавляем 12 пад, итого 18 пад.

Теперь смотрим таблицу пад:

Раши	Бхава	Пады
Меша	5	13
Вриша	6	18
Митхуна	7	13
Карка	8	20
Симха	9	6
Канья	10	20
Тула	11	16
Вришчика	12	11
Дхану	1	9
Макара	2	20
Кубха	3	6
Мина	4	18

 

Мы можем чётко увидеть, что 2-я, 10-я и 6-я бхава обладают наивысшим количеством дришти-пад, или желанием учиться и концентрироваться на этих бхавах. Меньше всего дришти-пад у 3-й и 9-й бхав парикрамы и преподавания, а также бхагьи (удачи).

Правила:

• Возьмите наименьшую и наивысшую дриштипаду и разделите на два. Это ваш собственный средний интерес и концентрация на бхаве;
• Теоретически, у нас может быть минимум 8 и максимум 32 пады в одном знаке, где среднее будет 20. То, что выше двадцати – хорошо, а то, что ниже – плохо. Тем не менее, лучше использовать первый метод, который показывает ваш собственный интерес, знание и концентрацию.

В предыдущей карте 26 : 2 = 13, и всё, что выше 13, желаемо, тогда как то, что ниже – нет.

Существует множество возможностей того, как это использовать, и для начала изучите вычисления и данные правила, а то, что дальше – потом.

Второй источник силы и правило манушья-балы:

• Грахи в собственном знаке получают сверхсилу, благословение Бху-дэви (Дурги) и таттва-дэваты. Раши, который получает пурнадришти от своего управителя, получает силу Бху-дэви;
• Гуру даёт благословение Господа Шивы. Гуру в собственном знаке – это благословение Картикеи;
• Будха даёт благословение Господа Вишну (Кришны). Будха в собственном знаке – это благословение Ганеши.

Технически, каждый раши, который получает граха-дришти от своего управителя, Гуру или Будхи, а также раши, в котором находится свой управитель, может получить ещё 4 пады. Это правило применяется только в картах манушьи, или человека.