Перейти к содержанию

Лидеры

  1. роман

    роман

    Интересующиеся джйотиш


    • Баллы

      1

    • Постов

      61


  2. Shankara

    Shankara

    Активные пользователи


    • Баллы

      1

    • Постов

      3 777


Популярный контент

Показан контент с высокой репутацией 09.09.2021 во всех областях

  1. Смысл-то человеческой жизни н том, кто дольше проживёт, а в том достигнет ли человек в течении своей жизни духовного самоосознания и поднимется ли он над животным естеством своего физического тела. Смысл-то нашей жизни в достижении духовного прогресса, а это не зависит от продолжительности человеческой жизни. Веды учат нас, что употребляя убойную пищу мы деградируем до животного уровня сознания, но употребление злаков, плодов и молочных продуктов - наоборот способствуют очищению сознания и способствуют развитию сатвы - благости в человеческом сознании. В этой связи я процитирую часть пятой главы из Ману смрити, где чётко оговорено, что можно и что нельзя есть, и есть ли мясо, и если можно. то какое и в каких случаях: "Глава V 1. Решители, выслушав обязанности Чистого (Снатака), сказали так, обратясь к великому Бхригу, ведущему свой род от Огня : 2. "Как может Смерть властвовать над дваждырождёнными, которые сведущи в священной науке, Веде, выполняют свои обязанности, как они были разъяснены тобой, о, Господи?" 3. Праведный Бхригу, сын Пра - Мужа, ответил великим мудрецам: "Слушайте, за какие ошибки Смерть карает , добиваясь сокращения жизни дваждырождённым! 4. Через пренебрежение изучением Вед, из-за отхода от пути правильного поведения, через отказ от обязанностей и через порицаемую пищу Смерть настаивает на укорочении жизней дваждырождённым. 5. Чеснок, лук-порей, лук и грибы, выросшее из нечистого непригодны для еды дваждырожденным. 6. Он должен стараться избегать смолы с деревьев и сока из надрезов(фрукта) и густого молока коровы (молозива после отела). 7. Рис, сваренный с сезамом, пшеница, смешанная с маслом, молоко и сахар, рис в молоке и пироги, которые не приготовлены для жертвоприношения, м которое не было покроплено водой с чтением святых писаний, пища, поднесенная Богам и жертвенные яства, 8. Молоко коровы в течение десяти дней после отела, то же верблюдицы, непарнокопытных животных, овцы, коровы в горячке, или той, у которой отнят теленок, 9. Всех диких животных, исключая буйволиц, то же женщин, и всего прокисшего нужно избегать. 10. Среди прокисшего - простоквашу и все приготовленное из нее можно есть, подобным образом квашения из чистых цветов, кореньев , фруктов. 11. Пусть избегает всех плотоядных птиц и тех, что живут в селениях, и всех непарнокопытных животных, которые \не разрешены отдельно: Титибха (Параячана), 12. Воробей, Плава, хамса, утка Брахмана, петух, Сараша - журавль , Раггудала, дятел, попугай и скворец, 13. Те, которые питаются долбя клювом, перепончатые птицы, кояшти, те, что скребут лапами, те, что ныряют и питаются рыбой, мясо со скотобойни, сушеное мясо, 14. Бака и Балака журавль , ворон , Кхангаритака , рыбоедящие, домашние свиньи, и все виды рыб. 15. Тот, кто ест чье-нибудь мясо, называется пожирателем мяса такого-то, тот, кто ест рыбу - пожирателем мяса такой-то; пусть поэтому избегает рыбы. 16. Патхина и Рохита годятся для еды, если используется для жертвоприношения Богам или Предкам; подобным образом Раджьивас, Щимхатхудас и Щашалкас - всегда. 17. Пусть не ест одиноких и неизвестных птиц, хотя бы они и входили в съедобные, и никак не пятипалых. 18. Дикобраз, еж, игуана, носорог, черепаха и заяц - они считаются пригодными для еды; подобным образом те, которые имеют зубы только на одной челюсти, за исключением верблюда. 19. Дваждырожденный, который сознательно ест грибы, домашнюю свинину, чеснок, петуха, лук или лук-порей, становится отверженным. 20. Тот, кто бессознательно попробует этих шести, должен исполнить самонаказание (Крччха), или лунное наказание (Чандраяна) подвижников; в случае другого чего-либо подобного он должен поститься сутки. 21. Раз в год дваждырождённому следует исполнять (Крччха) - наказание с тем, чтобы искупить ненамеренное ядение, но за намеренное он должен исполнить отдельно. 22. Посоветованные животные и птицы могут быть забиты жрецом для жертвоприношения, с тем, чтобы накормить тех, кого он обязан поддерживать: так, как (Агастья) делал это в старости. 23. Так как в древности жертвенные пироги были из съедобных животных и птиц на жертвоприношениях, приносимых и дваждырождённым, и князьями. 24. Вся законная тяжелая или легкая пища может быть съедена, даже застоявшаяся, смешанная с жирным, а также остатки от жертвенных яств. 25. Но все, приготовленное из ячменя и пшеницы, точно так, как приготовленное из молока, может быть съедено дваждырожденным без смешения с жирным, так как они могут стоять долгое время. 26. Так как пища, разрешенная и запрещенная дваждырожденным, была полностью описана, теперь я разъясню правила еды и воздержания от мяса. 27. Он может есть мясо, когда оно окроплено водой* при чтении молитв, когда требуют этого волхвы *, когда он действует согласно закона и когда его жизнь в опасности *. 28. (Праджьапати), сотворил это все в поддержку жизненного духа, как неподвижное, так и подвижное - пищей для жизненного духа. 29. Что лишено движения, является пищей тех, кто наделен им; без клыков - тех, что с клыками; те, что без рук - тех, что с руками, и боязливые для смелых. 30. Едок, который даже ежедневно съедает то, что ему назначено в пищу, не совершает греха; так как Создатель сам создал как едоков, так и тех, которые служат пищей. 31. "Потребляют мясо ради жертвоприношений," - это считается правилом, введенным Богами; но о приверженности некоторые говорят как о происходящей от свойства (Ракшасас)*. 32. Тот, кто ест мясо, почитая Богов или Предков, не совершает греха, то ли он это купил, или сам убил, или получил его как подарок от других. 33. Дваждырожденный муж, знающий закон, не должен есть мяса, за исключением следования закону и особых случаев, так как если он его ел незаконно, он будет неспособен спасти сам себя - после смерти будет сожран своими жертвами. 34. После смерти вина того, кто убивает оленя ради добычи* не такая, как того, кто ест мясо по желанию. 35. Но муж, который, будучи определенным образом занят (на жертвоприношении, требующим мясоедения), отказывается есть мясо, становится после смерти животным в продолжение двадцать одного существования. 36. Жрец никогда не должен есть животину, не освященную молитвами; но, послушный первоначальному закону, он может есть ее, освященную ведическими молитвами. 37. Если он имеет сильное желание мяса, он может сделать животное из сливочного масла или муки; но пусть никогда не стремится повредить животному без основания. 38. Сколько шерстинок было у убитого животного, так часто, воистину, тот, кто убил его без причины, будет испытывать насильственную смерть в будущих рождениях. 39. Самосущий (Сваямбху) сам создал животных ради жертвоприношений; жертвоприношения везде - ради добра. 40. Травы, деревья, скот, птицы и живность, те, что были уничтожены для жертвоприношений, получают высшее существование. 41. При поднесении медового напитка на жертвоприношении и в обрядах в честь Предков, но только в этих случаях, может быть убито животное; это провозгласил Пра - Муж. 42. Дваждырожденный муж, который, зная правильное значение Веды, убивает животное с этими целями, заставляет себя и животное войти в более блаженное состояние. 43. Дваждырожденный муж добродетельного поведения, живет ли он в доме, с учителем, или в лесу, не должен никогда, даже во времена несчастий, причинять вред, который не разрешен Ведами. 44. Знай, что вреждение движущимся существам и тем, что лишены движения, которых Веда разрешила для определенных случаев, - вовсе не вреждение, так как святой закон произошел от Веды. 45. Тот, кто вредит безобидным существам из-за желания поразвлечься, никогда не обретет счастья, ни живой, ни мертвый. 46. Тот, кто не стремится вызывать мучения живых существ пленом и смертью, желает добра всем, получает бесконечное блаженство; 47. Тот, кто не вредит кому-либо, достигает без усилий того, о чем он думает, что он предпринимает, и на что нацелен в уме. 48. Мясо никогда не может быть получено без вреда живым существам, а вред чувствующим существам враждебно небесному блаженству; поэтому пусть отвергнет мясо. 49. Тщательно рассмотрев происхождение мяса , пленение и забитие телесных существ, пусть полностью воздерживается от ядения мяса. 50. Тот, кто, несмотря на правила, не ест мясо, как (Пищача), становится дорогим людям, и не будет мучим болезнями. 51. Тот, кто его хватает, тот, кто его режет, тот, кто убивает его, тот, кто продает или покупает, тот, кто его готовит, тот, кто его подает и тот, кто его ест - убийцы. 52. Они не больше грешники, чем тот, который, хотя не поклоняется Богам и Предкам, стремится нарастить свое собственное мясо мясом других. 53. Тот, кто в течение ста лет ежегодно приносит жертву-коня, и тот, кто полностю воздерживается от мяса, достигают одинаковой награды за их отличие. 54. Существованием только на фруктах и кореньях, и ядением пищи, пригодной для подвижника, он не получает столько, как при полном воздержании от мяса. 55. "Мам (меня) - сам" (мам - сах) сожрет в последующем, чье мясо я ем здесь; мудрый объявляет это действительным смыслом слова "мясо" (мамсах)*. 56. Нет греха в ядении мяса, в хмельном и в плотском совокуплении, так как это естественный путь живых существ, но воздержание приносит великие награды." смыл последней строфы в том, что всё зависит от того - какой путь развития вы избрали для себя - восходящий ( путь ведущий к высшим - божественным уровням вселенной) или нисходящий ( путь ведущий к низшим - демоническим и адским уровням этой вселенной), то в соответствии с вашим движением будет и ваша пища употребляемая вами. Веды ничего не запрещают, Веды лишь указывают разные пути для живого существа, которые оно вольно избирать в соответствии с уровнем своего сознания и в соответствии со своими устремлениями и желаниями.
    1 балл
  2. Корова "производит" столько молока что ее необходимо доить (даже когда она отелилась, теленок столько молока не потребляет) иначе корова будет страдать (болеть). Неговоря уже о тех моментах когда теленка нет. Действительно у некоторых людей есть непереносимость молочных продуктов, но как говорит один мой знакомый врач встречается это не так уж и часто. Зато по утверждению того же врача белки полученные из молока усваивает любой организм. Многие добавки для спортсменов за основу также используют белок полученный из молока. Вопрос: какие ферменты - вещества есть в мясе которые нельзя заменить другими продуктами чисто на физиологическом уровне ? Насколько я знаю ничего такого нет. С другой стороны, человек употребляя любую "убойную" пищу фактически ест смерть, в то время как практически любой фрукт или овощь долгое время сохраняет способность дать всходы (картошка, рис,злаки,яблоко и т.д.) при этом не требуя особых условий для хранения. Тоесть вегетарианец кушает живой продукт ! Пример из жизни : у моей мамы есть одно хроническое заболевание, врач ей рекомендовал диету исключающую мясо, рыбу, птицу в любом виде в том числе бульоны, уху и т.д. Мама продержалась на такой диете почти 3 месяца, потом на одном дне рождения скушала кусочек мяса, после чего ей стало очень плохо, тошнота и даже рвота. В итоге она решила окончательно отказаться от "убойной" пищи и начала другим советовать тоже самое. Все это к тому, что на мой взгляд дело не особенностях индусов, а в том что эта пища не свойственна человеку по природе. Взять хотя бы строение зубов человека. Разве они созданы для того чтобы кушать мясо ? С Уважением Роман.
    1 балл
×
×
  • Создать...