Лидеры

Приведу пример разницы построения Йогады по Санджай Ратху и по Рангачарйа. По учению Санджай Ратха Йогадой становится Граха * которая аспектирует или соединяется с Лагной и ХЛ или которая она аспектирует или соединяется с Лагной и ГЛ. На примере моей карты, Йогадой по Ратху становится Гуру (Юпитер). Рангачарйа учит, что - * Граха аспектирующая Лагну в карте Раши и Навамше, или же в Раши и в Дреккане - называется Йогада. В этой же карте, по Ингачарйа, Йогадой становится Шукра (Венера). Красными стрелками я указал это. Какие результаты даёт та или иная Граха как Йогада можно изучить в трактатах «Jaimini Sutramritam» и «A Manual of Jaimini Astrology», а так же в классике «Jyotish Phala Ratnamala». Отличие огромное. Даже прохождение транзитом Грахи через Йогаду отличается на 15 дней в случае прохождения Чандры, и на 15 лет в случае прохождения Шани, что важно учитывать при планировании жизненно-важных дел.

По принципу образования конечно могут. Iranganti Rangacharya даёт следующие 4 образования Йогады: * Хозяин знака, занятый Луной аспектирующий и Луну и Лагну называется Йогада. * Планета аспектирующая Лагну в карте Раши и Навамша называется Йогада. * Планета аспектирующая Лагну в карте Раши и в Дреккана называется Йогада. * Планета аспектирующая Лагну в карте и Раши, и Навамша, и Дреккана называется Йогада. Он объясняет, что сила последующего больше чем предыдущего. Значит учитывается сила! Но когда - при определении кому же дать статус Йогады или при результатах, на сколько они будут выраженными? Если рассмотреть все те примеры, которые привёл Iranganti Rangacharya, в своём труде «A Manual of Jaimini Astrology», то статус Йогада назначается планете, которая аспектирует Лагну в Раши и дополнительно в Навамше или же Дреккане. Но карты, где бы Лагна + Навамша/Дреккана были бы аспектированны несколькими планетами не рассматривались. Поэтому собственно и хотелось бы разобраться. Вопрос остаётся открытым...

Да, надо. Вот очень интересная статья – http://issuu.com/saptarishisastrology1/docs/44-truejaimininavamsarevealed1 где обсуждаются различия в расчёте Навамши по Парашаре, и в расчёте Навамши по Джаймини. В ней всё основано как раз на Vriddha Karika. На 2-й странице, 8-я сноска гласит, какую планету следует считать Йогада. There are 3 types of Yogada planets and they are calculated by aspecting planets on Lagna and its 7th house in Rasi, Navamsa and Drekkana charts. Есть 3 типа планет Йогады, и они рассчитываются (являются?) планетами аспектирующими Лагну и 7-й дом в карте Раши, Навамша и Дреккана. То есть, я понимаю так: Сначала смотрим Раши. Если условия выполняются, то есть или Лагна или 7-й дом аспектируются какой либо планетой это и будет Йогада. Если в карте Раши этого нет – переходим к Навамше. Если нет и в Навамше – переходим к Дреккане. Использовать следует как мне кажется лишь раши-дришти. Но вот не ясно два пункта: 1. Как быть если и в Лагне и в 7-й в двойственном знаке (то есть аспектирующих друг друга) есть планеты? 2. Как быть если на Лагну или 7-й дом оказывают влияние (аспект) несколько планет? Что делать в этих случаях? Определяем самую сильную. Так? Возьмём пример. Лагна двойственный знак с Гуру в нём. А в седьмом находится Шукра. То есть Гуру аспектирует – 7-й, а Шукра – Лагну. Из них Гуру более сильный, так как в своём собственном знаке, в Муллатриконе, и в Диг-бале. Значит что Гуру становится Йогадой, так как он сильней и аспектирует 7-й, или всё же Шукра, так как она аспектирует сильного Гуру в Лагне? Кто Йогада?

Может быть вот эта ссылка Вам поможет - http://astroved1.narod.ru/sch1/KCD.html#d2

И остальное, что не вместилось в предыдущее сообщение:

Вообще-то общепринято, что Геджа Кесари Йога (йога Слона и Льва - так как эти животные величественные и правят всеми джунглями, то же самое относится к тем, кто обладает этой йогой в своей карте) образуется положением Юпитера в кендре ( 1, 4, 7, 10) домах от Луны а не Лагны. Позвольте узнать, а откуда взяты приведённые Вами шлоки? На счёт этого не очень понял? ______________________________________ Ну раз речь зашла о йогах, внесу свою лепту. Возможно некоторым исследователям интересно будет почитать некоторые йоги из таких трактатов как Bhrigu Sutram, Brihat Jataka, Brihat Parashara Hora Shastr Garga Hora, Hora Sara, Jaimini Sutram (Upadesha Sutra), Jataka Parijata, Jatakalankara, Phaladeepika, Sanketa Nidhi, Saravali, Sarvartha Chintamani.