Перейти к содержанию

произнесение мантр


Гость дима

Рекомендуемые сообщения

В джйотише в качестве коррективных мер используют всякие мантры.

В семинаре БВГМахараджа "трансцендентный звук" я слышал, что млеччха не может произнести правильно ведических мантр, и вообще для правильного произношения нужно быть брахманом. И как же тогда простой человек может ими пользоваться, а простой астролог их "выдавать" для коррекции кармы?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В джйотише в качестве коррективных мер используют всякие мантры.

В семинаре БВГМахараджа "трансцендентный звук" я слышал, что млеччха не может произнести правильно ведических мантр, и вообще для правильного произношения нужно быть брахманом. И как же тогда простой человек может ими пользоваться, а простой астролог их "выдавать" для коррекции кармы?

Обычно астрологи не просят повторять Пуруша Сукты или что-то в этом роде, обычно простые мантры или стути, что очень отличается от ведических гимнов. Обычно для мясоедов некоторые мантры могут быть даже опасны.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 3 недели спустя...

Добавлю, что эти мантры изначально даны в Пуранах, которые, как известно, предназначены для всех. Так что повторять их можно без какого-либа риска.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 1 месяц спустя...

Кстати насчёт безопасности произнесения мантр...На одном сайте читал что перед тем как практиковать мантры надо потренироваться для начало с одной-ом...Или может быть принесён вред для неподготовленного ума :( Это так?+заморочки с эгрегорами,с христианского на индийский ,тоже осторожно надо быть тоже прочел где то))

И ещё.Вот в сурйе намаскар первая мантра,молитва переведена,смысл понятен,а остальные нет.Хотелось бы знать смысл всех мантр.перевод их.Можете дописать?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Кстати насчёт безопасности произнесения мантр...На одном сайте читал что перед тем как практиковать мантры надо потренироваться для начало с одной-ом...Или может быть принесён вред для неподготовленного ума :( Это так?+заморочки с эгрегорами,с христианского на индийский ,тоже осторожно надо быть тоже прочел где то))

И ещё.Вот в сурйе намаскар первая мантра,молитва переведена,смысл понятен,а остальные нет.Хотелось бы знать смысл всех мантр.перевод их.Можете дописать?

Смысл повторение мантр очень прост, надо знать зачем и Кому повторяются мантры, тогда будет 100% результат, от эгрегора это не зависит, зависит только от осознаности действия и часто даже просто от искренности. В Сурйа Намаскар мантры очень простые, "ОМ" - это обращение к божеству, проявляется как семя мантры, т.е. "ОМ" - это как росток из которого произрастает результат мантры, обычно используется при поклонении Высшим Божествам, саттвичной природы. Следующие слово, это имя Божества описывающие его качества и последнее слово "НАМАХ" - "я приношу своё почтение". В мантрах самое важное предание божеству и почтительное отношение к нему. Результат будет в любом случае если человек не материалист, хотя даже материалисты получают благо от неосознанного оказания почтения божеству. Божества реальные живые личности и их отношения также соответственное.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 1 месяц спустя...
В джйотише в качестве коррективных мер используют всякие мантры.

В семинаре БВГМахараджа "трансцендентный звук" я слышал, что млеччха не может произнести правильно ведических мантр, и вообще для правильного произношения нужно быть брахманом. И как же тогда простой человек может ими пользоваться, а простой астролог их "выдавать" для коррекции кармы?

Извените, но моему мнению, -это одно из проявлений брахмского экстремизма...

Есть такая альтернатива, как тантризм.

Неправильная звукой вибрации может компенсироваться силой должной визуализации. Вон японцы, китайцы и тибетцы такое вытворяют с мантрам и тем нимение производят сиддхов сотни лет. Хотя конечно постановка вибраций всего санскритского алфавита ОЧЕНь может ускорить получение результатов садханы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 1 год спустя...

Такой вопрос.

В «Бхригу сутры», «БПХШ», «Пра Тантре» Нилаканты углассике сказано,

что 5-я бхава кроме всего прочего ещё отвечает и за мантры, духовную и тантрическую практику.

Так что, если хозяин 5-го слабый, ну скажем в ничче, так что мантры будут бесполезны?

Какие будут мнения?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Такой вопрос.

В «Бхригу сутры», «БПХШ», «Пра Тантре» Нилаканты углассике сказано,

что 5-я бхава кроме всего прочего ещё отвечает и за мантры, духовную и тантрическую практику.

Так что, если хозяин 5-го слабый, ну скажем в ничче, так что мантры будут бесполезны?

Какие будут мнения?

Мантры не могут быть бесполезными - в принципе. Просто мантры для каждого должны подбираться индивидуально на основе Мантра Шастры, в противном случае мантра у данного человека просто не будет работать, или ещё хуже - принесёт вред произносящему её.

Бригу Муни говорит, что исходя из того - какая граха управляет 5-м домом, то и мантры должны быть ей соответсвующие, но при этом нужно выяснить - в каких сотношениях Лагнеш и хозяин 5-го дома, именно их изначальные отношения, а не таткалика(временые, приобретённые), если они враждебны друг другу, то от подбора мантры на основе грахи хозяина 5-го дома следует отказаться. В данном случае(учитывая роль и каракатвы 5-го дома в гороскопе - практика мантр - джапа, и поклонение - арчана) речь идёт именно о мантра - йоге или о садхане связанной с мантра - джапой, а не об мантрах упайах - в общем смысле этого метода противодействий и умиротворений круратвы - злобы тех или иных грах.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Такой вопрос.

В «Бхригу сутры», «БПХШ», «Пра Тантре» Нилаканты углассике сказано,

что 5-я бхава кроме всего прочего ещё отвечает и за мантры, духовную и тантрическую практику.

Так что, если хозяин 5-го слабый, ну скажем в ничче, так что мантры будут бесполезны?

Какие будут мнения?

Вспомнилось два примера с хозяином пятого дома в ничче. Один из них- общеизвестный Джон Леннон, с Сатурном в Овне в 8-м доме. какими то да мантрами он увлекался. Помогло ему это или нет, трудно судить.

Второй пример, к сожалению данных о рождении не сохранилось у меня, только по памяти, Юпитер в Козероге в 3-м доме, Сатурн в 8-м доме.

Как раз именно мантры и молитвы помогли ему начать выбираться из сложнейшей ситуации (инвестировал огромную кучу своих и чужих денег в сомнительный проект, который лопнул, естественно и деньги пропали в неизвестном направлении), это и было в период Юпитера, но вроде все налаживается потихоньку. Мантру читает, молится.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А вы покрутите карту.

Видите что вокруг 7-го дома - ашубха йога?? Что вообще можно сказать о здоровье жены этого человека - мало чего хорошего.

Да и с 5-м от 7-го тоже что-то не всё в порядке.

Я её "кручу" уже больше десяти лет – как познакомился с Джйотиш.

На счёт Ашабха-йог, если Вы пишите о Папакартари-йоге, то он женат 2-й раз, и со здоровьем и 1-й и 2-й жены – всё отлично.

Постоянно вместе проводим время, так что я это знаю точно. Секретов нет.

Может быть аспект Юпитера на Венеру в 7-м не допустил недостатков в этих планах.

У неё кстати тоже Юпитер в Лагне в Овне.

Но это уже мы отходим от темы мантр...

Для данной, вышеприложенной карты, мантры действенны?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А я бы посоветовала упайи связанные с Юпитером. Он аспектирует 5-й дом и диспозитора 5-го дома. Тем более карака детей.

А зачатие, когда транзитом Юпитер через Овен проходить будет, а до того поститься, молиться.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 8 месяцев спустя...
Такой вопрос.

В «Бхригу сутры», «БПХШ», «Пра Тантре» Нилаканты углассике сказано,

что 5-я бхава кроме всего прочего ещё отвечает и за мантры, духовную и тантрическую практику.

Так что, если хозяин 5-го слабый, ну скажем в ничче, так что мантры будут бесполезны?

Какие будут мнения?

У меня хозяин 5 в падении. Мантры работали, работают, и не вижу причин почему бы им не работать дальше. Уж 20 лет как.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 5 месяцев спустя...

Всем здравствуйте.

Перечитала несколько тем по мантрам. До конца непонятен вопрос - какие мантры все-таки не следует читать, если человек не вегетарианец(свинину/говядину не ем, но вот полностью от остального отказаться не могу пока - не знаю, чем правильно компенсировать). Есть ведь такие мантры, которые можно читать лишь абсолютным вегетарианцам. мне говорили, что их можно слушать. Только есть ли от этого какой-то эффект? И относится ли мантра для Раху к "вегетарианским" мантрам?

спасибо

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Всем здравствуйте.

Перечитала несколько тем по мантрам. До конца непонятен вопрос - какие мантры все-таки не следует читатьчеловек не вегетарвинину/говядину не ем, но вот полностью от остального отказаться не могу пока - не знаю, чем правильно компенсировать). Есть ведь такие мантры, которые можно читать лишь абсолютным вегетарианцам. мне говорили, что их можно слушать. Только есть ли от этого какой-то эффект? И относится ли мантра для Раху к "вегетарианским" мантрам?

спасибо

Вам в таком случае подойдёт метод слушания мантр - шрути. Это не менее действенный и авторитетный метод нежели произнесение мантр - джапа.

Звуки мантр действуют с равным эффектом и при их слушании - тогда мантра действует через слух, и при их произношении - когда задействованы и голос и слух.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 4 месяца спустя...

У всех истинных мантр Вед или панчаратрики есть четыре аспекта:

1) Риши или мудрецы - личности , способствующие взаимосвязи ( коммуникации ), посредники между Богом и человеком, через них мантра дается человечеству. У каждой мантры есть основной риши

или святая личность, тот, кто впервые услышал мантру во время медитации и последовательно распрастранял ее на благо другим. Гайтри мантра, например, была дана Вишвамитре Муни после того, как он приобрел трансцендентный опыт медитации, поэтому он считается Риши Брахма-гайатри мантры.

2) Чханды - поэтический размер особой мантры, например, такой как Гайатри, Ануштуп и Джагати. "Ведическимим размерами являются* гайатри, ушник, ануштуп, брихати, панкти, триштуп, джагати, атичханда, атйашти, атиджагати, и ативират. Размер Гайатри насчитывает двадцать четыре слога, ушник - двадцать восемь, ануштуп - тридцать два и т.д., в каждом размере на четыре слога больше чем в предыдущем. Ведический звук называется брихати, или обладающий самой большей способностью к расширению ( всепроникательности ), и поэтому для обыкновенных живых существ невозможно понять все технические подробности этого предмета." (ШБ 11.21.41 с/к)

"В Вишну Пуране говориться, что семь лошадей по имени Гайтри, Брихати, Ушник, Джагати, Триштуп, Ануштуп и Панкти впряжены в колесницу бога Солнца. Данными именами различных ведических размеров называются семь лошадей, влекущих колесницу бога Солнца." (ШБ 5.21.16 к.)

3) Ишта-дева - контролирующее или главное Божество мантры, или Божество, которому поклоняются при помощи мантры. Существует тридцать три милллиона деват (полубогов), у каждого из них есть своя обитель во вселенной. У каждого деваты есть имя или мантра, для которого оно является главным Божеством. Девата призывается чтением его личной мантры и отвечает в соответствии с интенсивностью медитации. Если человек получает мантру Божества или деваты от гуру и со всей серьезностью повторяет ее, медитируя и совершая поклонение, тогда это Божество появится или физически, или во время медитации, чтобы исполнить желания человека.

4) Винийога - это применение, функция или цель чтения мантры, такая, например, как совершение хомы, самскары или воспевание джапы.

В Сат-крийа-сара Дипике Гопала Бхатта Госвами говорит: "Цель этой системы - обеспечить понимание значения, функции, истинного содержания и интонации читаемой мантры. Как правило, при повторении любой ведической мантры, необходимо определить риши или святую личность, давшую эту мантру, чханды или размер мантры, Божество, призываемое этой мантрой, и функцию или цель чтения мантры

(например, совершение огненной ягйи )."

  • Upvote 3
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Sri Hari-bhakti-vilasa

First Vilasa

Table of Contents

In this booк will be discussed (First Vilasa) 1 Taking shelter of a bona-fide spiritual master 2 the qualities of a bona-fide spiritual master 3 the qualities of a bona-fide disciple 4 tests presented to the spiritual master and disciple 5 the qualities of the Supreme Personality of Godhead 6 the mantras glorifying the Supreme Personality of Godhead 7 the qualities of a person eligible to chant these mantras 8 the rites of purification beginning with Siddhi 9 the purification of mantras .

Commentary by Srila Sanatana Gosvami

Here will be described the spiritual master and his qualities Then will be described the mantras of the Supreme Personality of Godhead and the glories of these mantras.

Скачать 1 Vilasa

http://narod.ru/disk/3089379001/Hari%20Bhakti%20Vilasa%201vil.%201-236.doc.html

Om Jaya Jagannatha Swami nayana patha gami bhava tu mi

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

DAIKSIKA

Second Vilasa

download
/>http://narod.ru/disk/3089645001/Second%20Vilasa.doc.html

Шри Харинама Маха-Мантра скачать
/>http://narod.ru/disk/3090560001/%D0%A8%D1%80%D0%B8%20%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0%20%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0.pdf.html

Гаятри Махима Мадхури Его Святейшества Шри Маханидхи Свами скачать
/>http://narod.ru/disk/3090401001/%D0%93%D0%90%D0%99%D0%90%D0%A2%D0%A0~1.DOC.html

Om Jaya Jagannatha Swami nayana patha gami bhava

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Моя рекомендация: читать мантру ЧЕСТНО. Так переведу своё понимание опыта. Даже Дурга прислушивается к откровенной просьбе с первой же мантры.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В Ведах называют три типа мантр: ведическая, тантрическая, пураническая.

Каждая из них может быть далее разделена на саттвическую, раджасическую и тамасическую мантру.

Саттвические (гуна благости) мантры читаются во имя обретения света, мудрости, божественной любви, сострадания и осознания Бога. Они уничтожают всю карму, дают умиротворение и ведут к совершенству после смерти.

Раджасические (гуна страсти) мантры читаются с целью обререния потомства и материального процветания.

В отличие от саттвических мантр, разрушающих карму, раджасические мантры принуждают человека принять новое рождение, чтобы обрести плоды их кармы.

Тамасические мантры (гуна невежества), известные в разговорной речи как "черная магия", греховны. В основном они используются для того, чтобы умилостивить духов, принести вред другим и осуществить порочные дела.

(Гайатри Махима Мадхури

(Сладостная Слава Гайатри)

ЕС Маханидхи Свами

)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 6 месяцев спустя...

В джйотише в качестве коррективных мер используют всякие мантры.

В семинаре БВГМахараджа "трансцендентный звук" я слышал, что млеччха не может произнести правильно ведических мантр, и вообще для правильного произношения нужно быть брахманом. И как же тогда простой человек может ими пользоваться, а простой астролог их "выдавать" для коррекции кармы?

Никак,

вас обманули с самого начала.

Традиционно (во всех школах в тч. и Тантрических) без Дикши можно практиковать только Нама-смарану.

Отдельные имена Бога можно произносить и с ошибками в тч. - они будут иметь эффект... - так сказано в Смрити.
/>http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=13430

Этой практики предостаточно для коррекции любого уровня, ибо так сказано в самых авторитетных Шастрах.

Мантры без инициации, те. без сообщения Садхаке Сидх либо Шакти те. Совершенства или Силы этой Мистической Формулы - не работают либо вообще вредят, так сказано в саттвичных Пуранах.

Манты это не молитва, а четко установленный речитатив воспроизвести который бывает очень сложно. Пожалуй почти Все наши кришнаиты читают ХКММ с ошибками. http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=13910&st=0&start=0

Особенно могут повредить мантры взятые из Шрути, традиционно недваждырожденных наказывали даже за простое их слушание! Это традиционно было так, а сегодня разумеется никто не наказывает но знают, что рециатация Ведических мантр (Взятых из Шрути) прерогатива Дваждырожденных, либо по милости от дикша Гуру.

Есть исключение, но пожалуй только в некоторых Вайшнавских школах на тн. ХКММ - у Гаудий и Мадхвистов, эта Мантра в данных направлениях рекомендована всем будучи еще до Дикши, но эти школы давно известны своим новаторством взглядов в самой Индии, тк. они противопоставляли себя Смартской ортодоксии.

Даже если такая самопальная практика не повредит неопытному Садхаке (тк. нет Гуру!) то толку будет крайне мало тк. Садхака не сумеет произносить эти Мистические Формулы правильно (у санскрита реально очень много тонкостей), он не сумеет воспроизвести эти Трансцендентные Вибрации, что будет приравнено к стрельбе из пустого пистолета.

Поэтому практикуйте лучше Нама-смарану, это можно делать с грамматическими ошибками и она независимо будет работать, а мантры нет.

Если вам начнут опять врать, что якобы Маха Мантры "открыты для всех" - не верьте! это профанация для людей с Запада, для людей незнающих Санатана Дхармы.

ММ не значит "открытая для всех", а наделенная особым статусом силы и мистическими совершенствами Формула, достичь совершенства в ее рецитации традиционно можно только получив от Гуру и произнося ее правильно на ритуальном языке.

Некоторые "специалисты" в индийской астрологии еще умудряются раздавать Биджа-мантыр, ну это вообще полный атас, для этой практики существуют еще более серьезные предписания и правила чем для рецитаии Ведических мантр. Поэтому пойте Имена вашего Ишта-дэваты и будьте счастливы, никого не слушайте и никому не верьте, изучайте Традицию и обязательно посетите Индию, подыщите себе серьезного Гуру в серьезной Сампрадайе.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

... никого не слушайте и никому не верьте

А вам можно верить?

Вы наверно потомственный Брахман, искушенный во всех тонкостях произнесения мантр и не только,

или вы тоже когда то, кому то поверили?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А вам можно верить?

Зачем верить мне?

Верьте шастрам и живой традиции существующей сегодня в Индии.

Собственно все Ачарьи говорят о необходимости Дикши. Саттвичная вайшнавская Гаруда Пурана говорит, что необразованные низшие сословия не имеющие инициацию в Традицию - не должны рецитировать Мантры - тк. они будут это делать с ошибками и осквернят Св. Формулы. И гаудическая Хари-Бхакти-виласа говорит, что необразованные низшие сословия до Дикши могут рецитировать вообще Иемна Бога, но не Мантры!

Вы наверно потомственный Брахман,

Нет, разумеется как и вы млеччха. ))))

искушенный во всех тонкостях произнесения мантр и не только,

или вы тоже когда то, кому то поверили?

Вот знаете принципиально не произношу Мантры - когда понял, что не сумею делать это верно.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Верьте шастрам и живой традиции существующей сегодня в Индии.

Могу вас успокоить - НА ЭТОМ ФОРУМЕ ЕСТЬ БРАМАНЫ ПОСВЯЩЕННЫЕ В ОДНУ ИЗ ПАРАМПАР И ПОЛУЧИВШИЕ РАЗРЕШЕНИЕ РАЗДАВАТЬ МАНТРЫ !!!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Не нужно никого успокаивать.

Все получат по заслугам и даже сверх того.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вот знаете принципиально не произношу Мантры - когда понял, что не сумею делать это верно.

Уважаемый lark, может, пока вы не получили дикшу в одной из древних традиций Индии,

вам стоит почитать "Иисусову молитву" или "Отче наш", эти молитвы очень благоприятно влияют на тонкое тело.

Может вас вдохновит на рецитацию молитв чтение книги "Школа молитвы" митрополита Антония Сурожского.

  • Upvote 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Пожалуйста, войдите, чтобы комментировать

Вы сможете оставить комментарий после входа в



Войти
  • Последние посетители   0 пользователей онлайн

    • Ни одного зарегистрированного пользователя не просматривает данную страницу
×
×
  • Создать...