7-й дом (супружество/взаимоотношения)

[Shankara]

Однако вернёмся к теме обсуждения - "Методика Вычисления Второго Брака".

Вот некоторые техники - россыпью:

7-й дом в знаке злотворной планеты, а хозяин 7-го дома в ослаблении, или во враждебном доме, или сожжен, или аспектирован злотворной планетой.

Хозяин 2-го дома в 8-м, а злотворные планеты во 2-м доме.

Хозяин 7-го дома в 6-м вместе с Рапху. или аспектирован им.

Лагнеш в 8-м доме и злотворные планеты в 7-м доме.

Хозяин 7-го дома сожжен или ослаблен, и Венера слаба в гороскопе.

Хозяева 2-го и 12-го домов в 3-м доме и аспектированы Юпитером или хозяином 9-го дома.

Самбандха между хозяевами 7-го и 11-го домов в кендрах/триконах.

Хозяин 7-го дома и Венера в мутабельных(двойственных) знаках, или их амши в этих знаках.

Пораженный 7-й дом и две планеты в 11-м доме.

Венера в мутабельном знаке, а её диспозитор и хозяин 7-го дома сильны.

Злотворные планеты в 4-м, 8-м и в 12-м от Венеры.

Хозяин 7-го дома слаб, и Венера связана со злотворными планетами.

Когда 7-й дом и его хозяин связаны с, или аспектированы, или окружены(папакартари), или хозяин 7-го в ничче ли сожжен.

Хозяин 7-го в знаке Сатурна или Венеры, и аспектирован благотворной планетой.

Хозяин 7-го дома лишеный силы в 6-м, 8-м или в 12-м домах.

Меркурий или Сатурн в роли хозяина 7-го дома в ничче, или во знаке злотворной планеты в соединении со злотворными планетами.

6-й, 7-й и 8-й дома заняты Марсом, Раху и Сатурном соответственно.

2-й хозяин в 6-м доме, а в 7-м доме злотворная планета.

Скопление планет в 7-м доме - без аспекта или соединения с хозяином 2-го дома.

Злотворная планета поражает сразу оба дома - 2-й и 7-й, а их хозяева тоже - поражены или слабы.

Солнце/Луна в 7-м доме и в мутабельном знаке.

Сильная Луна в 9-м доме, или сильные Венера/Луна в одном знаке.

7-й дом аспектирован сильной Венерой.

Хозяева 1-го, 2-го, 6-го домов в 7-м доме в папакартари йоге,или соединены со злотворной планетой.

Если хозяин 7-го дома Сатурн в соединении со злотворной планетой.

Сильная Луна в 3-м от 7-го дома в мутабельном знаке.

Сатурн во 2-м или Раху в 7-м доме.

Самбандха между хозяевами 7-го и 11-го домов соответственно.

Хозяева 2-го, 7-го и 10-го домов в 4-м доме.

Хозяева 7-го и 11-го домов сильны и в триконах.

Слабый Марс, Венера, Сатурн во 2-м, 4-м, 7-м, 8-м, 12-м домах соответственно.

Хозяин 8-го дома в 1-м или в 7-м, или в 6-м доме соответственно.

Венера или Раху/Сатурн в двутелом(мутабельном) знаке.

Хозяин 7-го дома в 9-м доме в соединении/аспектированный злотворными планетами, а Лагнеш в 12-м доме.

Сильный Раху в 10-м или 11-м домах.

Венера будучи в мутабельном знаке аспектированая злотворной планетой, или Венера в ничче, или в 11-м доме с подобной же аспектацией.

Луна, Марс в 7-м доме, а Лагнеш в 8-м доме соответственно.

Венера в ничче, со слабым хозяином 10-го дома в 6-м, 8-м или 12-м домах соотвотственно.

[fio]

Это голословное заявление - требующее доказательства!!!

Был задан вопрос, что считать браком.

Вы привели пример из мифа, любой миф, устный или письменный, как самая простая русская сказка, глубоко метафоричен. Как сказка про емелю на печи так и Рамаяна, я лишь, приведу пример сугубо ведический, Лунные узлы - известный астрономический факт. Они существует буквально, в качестве математических точек на эклиптике, в ведах же они описаны метафорически, как разрубленый демон. Подумайте, почувствуйте разницу. Между буквальным и мифологическим отображением действительности, где метафора - а где грубая буквальность))). Потому я считаю, что выдергивать из контекста и приводить в качестве примера по данной теме - не правомочно. Это все равно, что я сейчас приведу миф про Чандру, который каждую ночь меняет спальню, занимаясь любовью с одной из 27 жен. Ведь вы же знаете, что нет никаких спален, что есть просто лунные сутки, правда ведь?

А теперь подумайте, что такое секс, брачный или внебрачный, с точки зрения тантры. И вы поймете, почему в индийских мифах все друг на друге вечно женятся.

Очень хорошо на тему мифа написал Роберт Свобода в своем Величии Сатурна.

Там кстати есть немного и о ваших "образованых людях".

живой миф остаётся самым эффективным средством защиты и терапии от патологических стереотипов. Он даёт здоровую пищу нашим умам и служит универсальной вакциной от вездесущих идеологических вирусов. Мудрое использование знаний, доставшихся нам в наследство от предков, могло бы исцелить нас. Но современное западное мировоззрение чересчур косно, и привычка к искоренению традиционных верований пустила в нашем обществе слишком глубокие корни. Даже такая область современной науки, как психология архетипов, использует вместо живых мифов лишь их безжизненные формальные схемы. Люди больше не верят в способность мифа проникать в истинную, не поддающуюся описанию природу вещей и упускают то порождаемое мифом состояние, которое является живой мудростью. Открывшись современности, мы отгородились от древности, и пока в этой стене не будет пробита брешь, мы обречены оставаться вне самих себя, оторванные от той вечной Реальности, видение которой было нам когда-то завещано.

Искренняя молитва могла бы спасти нас, но мало кто верит сейчас, что молитва способна что-то изменить: мы перестали видеть в Природе живое существо, которое можно просить о сострадании. Такое отношение к Природе вышло из моды в культуре Запада в тот день, когда философы Древней Греции объявили, что больше не знают, как толковать древнейшие священные тексты, ритуалы и символы. Вместо того чтобы обратиться внутрь себя и попытаться отыскать смысл исконной мудрости, затерянный в веках, эти «спасители» устремили свои взоры наружу, к однобокому созерцанию материальной Вселенной, и заключили, что реальной следует считать только ту часть природы, которую мы можем слышать, видеть, ощущать на вкус, на запах и на ощупь.

даже даны методические указания, как воспринимать такого рода информацию.

Миф не сможет войти в вашу душу, если вы привычно отгородитесь от него барьером интеллектуального анализа. Если вы попытаетесь рационализировать свой опыт общения с мифом, спокойствие и уверенность снизойдут на вас лишь на краткий миг и не проникнут глубже сознательного уровня вашей сущности. Только если вы осмелитесь полностью погрузиться в мифическую реальность, вам представится возможность вернуться к её истоку — вступить на ту территорию, где, быть может, скрывается тайна вашей целостности. Пытаться осмыслить опыт восприятия мифа, не позволив ему прежде проникнуть в глубины вашего существа и обратиться к вашей душе, — всё равно что пытаться толковать сон, который вам ещё не приснился. Естественный порядок вещей требует, чтобы чувственное восприятие опыта предшествовало его осмыслению; именно поэтому новички более восприимчивы к мифу — чем меньше вы знаете, тем легче вам открыться для чего-то нового. Отказавшись от всяческих мудрствований и открывшись мифу, как невинный ребёнок открывается окружающему его миру, вы позволяете мифу проникнуть в вас. Если вы хотите, чтобы миф выполнил свою работу, вы должны ослабить контроль ума и сдаться в руки мифа, как это пришлось сделать главному герою нашей истории, царю Викрамадитье. Как только вы этому научитесь, сама Вселенная станет вашим учителем.

Поскольку в большинстве своём мы научены ценить только тот опыт, который понятен сознательному уму, всё прочее рождает в нас страх: ум всегда чувствует опасность, когда что-либо выходит из-под его контроля. Попытайтесь смягчить этот страх, дайте своему уму привыкнуть. Представьте, что вы — олень в лесу, а миф — появившийся неподалёку мудрый старец. Приближайтесь к нему осторожно, чтобы успеть отступить при малейшем проявлении враждебности. Не торопите свой интеллект, дайте ему достаточно времени на то, чтобы уступить часть своих полномочий интуиции. И когда наконец вы увидите, что сердце мифа насквозь прозрачно, а его нежность и сострадание безграничны, вы сможете спокойно склонить голову ему на колени. Просто впитывайте каждое ощущение, которое будет приходить к вам, — и вы обнаружите, что входите в миф инстинктивно и естественно, без малейших усилий со своей стороны.

И, наконец, о мудрецах и "знающих" людях)

Согласно джьотишу. Лунные Узлы порождают ложные представления, заблуждения и ложное эго и внушают эти иллюзии тем, кто восприимчив к их влиянию. Когда хранители мифов подпадают под воздействие Раху и Кету, неизбежно начинается регресс. Одной из главных причин вырождения мифов стало влияние Лунных Узлов на индийскую жреческую касту — брахманов, которые были хранителями множества мифов. Первоначально брахманом назывался каждый, кто действительно знал истинную Реальность («Брахман джанати ити брахмана», знающий Брахмана есть брахман). Знал в том смысле, в каком Провидцы её видели. И когда Бали отказался прогнать Божественного Карлика, он поступил так, потому что признал в Вамане брахмана и почтил его как Знающего Абсолют. Но позже, когда принадлежность к кастам стала определяться по рождению, любой отпрыск касты жрецов, будь он даже развращённым и порочным человеком, автоматически получал титул «брахман». Среди них всегда находились беспринципные люди, которые по негласному сговору эксплуатировали миф о Вамане и подобные ему предания для того, чтобы обирать набожных и благочестивых людей. Известны даже случаи, когда жрецы сознательно искажали мифы, чтобы оправдать священными текстами выродившиеся ритуалы и внушить мужчинам других каст и всем женщинам, что те относятся к людям «второго сорта».

Там еще что-то было интересное по теме, но простите Шанкара, я здесь не для того, чтобы спорить и доказывать. Если вам интересна эта тема, думаю, дано достаточно и вы для себя это разовьете и докажете себе сами.

Ом Намах Шивайя

пс

А то, что в древние времена, как и в нынешние, люди блудовали, ну так - люди же, как никак. И ныне есть многомужество) только оно так не называется, но фактически таким является. Сейчас есть все, что подобает Кали Юге, чтобы там кто не говорил про мораль вслух.

По теме и техникам, что вы запостили, вопрос, это йоги, или комбинации, указывающие на второй брак? Или на несколько браков? Или на отмену браков? Немогли бы вы прокомментить.

[Гость dhruva]

Джая Джаганнатх Друва!

Не совсем понял фразу.

1 У всех?

2 или у женщин, которые сами приняли решение о браке, но не спросили благословения на брак?

Если 1. То я несогласен. Много причин могут сделать второй брак другим, и главное - духовное развитие.

Милость никто не отменил.

Если второй брак идет по пункту 2, то полностью согласен.

Все повторится. Особенно если чувствуется, что по первому браку еще есть "хвосты".

Джай Джаганат !!!

Уважаемый 108 Boris

Да вы правы я постараюсь мысль подробнее изложить так как тема гармоничной семьи

очень важна ибо это основа процветания общества

фраз у всех вытекает из второго

Брак в целом это 100 % результат нашей прошлой кармы

партнер по браку всегда будет похож на предыдущего другогому просто неоткуда взяться

но духовное развитие и милость это результат проявление свободной воли души ,

которую забрать никто не может

Но такие вещи очень дорого стоять много пота и крови будет пролито прежде чем душа сможет приподняться

над гунами и кармическими веревками и действовать осознано как душа , преодолоевая свой эгоизм

такие люди могут очень круто менять свою судьбу в текущем воплощении, что не один астролог про них ничего сказать не сможет

Теперь насчет мужщин и женщин у них разные пути духовного развития

если Мужщина работает только ради своей семьи он деградирует духовно для него семейная жизнь это болото, которое тащит его в ад

если женщина работает ради своей семьи она развивается духовно , для нее семья это средство духовного развития и освобождения

это настолько сильно акцентировано в Ведической литературе что спорить с этим сложно

яркий пример тому Великая Гандхари жена Царя Дхритараштры мать царевича Дурьёдханы

Муж у ней был инвалид он был полностью слепым Гандхари могла вполне отказаться от брака

Но будучи весьма мудрой духовно развитой личностью , она преодолевает свой эгоизм

более того, как она это делает в ужасном сне не увидишь

Она была проницательной женщиной знала, что муж всегда будет чувстововать себя неловко

от своей неполноценности и это будет точить его и вредить его здоровью

Поэтому Она надевает на глаза повязку, которую она будет носить до смерти

Сказав раз мой муж слеп то и я Буду слепой

Многие покрутят у виска пальцем и посоветуют посетить психолога для начала

в итоге каждый день ее семейный жизни делал ее очень могущественной духовно равитой личностью

В результат Она достигла такого могущества , что сам Господь Кришна был очень сильно встревожен

тем, что Пандавы Его Друзья не смогут убить сына Гандхари царевича Дурьёдхану

Поэтому сам Бог был вынужден пойти на мерзкую подлость и хитрость , чтобы убить Дурьёдхану

так что вся Его Сила Бога были бесполезны против силы блогословлений Гандхари матери царевича Дурьёханы

принимая это во внимание , можно оценить насколько женщина ведя семейную жизнь стремясь быть идеальной женой

может прогресировать духовно и в какую могущественную личность может она превратиться

Такие женщины получают все благославления от небесного могущественного Женского Лобби

Шри Лакшми и Шри Парвати и тем более от Их Мужьёв без особых усилий вроде всяких акез, покояний , узучения Вед,

постов, пранаям и прочего из Мужского арсенала стежания духа , просто заботятьсь о своей семье

Мне очень обидно за такую вселенскую несправедливость, жаль что современные женщины этого не понимают своего выгодного положения ,

и сознательно усложняют себе жизни.

Вот в принципе более подробней к чему приведут вторые и последущие браки если правильно не закончить с первыми

[Shankara]

А то, что в древние времена, как и в нынешние, люди блудовали, ну так - люди же, как никак. И ныне есть многомужество) только оно так не называется, но фактически таким является. Сейчас есть все, что подобает Кали Юге, чтобы там кто не говорил про мораль вслух.

Интересно - у кого повернётся язык назвать Драупади блудницей и усомниться в её благочестии???

Не следует применять понятия о морали и пристойности - бытующие в обществе ныне, к эпохам весьма отдалённым от нас по времени, когда нормы и понятия о морали и стыде, о допустимом и недопустимом поведении, были весьма отличны от нынешних. :D

По теме и техникам, что вы запостили, вопрос, это йоги, или комбинации, указывающие на второй брак? Или на несколько браков? Или на отмену браков? Немогли бы вы прокомментить.

Прочтите внимательно название темы - здесь ведётся речь о ситуации, когда возможен более чем один брак, и как это показано в карте.

[fio]

Ом Намах Шивайя!

Интересно - у кого повернётся язык назвать Драупади блудницей и усомниться в её благочестии???

Я не переходила же на личности, Шанкара, не надо перетасовывать слова)))))

Речь шла о рядовых людях, в абзаце про блуд, а не о героях Вед. Про героев Вед я свое мнение высказала однозначно по моему)). Там нет коитуса в нашем калиюжном понимании, там тантра) и тантрический смысл во всем, в каждой фрикции))))

Спасибо за коммент. Вопрос возник потому что интересны техники) Я лично нигде не встречала ничего подобного) Как-то не принято было раньше в упомянутые вами времена жениться-разводиться-снова жениться). ИМЕЮ ВВИДУ НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, А НЕ БОГОВ :D):)):))Поэтому я удивилась и решила уточнить...А не могли бы вы назвать источник техник, для повышения эрудиции. Заранее благодарна :)

[Shankara]

Спасибо за коммент. Вопрос возник потому что интересны техники) Я лично нигде не встречала ничего подого) Кто н[/ято было раньше в упомянутые вами времена жениться-разводиться-снова жениться). ИМЕЮ ВВИДУ НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, А НЕ БОГОВ :D):)):))Поэтому я удивилась и решила уточнить...А не могли бы вы назвать источник техник, для повышения эрудиции. Заранее благодарна :)

Начнём с того, что нигде в Ведах или даже в Пуранах нет описания подавляющего большинства из известных на сегодняшний день астрологических техник применяемых в джйотише!!! Лиш в Ману Смрити мы находим упоминание рудиментарных(зачаточных) предтечь систем Даша - периодов.Та астрология, которую(возможно) применяли деваты в ранне - ведические времена - судя по некоторым косвенным указаниям в ведической же литературе - весьма сильно отличалась от нынешней астрологии( существующей в нынешнем её виде не так уж и много времени, в сравнении с отрезками времени имевшими применение в Ведах и Пуранах). То что мы имеем сейчас - наработки техник и инструментов в большинстве своём возникших не более чем 4-5 тыс. лет назад.

То что выложено мной в теме ранее - это из "Practical Vedic Astrology" G.S. Agarwal, Sagar Pablications четвёртое переработанное и дополненное издание 2004 год.

Хе-хе...

Как-то не принято было раньше в упомянутые вами времена жениться-разводиться-снова жениться

А зачем же обязательно разводится-то? Вы что же сбрасываете со счетов ситуацию, когда один из супругов - вдруг овдовел??? Или - например, муж некоей матаджи мог принять санйасу( отречёние от мирской жизни) и уйти из дома/семьи, оставив свою (даже нестарую ещё) жену, дом, семью и удалиться в "глубокую пустынь" для совершения монашеского подвига???

Да кстати даже в ортодоксальном индуистском/ведическом обществе на протяжении всей его писанной истории мы найдём немало случаев развода супругов - почитайте "Рамаяну" Валмики - Рам фактически дал развод(не по собственной воле конечно) своей супруге Сита деви - которая уже была беремена от него, и она была вынуждена удалиться в ашрам Валмики Рши , где и родила Лаву и Кушу.

Далее читаем в житии Рамануджа Ачарйи о том, как он дал развод своей юной супруге и отослал её обратно в дом её отца. Ну и перечислять можно ещё долго, ибо примерами подобного рода изобилуют и литературные памятники Индии и хроники писанной истории индуистского общества.

[fio]

Ни на хинди, ни на санскрите нет слова, которое означало бы "развод"

То, которым пользуются индусы сейчас, заимствовано из другого языка и появилось сравнительно недавно.

[Shankara]

Ни на хинди, ни на санскрите нет слова, которое означало бы "развод"

То, которым пользуются индусы сейчас, заимствовано из другого языка и появилось сравнительно недавно.

Мы сейчас здесь обсуждаем не морфологию и лексику хинди и санскрита!!!! :D А жизненую ситуацию, когда брачный союз расторгается по инициативе одной или обеих сторон и возникает перспека но брачного союза. И само понятие - развод - разрыв отношений - прекращение супружеских отношений, было, есть и будет и в санскрите и в хинди. как бы это понятие не называлось в этих языках, но оно там есть, иначе об этой ситуации и об этом социальном явлении не писалось бы ни в пуранах, ни в Ману Смрити. ни тем более в классических Джйотиша Грантхах или даже в иях некоторых святых индуизма. Андерстенд ми, я надеюсь??? :)

Между тем,зя сказать, что институт развода был абсолютно неизвестен традиционному индусскому праву. Задолго до принятия Закона о браке индусов 1955 г. различные аспекты процедуры развода и раздельного проживания супругов так или иначе находили свое отражение в традиционных правовых памятниках Индии, таких, как Законы Ману и Артхшастра Каутильи.

___________________________________________________________

Свадьба, приданое и развод

Согласно древней индуистской традиции, после свадьбы муж должен быть как бог для своей жены. По сегодняшний день многие женщины-индуски следуют предписанным ритуалам в общении со своим мужем, прикасаясь к его стопам, омывая их и получая от него благословения. В «Ману-смрити» описывается восемь видов свадьбы: в двух из которых родители невесты перед свадьбой одевают её в дорогие одежды и покрывают драгоценностями, в двух других — семья жениха преподносит различные дары семье невесты и в остальных четырёх не происходит никакого обмена подарками. Из стихов «Риг-веды» можно сделать вывод о том, что в ведической культуре женщины выходили замуж во взрослом возрасте и, возможно, имели право выбирать своего мужа[124]. В свадебном гимне «Риг-веды»[125] говорится о «мужьях» (во множественном числе) для одной жены[126].

Практика давать приданое не поощряется в ортодоксальном индуизме и по мнению некоторых исследователей является «извращением санскритических свадебных предписаний в писаниях»[127]. Приданое тесно связано с кастовым статусом — в высших кастах приданое обычно должна давать семья девушки, а в низших — наоборот даётся семьёй жениха[128]. В современном индуизме наблюдается тенденция к всё более широкому использованию обряда давать приданое, в том числе из-за влияния таких процессов как санскритизация и урбанизация[127].

Как в «Ману-смрити», так и в «Артха-шастре» говорится, что если муж импотент, совершил акт супружеской неверности, стал аскетом, был изгнан из общества или пропал без вести и не появился в течение определённого периода времени, тогда жена имеет право оставить его и снова выйти замуж. В «Артха-шастре» также утверждается, что при других обстоятельствах, развод возможен только при обоюдном согласии обеих сторон.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Индуист#.D0.A....B2.D0.BE.D0.B4

[Гость dhruva]

Да кстати даже в ортодоксальном индуистском/ведическом обществе на протяжении всей его писанной истории мы найдём немало случаев развода супругов - почитайте "Рамаяну" Валмики - Рам фактически дал развод(не по собственной воле конечно) своей супруге Сита деви - которая уже была беремена от него, и она была вынуждена удалиться в ашрам Валмики Рши , где и родила Лаву и Кушу.

Далее читаем в житии Рамануджа Ачарйи о том, как он дал развод своей юной супруге и отослал её обратно в дом её отца. Ну и перечислять можно ещё долго, ибо примерами подобного рода изобилуют и литературные памятники Индии и хроники писанной истории индуистского общества.

Джай Джаганат !

тут что не понятно мне

Уважаемая fio права небыло такого социального явления (как у нас в современном мире )

-развод который по сути необходим лишь для того, чтобы заключить новый брак

Насчет Шри Рамачандры И Шри Ситы это не было разводом по сути

при Он попросил Лакшмана передать Сите чтобы она ушла жить в ашрам

Муж так же мог отослать Жену в дом родителей но это не развод

или жена могла уйти от мужа в дом родителей но это тоже не развод

Женщина продолжла оставаться женой а муж мужем

это просто семейная сора

Насчет утраты Мужа по причини смерти жена при отсутствии маленьких детей

совершала обряд Сати , сам этот обряд по существу факт насколько священым в Индии был брак

или возращалась в дом родителей но второй раз выйти замуж :D не помню у кого это получилось

это было невозможно теоритически , так как женой можно стать только один раз

очень трудно было нати мужщину, который бы согласился на это

ибо это равносильно поеданию испорченых фруктов ( есть еще аффоризм более жесткий - продукт чужой рвоты )

Только глупец на это согласится

существует понятие второй или повторный брак но по отошению к мужщинам

так как мужщина мог вступать в брак много раза повторно

по многим уважительным причинам и тому масса примеров ведической литературе

Класике джиотиша можно встретить много указыний на повторные браки

но все они относяться к мужским картам я не помню чтобы кто то

Парашара или Джаймин позволил это употребить это в контексте женщин

[Shankara]

Класике джиотиша можно встртного уний на орные браки

но все они относяться к мужским картам я не помню чтобы кто то

Парашара или Джаймин позволил это употребить это в контексте женщин

Разумеется - ведь общество тогда(да и сейчас кое- где тоже) патриархальное было и женщины были практически бесправны( об эмансипации и равенстве п мужчиненщин, и о гендерном равенстве, не могло быть и речи), в сравнении с мужчинами( издержки мужского шовиниззнаели :D ). В времена( ость Парашары, Джаймини, Варахи о остальных) для женщин гороскопов рождения( с целью определения наравления её судьбы - как независимого индивидуума, как это было принято в отношении мужчин) не строили вообще, ибо судьба женщины рассматривалась лиш в связи с судьбой(гороскопом её мужа), по сути женщины были низведены до уровня рабов или домашней скотины и матки для вынашивания потомства - посмотрите соответсвтвующие законы в Ману Смрити в отношении прав женщины(жены), и прав мужчины(мужа), опять же издержки патриархального общества и его морально-этических установок и юридических институций нацеленных на ущемление и ограничение прав женщин.

Насчет утраты Мужа по причини смерти жена при отсутствии маленьких детей

совершала обряд Сати , сам этот обряд по существу факт насколько священым в Индии был брак

Обряд Сати - чудовищное извращение Вед.

:)

Насчет Шри Рамачандры И Шри Ситы это не было разводом по сути

при Он попросил Лакшмана передать Сите чтобы она ушла жить в ашрам

Муж так же мог отослать Жену в дом родителей но это не развод

или жена могла уйти от мужа в дом родителей но это тоже не развод

Женщина продолжла оставаться женой а муж мужем

это просто семейная сора

Особенно умилительно звучат последние строки автора(подчёркнуто и выделено мной.

Либо автор слишком наивен, либо делает вид что не сведущь(???) в тонкостях этикета в индуистском обществе??? Жена отосланная в дом родителей мужем, или изгнанная им из дома, уже никогда не имела права вернуться в дом своего мужа(примириться с ним)!!!!По сути это и есть развод, а не пустячная "семейная ссора", как изволил здесь выразиться автор. :) Пусть автор приведёт нам хоть один прицидент из классики индуизма, где муж принимал обратно в свой дом - ранее изнанную или отвергнутую им жену????!!!!

В случае Сита Рамы - между ними не было примерения и Сита Дэви уже никогда не вернулась в дом мужа, а напротив покинула землю уйдя обратно в обитель Бхуми Дэви(Матери Земли).

[Гость Liliya]

Спасибо всем, в лице всех женщин, за проявленный интерес к данной теме!

Несмотря на то, что современные женщины могут быть и самостоятельными, финансово независимыми, сильными психически, для нас тема «семьи и детей» была и будет самой важной и приоритетной.

Несмотря на общую деморализацию общества, наш мир более гуманен.

Вторые браки сейчас действительно стали массовым явлением – это как неизбежное зло.

Все повторится. Особенно если чувствуется, что по первому браку еще есть "хвосты".

сам брак не особо пугает, пугают его последствия.

Что вы называете «хвостами» по первому браку и как их « обрубывать»???

У кого просить благословения, если родители на том свете? (я не о себе)

Может кто-то приоткроет еще методы по Упападе, к этому времени я уже разобралась, где она находится.

[Гость dhruva]

Разумеется - ведь общество тогда(да и сейчас кое- где тоже) патриархальное было и женщины были практически бесправны( об эмансипации и равенстве прав мужчин и женщин, и о гендерном равенстве, не могло быть и речи), в сравнении с мужчинами( издержки мужского инизма те ли :D ). В те времена( бытность Парашары, Джаймини, Варахи о остальных) для женщин гороскопов рождения( с целью определения наравления её судьбы - как независимого индивидуума, как это было принято в отношении мужчин) не строили вообще, ибо судьба женщины рассматривалась лиш в связи с судьбой(гороскопом её мужа), по сути женщины были низведены до уровня рабов или домашней скотины и матки для вынашивания потомства - посмотрите соответсвтвующие законы в Ману Смрити в отношении прав женщины(жены), и прав мужчины(мужа), опять же издержки патриархального общества и его морально-этических установок и юридических институций нацеленных на ущемление и ограничение прав женщин.

Обряд Сати - чудовищное извращение Вед.

Джай Джагатан !

ну насчет независимого индивидуама тут одинаково расматривались как женщин так и мужщин и так всегда было

у обоих этой независимости как кот наплакал

судьбу мужа можно смотреть в гороскопе жены и это будет правильно

и в гороскопе мужа можно смотреть судьбу жены и это тоже правильно

Насчет всяких патриархальных взглядов былые времена , права морали этике

Общество которое пытается поставить тождество между мужщиной и женщиной

обречено на вымирание , ибо пытается идти против Воли Бога да и всех законов природы что есть следствие первого

нельзя приравнять соль и сахар это разные вещи и судьба у них разная

можно это называть как угодно пережитками прошлого , несправедливостью но

никто не печет торт добовля туда соли вместо сахара вот это извращение

Также если если еще и Ведической астрологии преравнять одно к другому получится тоже самое

Кроме того Веды не оперируют понятием права, там есть понятие долга ты имешь права делать то что должен

прав не у кого нет - есть только долг и как следствие у всех есть права выполнять свой долг

:)

Особенно умилительно звучат последние строки автора(подчёркнуто и выделено мной.

Либо автор слишком наивен, либо делает вид что не сведущь(???) в тонкостях этикета в индуистском обществе??? Жена отосланная в дом родителей мужем, или изгнанная им из дома, уже никогда не имела права вернуться в дом своего мужа(примириться с ним)!!!!По сути это и есть развод, а не пустячная "семейная ссора", как изволил здесь выразиться автор. :) Пусть автор приведёт нам хоть один прицидент из классики индуизма, где муж принимал обратно в свой дом - ранее изнанную или отвергнутую им жену????!!!!

такой развод по сути не подразумевает возможности вступелния в брак женщиной второй раз

так как при любых остоятельсвах повторный брак женщины рассматривался как блуд

и считался бы викармой

[Shankara]

Вторые браки сейчас действительно стали массовым явлением – это как неизбежное зло.

Ну про "неизбежное зло" это спорно, ведь и первый брак может быть ещё большей неудачей и ошибкой в сравнении с последующим.

сам брак не особо пугает, пугают его последствия.

Что вы называете «хвостами» по первому браку и как их « обрубывать»???

Жизнь - явление непростое и она имеет свойство идти своим чередом - несмотря ни на что. Все мы проживаем свои жизненные ситуации, и если повезёт - то извлекаем для себя уроки и опыт, а если не повезёт... тогда продолжаем жить дальше, каждый находя свои рецепты и способы решения этих ситуаций.

[fio]

Господа. Мой вопрос был продиктован исключительно тем, что я усомнилась в правомочности техник, которые выложил Шанкара.

Логика такова, если повторных браков в Индии не было (те что были, они подразумевали не замена одной жены на другую, а добавление жен, то есть, несколько жен), то значит мудрецы древности не могли оставить после себя в наследие подобные техники, следовательно - это изобретение более позднее, а значит, вызывает у меня серьезные сомнения в том, что они рабочие. Шанкара, если вы пользовались ими, и у вас есть примеры трактовок, которые оправдывают эти техники, не могли бы вы поделиться ими?

[Shankara]

Господа. Мой вопрос был продиктован исключительно тем, что я усомнилась в правомочности техник, л Шанкара.

Логика такова, если повторных браков в Индии не было (те что были, они подразумевали не замена одной жены на другую, а добавление жен, то есть, несколько жен), то значит мудрецы древности не могли оставить после сев наслеподобные техники, следовательно - это изобретение более позд[/b]значвызывает у меня серьезные сомнения в том, что они рабочие. Шанкара, если вы пользовались ими, и у вас есть примеры трактовок, которые оправдывают эти техники, не могли бы вы поделиться ими?

У меня скоро мозоли на пальцах появятся :D

Вот это самое слово "если" и портит всё ваше построение.

То есть следуя вашей логике джйотиш грантхи были изречены и записаны мудрецами, а Ману Смрити и Дхарма Шастра Каутильи(своды законов и уложений по которым жили сотни поколений на територии нынешнего Индостана, и согласно которым повторный брак был узаконен и возможен при определённых обстоятельствах, на что я дал ссылку, и если понадобится, то дам ещё не одну ссылку на тексты Ману Смрити, где чётко говорится - что "муж имеет право поменять жену..." при тех-то и тех-то обстоятельствах. Заметьте - именно ПОМЕНЯТЬ, а не взять ещё одну!!!!) - это совсем не мудрецы к ним руку приложили, так что ли??? Или список мудрецов вы ограничиваете строго всего лиш несколькими именами - Парашара, Джаймини, Бригу(???), а что после них уже на ниве джйотиша никаких иных мудрецов - давших описания техник определения повторных браков в гороскопах, замечено не было??? :)

Возьмём к примеру того же Бригу и рассмотрим - что он говорит в своих сутрах:

Глава 1.,Сутра 73 - " В случае негаивного аспекта на Солнце, го соединения с враждебной, злотворной или ослабленной планетой, следует ожидать нескольких браков или сексуальные связи со многими женщинами."

аналогично глава 6, сутра 40, аналогично - глава 8, сутра 17.

Заглянем в "Джатака Татва2 Махадевы впервые изданную в 1871 году, в этой своей работе Махадева в коротких сутрах обобщил знания изложенные в таких джйотша грантхах, как - Хора Шастра Парашары, Ломасамхитта, Джайминисутры, Шамбху Хора Пракаша, Шукхапхалика, Джатака Париджата, Манасагари, Лагна Чандрика, Джатака Бхарнам. Сарватра Чинтамани и многих других джйотиша грантх доступных в его время.

Итак 3-я глава Самтхама Вивека: сутра 51 - говорящая о повторном браке при услови что - " Если хозяин 7-го дома в ничче, враждебной или пораженной Навамше, то у рождённого будет другая жена."

Сутра 64 говорит о множестве повторных браков в случае "Если планеты лишенные силы (1) занимают 7-й дом, либо аспектируют хозяина этого дома, или(2) 8-й дом аспектирован своим собственным хозяином."

[fio]

Шанкра

Я посмотрела ваши ссылки, спасибо за труды Но

википедия ссылается на

Артхашастра - (321—297 года до н. э.).

Ма́ну-смри́ти 150—120 годы до н. э.

Это же было совсем недавно))) ИМХО - не зачет !

[fio]

А Кали-Юга, согласно той же Википедии началась в полночь 23 января 3102 года до н. э.

Все тексты, которым можно доверять были сформированы до начала Кали-Юги.

А те, что привели здесь вы, лишь попытка юридически оформить ту данность, которая существовала уже в Кали-Югу - разлады в семьях и тд.

Парашара же, Даймини, и тд - сформированы раньше до начала Кали-Юги.

Я считаю что все что сформировано в эпоху Кали Юги, любые техники - профанация.

В общем, вы своими стараниями мои сомнения превратили в уверенность, что этим техникам доверять нельзя.

[Shankara]

А Кали-Юга, согласно той же Википедии началась в полночь 23 января 3102 года до н. э.

Все тексты, которым можно доверять были сформированы до начала Кали-Юги.

А те, что привели здесь вы, лишь попытка юридически оформить ту данность, которая существовала уже в Кали-Югу - разлады в семьях и тд.

А вот и не ведаете истины :D Никаких текстов до Кали Йуги в природе быть не могло - ибо любой мало мальски сведующий в этом вопросе специалист докажет вам, что до этого периода знания - Веды. веданги, Пураны, Агамы, Сутры и т.д.( а особенно те которые изложены в Атхарва Веде, и джйотиш в том числе) передавались как шрути - изустная традиция( никто- ничего не записывал - память знаете ли у людей была хорошая).

:)

Парашара же, Даймини, и тд - сформированы раньше до начала Кали-Юги.

Я считаю что все что сформировано в эпоху Кали Юги, любые техники - профанация.

В общем, вы своими стараниями мои сомнения превратили в уверенность, что этим техникам доверять нельзя.

И здесь недочёт в знаниях ваших. :)

Доподлинно установлено, что текст Хора Шастры Парашары появился намного позже даже Брихат Джатаки Михиры, ибо в Хора Шастре широко цитируются целые отрывки из Брихат Джатаки Михиры. Далее в тексте Хора Шастры существуют чёткие астрономические указания - основываясь на которые было установлено, что Хора Шастра появилась на свет не ранее 7-го века н.э. Даже Михира и Бхатотпала пишут в своих трудах, что никогда и в глаза не видели полного текста Хора Шастры Парашары, а лиш слышали отрывки этой работы передаваемые изустно.Что же до записанного текста Хора Шастры, то он впервые был обнаружен лиш в 19-м веке(!!!) да и то отрывочно, и по сию пору продолжают находить куски утерянных глав Хора Шастры, что же касаемо Сутр Джаймини, то их вторую часть вообще нашли в форме текста лиш в начале прошлого века.

Ну так что теперь и их тоже будем считать профанацией???? :)

[fio]

извините, Шанкара, но я далее поддерживать беседу о правомочности данных техник, без реальных примеров, где это применяется, не считаю необоходимым.

Вы убеждены в своей правоте - пожалуйста.

Я тоже - и все довольны :D

пс

7000 лет назад, это все таки до Кали-Юги :)

и где вы видели в моем посте хоть слово о чем-либо написанном?

я прекрасно знаю об устной традиции, поэотму писала, что тексты "сформированы" ...

в общем, моему эго до лампочки, пусть я буду неправой, если вам от этого будет лучше :) :)

[Shankara]

извините, Шанкара, но я далее поддерживать беседу не считаю необоходимым.

Это ваше суверенное право.

Но помимо ничем не обоснованных и не подкреплённых фактическим материалом сомнений и ваших субъективных домыслов, вам нечего более предъявить супротив изложенных мной аргументов и фактов.

[fio]

Это ваше суверенное право.

Но помимо ничем не обоснованных и не подкреплённых фактическим материалом сомнений и ваших субъективных домыслов, вам нечего более предъявить супротив изложенных мной аргументов и фактов.

Шанкара, я отредактировала свой пост,

может вы не обратили внимание.

Супротив выложили бы хотя бы один пример, где эти техники сработали, а?

[Гость Liliya]

Шанкара, я отредактировала свой пост,

может вы не обратили внимание.

Супротив выложили бы хотя бы один пример, где эти техники сработали?

Очень интеая дискуссия тут возникла, но не плохо бы перейти, наверное, к практике.

То, что браки сейчас распадаются, и это не едичные случаи, разводы и повторные браки стали распространенным социальным явлением. И этот факт, думаю, оспаривать здесь никто не будет. Это как «неизбежное зло» века Кали Юги. ( Это я подразумевала , писав эту фразу ранее). И наука – ведическая астрология, развиваеться и реагирует на изменения, происходящие в мире.

Шанкара приводит примеры, указывающие на повторный брак.

В карте мужчины, которую я прилагаю, я насчитала 5 таких совпадений. Этот мужчина был уже дважды женат.

Хозяин 7-го дома и Венера в мутабельных(двойственных) знаках, или их амши в этих знаках.

Венера в мутабельном знаке, а её диспозитор и хозяин 7-го дома сильны.

Хозяин 7-го дома слаб, и Венера связана со злотворными планетами.

7-й дом аспектирован сильной Венерой.

Венера или Раху/Сатурн в двутелом(мутабельном) знаке.

У себя я насчитала и того больше, но пока я не могу этого подтвердить на своем примере :D

muzchina21.07.1966.jhd

[Гость 108 Boris]

Джая Джагатх!

А Кали-Юга, согласно той же Википедии началась в полночь 23 января 3102 года до н. э.

Все тексты, которым можно доть были сформированы до начала Кали-Юги.

А те, что привели здесь вы, лишь попытка юридически оформить ту данность, которая существовала уже в Кали-Югу - разлады в семьях и тд.

Парашара же, Даймини, и тд - сформированы раньше до начала Кали-Юги.

Я считаю что все что сформировано в эпоху Кали Юги, любые техники - профанация.

В общем, вы своими стараниями мои сомнения превратили в уверенность, что этим техникам доверять нельзя.

Уважаемый Шанкара постоянно делает сноску на Ману Смрити, посему не могу не добавить своего мнения. В последнюю неделю читаю manavadharma sastra. По сути "Конституцию" Ведического или Арийского государства.

Очень интересное чтение, но тем не менее, понятно, что написанное после начала Кали Юги, поскольку данный труд не просто допускает, а регламентирует даже не просто жертвоприношение животных,

а и поедание мясо развитых живых существ БРАМАНАМИ. Именно подобные законы привели к приходу Буддхи через несколько столетий. О каком (слепом) следовании этому документу может идти речь? Законы Ману документ очень интересный и полезный, но я соглашусь с дорогой fio, пользоваться этим документом для определения поведения недеградированного ведического общества невозможно.

Поклон читающим.

[Гость 108 Boris]

Джая Джанатх!

В карте мужчины, которую я прилагаю, я насчитала 5 таких совпадений. Этот мужчина был уже дважды женат.

Хн 7-го дома и Венера в мутабельных(двойственных) знаках, или их амши в этих знаках.

Венера в мутабельном знаке, а её диспозитор и хозяин 7-го дома сильны.

Хозяин 7-го дома слаб, и Венера связана со злотворными планетами.

7-й дом аспектирован сильной Венерой.

Венера или Раху/Сатурн в двутелом(мутабельном) знаке.

У себя я насчитала и того больше, но пока я не могу этого подтвердить на своем примере :D

Буддха Адитья йога - сообразительный. Скорее всего Вата Доша. Любит легкость перемещений и разнообразие, но этом сильно привязан к дому (паривартана 2-го и 3-го хозяев).

Трудности насчет детей (Ке в 5-м). (Sa) в рыбах в 10-м как хозяин 8-го и 9-го , возможно работает в медицинской, церковной, ритуальной сфере.

Период по накшатрам сейчас идет Раху Раху Сатурн Кету

Rah MD: 2008-09-22 - 2026-09-23

Rah AD: 2008-09-22 - 2011-06-03

Sat PD: 2009-06-27 - 2009-12-01

Ket SD: 2009-08-14 - 2009-08-23

Я бы сказал что сейчас у него период не совсем уж и плохой. У Вас у самой Раху и Сатурн (гораздо более тяжелый) сейчас.

Rah MD: 2003-12-22 - 2021-12-21

Sat AD: 2009-01-25 - 2011-12-04

Merc PD: 2009-07-10 - 2009-12-05

Ven SD: 2009-08-09 - 2009-09-04

По мере времени буду добавлять еще :

Сильная лагна, с тремя планетами Ma Ve и Ju наделяет мужчину весбма яркими качествами характера, скорее выразительной головой и лицом .

Луна растущая 4-й день в паривартане неплохо расположена. Психика скорее устойчива.

Накшатра Пурва Пхалгуни означает не брезгующего средствами человека любящего высокие должности, не любящего грустить и полагающегося на удачу,

о чем кстати указывает и Шри Лагна в возходящем знаке, при всем немного мечущийся рассудок. Творческую работу в музыкальной, брачной, сексуальной сфере.

Йоги : Кедара (7 планет в 4- знаках) дает удачливость, богатство. Ju и Ma дают Гуру-мангала йогу приносящую справедливость и энергичность,

а Ju, Ve в Лагне помимо Самбандха раджа йоги как AK и PK (показатели души и сына) придают силу и лояльность

Ma и Ve как хозяева 6-го и 12-го в соединении Лагне дают мощную Випарита Раджа Йогу - сильную способность побеждать после давления.

Обхайачарья йога (2-й и 12-й от Su не пустые) означает ловкость в делах и успех у окружения.

Мужчины с Лагной в Близнецах кстати любят молоденьких. Разница у вас 11 лет выходит, Более 7 лет разница нехорошо, очень возможны отношения по типу Папа-доча.

В карте нет планетных аспектов ни от Юпитера ни от Марса ни от Сатурна,

Имеется аспект Раху на Луну, но Раху в 11-м дает удачу, так что менталитет скорее всего не сильно страдает от иллюзий ложного эго Раху. Думаю может дать тягу к играм.

Итого : Сильная по Лагне личность, я полагаю.

А Подробнее по накшатрам и варгам обратитесь к более опытным Джьотиши. Спасибо за вопросы!

[Гость Liliya]

Джая Джа

Буддха Адитья йога - сообразительный. Скорее всего Вата Доша. Любит легкость перемещений и разнообразие, но этом сильно привязан к дому (паривартана 2-го и 3-го хозяев).

Трудности насчет детей (Ке в 5-м). (Sa) в рыбах в 10-м как хозяин 8-го и 9-го , возможно работает в медицинской, церковной, ритуальной сфере.

Период по накшатрам сейчас идет Раху Раху Сатурн Кету

Я бы сказал что сейчас у него период не совсем уж и плохой. У Вас у самой Раху и Сатурн (гораздо более тяжелый) сейчас.

Вы его видели?

Да, я хорошо знаю, этого человека.

Недавно вторая (не прошло и года) жена выставила его за двери. Это была уже очередная попытка. Причины ему не совсем понятны.

Человек переживает, подавлен, занизилась самооценка. Но работает над этим. Вот и проблемный период, хотя по работе у него все хорошо, стабильно. Ну и страдает, потому что, привязан к семье, тяжело быть в одиночестве, это для него важно.

Вторая бывшая не дает ему видеться и общаться с ребенком - вообще. Вот вам и Кету. С первым мальчиком, от первого брака, вроде все хорошо. Интересно, что у него два мальчика.

Работает он конструктором столярных изделий. Гробы в жизни иногда, тоже приходилось делать, так дополнительно :D Сатурн связан с деревом тоже. Где-то так.

Что касается меня, то у меня были и хуже времена, по- этому грех жаловаться, но в финансовом плане стало похужее, но кризис ведь еще не отменяли :) Зимой-весной, конечно я очень переживала и у меня было много страхов, неопределенности, даже сильно похудела, вот вам и Сатурн.