Менструальные циклы, зачатие ребенка.

[Vasilisa 77]

Здравствуйте, извиняюсь за эту тему, но уж больно много вопросов, а тема, думаю важна, так как непосредственно связана с процессом зачатия.  Лично у меня, из нижеперечисленного ничего не сходится, хотелось бы знать другие мнения и наблюдения.

Цитата

ВАРАХАМИХИРА. “Брихат-джатака”. ГЛАВА 4. Исполнение супружеских обязанностей (нишека).
1. Марс и Луна являются причиной ежемесячных менструаций. Когда Луна находится в анупачайя-раши, происходят менструации для зачатия. Когда наоборот, и мужские благотворные планеты аспектируют [Луну], женщина вступает в сексуальный конктакт с мужчиной.
В данной главе описаны зачатие, беременность, рождение ребёнка и связанные с этим обстоятельства.
Как отмечает Б.С.Рао, Марс управляет кровью, а Луна – водой. Потому эти две планеты в определённых соединениях и положениях вызывают месячные и управляют их регулярностью или же сбоями в цикле. Здоровье женщины и её детей зависит от планетарных влияний во время полового акта.
Анупачайя-раши – имеются в виду 1-й, 2-й, 4-й, 5-й, 7-й, 8-й, 9-й и 12-й дома, считая от Асцендента, то есть дома, которые не являются упачайя (см. Гл. 1, ст. 15). Индийские комментаторы указывают, что когда транзитная Луна занимает в натальной карте женщины дом анупачайя и есть аспект от Марса, происходят месячные, которые способствуют зачатию (Бадараяна подчёркивает, что это правило, конечно, применимо только для женщин, способных к деторождению). Когда же Луна проходит по домам упачайя, то зачатия не произойдёт – даже при наличии у Луны аспекта от Марса.
Согласно Бхаттотпале, когда транзитная Луна находится в домах упачайя (считая от Асцендента мужчины) и аспектирована Юпитером, этот мужчина вступает в сексуальный контакт с женщиной. В “Саравали” говорится, что вступление в сексуальный контакт связь с женщиной вызывает Луна в домах упачайя мужского гороскопа, аспектированная Юпитером или друзьями Луны, и это так же несомненно в случае аспекта от Венеры.
Манитха пишет, что если женщина после купания на 4-й день цикла месячных имеет Луну в доме упачайя, аспектированную сильным Юпитером, она вступит в сексуальный контакт со своим мужем. Если же такая Луна аспектирована Солнцем, она вступит в сексуальный контакт с королевской особой. Если такая Луна аспектирована Марсом, женщина окажется в объятиях любовника; если есть аспект от Меркурия, женщина вступит в случайную связь; аспект от Венеры означает сексуальный контакт с красивым человеком, а аспект от Сатурна – связь со слугой. Если есть много аспектов от злых планет, женщина будет вести себя как проститутка.

Вот это странно написано "происходят менструации для зачатия", так как так обычно происходит у животных, а не у людей. Может я не совсем понимаю эту фразу.)

В общем, как бы там не было, в моем слечае, за 3 года наблюдений, транзитная Луна была во всех домах, кроме 6-го от Лагны и кроме 8-го от Луны. Что касается аспекта Марса на Луну, Марс был во всех домах от натальной Луны. А если смотреть расположение Марса от транзитной Луны, он тоже был во всех домах кроме, как не странно, 2-го и 12-го.  Следовательно, возникает вопрос: какие аспекты имеются ввиду?!

Это вышеописаное правило из "Брихат-Джатаки" не работает!

[deprima 248]

@Vasilisa

8 часов назад, Vasilisa сказал:

Вот это странно написано "происходят менструации для зачатия", так как так обычно происходит у животных, а не у людей. Может я не совсем понимаю эту фразу.)

Обычно цикл женщины считается от первого дня месячных. Считается, что фаза овуляции начинается с 5-6 дня цикла (поэтому на эти дни всегда назначают тесты на определенный гормон). Поэтому в тексте приведена точка отсчета - начало цикла. 

Что касается самого текста, нетрудно заметить, что речь идет о благоприятных днях для жены, т.е. этот текст написан как руководство для женщин, которые не пользуются вниманием своего мужа постоянно. Это, по идее, дает им комбинацию, при которой связь с мужем (хотя бы для зачатия) возможна. Мол, на 4-й день прими ванну, и если у тебя Луна в анупачайя и т.п., можешь пробовать. 

Кроме того, нужно с осторожностью отнестись к этому абзацу

8 часов назад, Vasilisa сказал:

Манитха пишет, что если женщина после купания на 4-й день цикла месячных имеет Луну в доме упачайя, аспектированную сильным Юпитером, она вступит в сексуальный контакт со своим мужем. Если же такая Луна аспектирована Солнцем, она вступит в сексуальный контакт с королевской особой. Если такая Луна аспектирована Марсом, женщина окажется в объятиях любовника; если есть аспект от Меркурия, женщина вступит в случайную связь; аспект от Венеры означает сексуальный контакт с красивым человеком, а аспект от Сатурна – связь со слугой. Если есть много аспектов от злых планет, женщина будет вести себя как проститутка.

Речь идет о транзитах, но, извините, у нас у всех случаются такие комбинации в транзитах. Мы же не спим направо и налево со слугами  Возможно, это правило из джйотиша могло использоваться как аргумент в обвинении замужней женщины в измене при рассмотрении ее вины или для определения времени измены, если у нее в Раси карте есть показатели таковой. 

[Vasilisa 77]

Так кто-то может объяснить астрологически, почему у женщины возникают менструальные циклы? Что написано в других классических  источниках?

Если нет астрологического понимания такого простого закономерного процесса, как можно предсказывать рождение детей.

[deprima 248]

58 минут назад, Vasilisa сказал:

Так кто-то может объяснить астрологически, почему у женщины возникают менструальные циклы? Что написано в других классических  источниках?

Каким образом? Комбинации планет на небе одинаковы для всего на Земле - для живых существ, и для всего неживого тоже. Если бы комбинации на небе предсказывали кровопотерю однозначно, нам пришлось бы найти таковую и у камня, и у мухи  Просто Луна отвечает за жидкости (у всех на Земле). При комбинациях с Марсом в карте женщины, способной к месячным, у нее наступает этот процесс.

При этом, комбинации Луны с Марсом для всех наступают одновременно (разве что с поправкой на дома), а вот месячные у женщин - нет. И это также не объясняет, допустим, такого эффекта, когда в коллективе месячные циклы женщин подстраиваются под цикл "ведущей" самки, т.е. лидера. 

С точки зрения ответа на ваш вопрос, гораздо интереснее было бы исследовать карты женщин, у которых наблюдается аменорея, и вывести закономерность, при которых месячные не наступают. Тогда вы получите ответ на вопрос о "норме" при доказательстве от противного.

[Vasilisa 77]

3 минуты назад, deprima сказал:

Каким образом?  При комбинациях с Марсом в карте женщины, способной к месячным, у нее наступает этот процесс.

При каких комбинациях?!  А каким образом делается анализ карты?! На каких основаниях все дают свои консультации и пишут свое мнение исходя даже из каких-то классических источников, если техники не работают по факту! Может лучше тогда не придумывать..

[deprima 248]

22 часа назад, Vasilisa сказал:

На каких основаниях все дают свои консультации и пишут свое мнение исходя даже из каких-то классических источников, если техники не работают по факту!

Почему вы решили, что данная техника не работает? Что конкретно вас в ней смущает? У вас за три года Луна побывала во всех ваших домах, причем без исключения (все-таки Земля крутится вокруг своей оси постоянно, а значит Луна у вас бывает каждый день во всех домах однозначно ). Когда было влияние Марса на нее (а поскольку Луна - граха быстрая, то влияние Марса включается каждый месяц), у вас были месячные. Что вас смущает? Формулировка "для зачатия"? Ну так цикл для зачатия определялся от начала месячных. Об этом есть в других трудах (например, считается, что зачатие по четным дням от начала цикла приводит к зачатию мальчика с большей вероятностью, и наоборот). Зачатие не происходит же каждый месяц, однако очевидно, что если месячные не наступают, то зачатие физиологически невозможно. Данные абзацы - это просто указание для женщины, с какого дня можно начинать попытки зачать. Например, если муж постоянно в коммандировках, она может заранее посмотреть влияние Марса на Луну в ее карте и спланировать акт. А забеременеет она или нет - это зависит от ее натальной карты, карты мужа и транзитов тяжелых планет. Имеет смысл рассматривать данные указания без отрыва от остального текста. 

 

22 часа назад, Vasilisa сказал:

При каких комбинациях?!  А каким образом делается анализ карты?! На каких основаниях все дают свои консультации и пишут свое мнение исходя даже из каких-то классических источников, если техники не работают по факту! Может лучше тогда не придумывать..

Ну, и кроме того, это удобный способ определить следующий момент наступления месячных, если по каким-то причинам у вас был сбой (например, принятие гормональных контрацептивов или антибиотиков). Тогда вы смотрите следующий аспект Марса на Луну, и можете прогнозировать свой цикл. 

И еще, заметьте, анупачайа-раши - это не то же самое, что анупачайя-дом. Луна бывает в течение суток во всех домах карты, но один раши она проходит с гораздо меньшей скоростью. Анупачайя раши - это раши, которые в естественном зодиаке занимают бхавы, отличные от упачайя, как я это понимаю. 

[Vasilisa 77]

17 минут назад, deprima сказал:

Почему вы решили, что данная техника не работает? Что конкретно вас в ней смущает? У вас за три года Луна побывала практически во всех домах. Когда было влияние Марса на нее (а поскольку Луна - граха быстрая, то влияние Марса включается каждый месяц), у вас были месячные. Что вас смущает?

deprima Вы пишите поверхностно о вещах где должна быть точность! Видимо Вы не прочитали все внимательно. Не предумывайте, проверте эту технику на себе.

Для начала давайте уточним один момент - мы рассматриваем момент начала менструального цикла (определенный день и время).Что такое влияние Марса на Луну в данной технике говорится об аспекте. Соответсвенно вышеуказанной  технике Марс(транзитный/натальный) должен располагаться в соответствующих домах от Луны (транзитной/натальной), а именно 1, 4, 7, 8 (планетарные аспекты),  можно рассматривать также знаковые аспекты или аспекты Наади. Я это проверила и так не работает, проверяйте на себе.

[Юра 292]

Варахамихира описал менструации для зачатия - в это время происходит зачатие, а не простые месячные. В другое время зачатие не происходит.

[deprima 248]

20 часов назад, Vasilisa сказал:

Вы пишите поверхностно о вещах где должна быть точность! Видимо Вы не прочитали все внимательно.

Да куда уж точнее. 

20 часов назад, Vasilisa сказал:

Не предумывайте, проверте эту технику на себе.

Мне зачем? Вас заинтересовал этот вопрос, Вам и карты в руки 

20 часов назад, Vasilisa сказал:

Для начала давайте уточним один момент - мы рассматриваем момент начала менструального цикла (определенный день и время).Что такое влияние Марса на Луну в данной технике говорится об аспекте. Соответсвенно вышеуказанной  технике Марс(транзитный/натальный) должен располагаться в соответствующих домах от Луны (транзитной/натальной), а именно 1, 4, 7, 8 (планетарные аспекты),  можно рассматривать также знаковые аспекты или аспекты Наади. Я это проверила и так не работает, проверяйте на себе.

Давайте разберем. Два условия должно быть:

1. Луна в анупачайя раши от асц. Речь идет именно о транзитной Луне. 

2. Марс должен давать аспект на такую Луну. Думаю, речь идет о граха-дришти, а не о раши-дришти, т.к. последние имеют более стабильное влияние.

Луна проходит около 13 град. в сутки. Т.е. раз в три-пять дней она точно попадет в анупачайя раши. С учетом 3-х аспектов Марса в месяц точно будет 1-2 момента, когда Луна в анупачайя попадет под влияние Марса. Поэтому что касается временных рамок, здесь все ОК. А уж если взять влияние Марса как диспозитора, влияние ка управителя накшатры или пады накшатры, другие техники... Мы вообще должны постоянно кровью истекать  Если говорить серьезно, работает ли это правило? Нужно посмотреть на конкретных картах.

В любом случае, к мнению Рао здесь особо нужно прислушаться, т.к. его мать была специалистом в астрологии зачатия, брака и т.п. 

1 час назад, Юра сказал:

Варахамихира описал менструации для зачатия - в это время происходит зачатие, а не простые месячные. В другое время зачатие не происходит.

А я, наивная, всегда думала, что зачатие зависит от Раси-карты и транзитов управителя 5-го дома, Юпитера и Сатурна, да еще и карты мужа  И совсем удивительно то, что несмотря на частоту такого положения (Луна в анупачайя под аспектом Марса) я не беременнею каждый месяц  Какие-то неправильные пчелы... (с)   

[Юра 292]

1 час назад, deprima сказал:

А я, наивная, всегда думала

Вы можете думать что угодно, но мы сейчас разбираем условия, которые дал Варахамихира для зачатия т.к. глава называется Нишекакала - время зачатия.

В Хорамакаранд есть аналогичная Шлока, но приводятся дополнительные условия:

1. У жены транзитная Луна должна быть в Домах Апачайа от Луны
2. У жены транзитная Луна должна быть аспектирована Марсом
3. У мужа транзитная Луна должна быть в Домах Упачайа от Луны
4. У мужа транзитная Луна должна быть аспектирована Юпитером

Тогда состоится зачатие. Видимо поэтому вы и не беременеете каждый месяц, т.к. не соблюдаются все условия. 

 

1 час назад, deprima сказал:

В любом случае, к мнению Рао здесь особо нужно прислушаться, т.к. его мать была специалистом в астрологии зачатия, брака и т.п. 

Рао в книге "Планеты и дети" говорил, что рождение детей зависит от транзитов Сатурна и Юпитера - за 9 месяцев до рождения они должны бросать нужные аспекты. Или я ошибаюсь? 

[GuidoBonatti 568]

27.07.2017 в 18:27, deprima сказал:

Земля крутится вокруг своей оси постоянно, а значит Луна у вас бывает каждый день во всех домах однозначно

Неужели так таки однозначно? Надо же ...

27.07.2017 в 18:27, deprima сказал:

Луна бывает в течение суток во всех домах карты

Тянет на государственную премию в области астрономии. Номинироваться не пробовали?

 

27.07.2017 в 02:16, Vasilisa сказал:

Здравствуйте, извиняюсь за эту тему, но уж больно много вопросов, а тема, думаю важна, так как непосредственно связана с процессом зачатия.  Лично у меня, из нижеперечисленного ничего не сходится, хотелось бы знать другие мнения и наблюдения.

Вы просто игнорируете фундаментальные положения прогностической астрологии и вырываете технику из контекста целостного подхода. Говорилось же множество раз, что транзиты сами по себе не имеют той прогностической ценности которую Вы сейчас пытаетесь им приписать. На время и обстоятельства беременности и деторождения должны быть в первую очередь указания в натале. Некоторые от ветерка беременнеют, а некоторым медицинская помощь нужна. Бывает указания на много детей, на бесплодие, на позднего ребенка и т.п. Как это можно игнорировать и опираться только на транзиты? Потом должны быть указания согласно текущего периода, подпериода и т.п. И только потом смотрим транзиты, для уточнения. В таком виде, в каком Вы процитировали, т.е. в отрыве от других методов, эта техника годится только для Прашны. Вот там да - там она может работать именно в таком виде, если конечно в таком виде ее позволяет использовать контекст вопроса.

[Shankara 1 721]

Соседка давеча спрашивала, а у неё сейчас как раз  подходящие транзиты.
Да вот только  ей уж семьдесять годков отроду.
 

Зачатия не будет. если Юпитер в своём транзите не движется по знаку занятому Гуликой в карте рождения, или по тринам от этого знака.

Без участия Гулики - зачатия не будет.

[deprima 248]

15 часов назад, GuidoBonatti сказал:

Неужели так таки однозначно? Надо же ...

Я где-то ошиблась? Поправьте, если считаете нужным. 

 

20 часов назад, Юра сказал:

Вы можете думать что угодно, но мы сейчас разбираем условия, которые дал Варахамихира для зачатия т.к. глава называется Нишекакала - время зачатия.

Кажется, вы меня не слышите. Без месячных зачатие невозможно, наступление месячных - обязательное условие для зачатия. Именно поэтому это условие приведено в данной главе. Но не каждый раз, когда у женщины Луна в анупачайя аспектируется Марсом, она будет беременнеть. Точно так же как не всегда, когда Луна в анупачайя аспектирована Солнцем или папаграхой, женщина будет пускаться во все тяжкие то со слугами, то с любовниками, то с королями. На все это должны быть показания в натале. И только если есть таковые без отмены, идет соответствующая махадаша, и нет благоприятных аспектов к пораженной грахе от шубхаграх хотя бы в транзите, тогда можно посмотреть и Луну с Марсом. Вы ставите телегу впереди лошади.

20 часов назад, Юра сказал:

Рао в книге "Планеты и дети" говорил, что рождение детей зависит от транзитов Сатурна и Юпитера - за 9 месяцев до рождения они должны бросать нужные аспекты. Или я ошибаюсь?

Вот именно. Так и начните же с этого. А не с месячных 

[Юра 292]

Это вы меня не слышите - мы конкретную Шлоку разбираем, а вы нам лекции читаете по курсу Астрологии.

Глупо думать, что указанные рекомендации Варахамихиры ОБЯЗАТЕЛЬНО приведут к зачатию. Вопрос в том, является ли это ЕЩЕ ОДНИМ условием и выполняется ли оно при зачатии?

Если вы не можете конкретно ответить на него - не нужно писать про Махадаши и что все дураки т.к. транзиты не учитывают.

[GuidoBonatti 568]

10 часов назад, deprima сказал:

Я где-то ошиблась? Поправьте, если считаете нужным. 

Хорошо, давайте попробуем еще раз. Вы совершаете ошибку утверждая, что "Луна бывает в течение суток во всех домах карты". Точнее Вы смешиваете прохождение грахи по домам конкретной карты и суточную динамику грахи наблюдаемую в конкретной местности. Лагна карты фиксирована раз и навсегда и порядок прохождения планет по домам карты всегда с запада на восток, по порядку следования домов (исключая ретроградные фазы). Суточное перемещение планет предполагает попадание планет во все дома в течении суток, но осуществляется оно не относительно карты, а относительно местности. Когда мы говорим о местности, то мы фиксируем только точку в пространстве. Когда говорим о карте, то фиксируем точку не только в пространстве, но и во времени. Без фиксации времени события нет Лагны - точки отсчета, а нет Лагны - нет и карты. Нет карты - нет движения по домам карты. А суточное смещение планеты просто покажет ее положение относительно каждой из 12-ти Лагн, которые последовательно меняются в течении суток и не относятся ни к кому персонально.

Поэтому по домам карты граха проходит в течении своего сидерического периода, а в разных домах относительно какой-то местности она бывает на протяжении суток. Только во втором случае не граха проходит по домам, а дома проходят по грахе - граха на месте, а Лагна меняется.

[deprima 248]

29.07.2017 в 10:58, GuidoBonatti сказал:

Поэтому по домам карты граха проходит в течении своего сидерического периода, а в разных домах относительно какой-то местности она бывает на протяжении суток. Только во втором случае не граха проходит по домам, а дома проходят по грахе - граха на месте, а Лагна меняется.

Все верно, согласна, извиняюсь.

 

29.07.2017 в 06:41, Юра сказал:

Это вы меня не слышите - мы конкретную Шлоку разбираем, а вы нам лекции читаете по курсу Астрологии.

Так разбирайте. Приведите статистически значимое количество карт, в которых остальные условия для зачатия выполняются. И разбирайте на их примере, состоялось ли зачатие под аспектом Марса Луны в анупачайя раши, или нет. Или, может быть, вы знакомы с исследованиями на данную тему. Так мы все будем рады ознакомиться. 

Конкретно девушка говорит, что у нее это правило не работает. Вы же не потрудились уточнить, а как у нее с остальными условиями. За три года, извиняюсь, Юпитер сколько знаков поменял? Что с его аспектами на 5-й дом или на управителя 5-го? Я уже молчу про остальные условия. После выяснения этих условий имеет смысл рассмотреть, почему это правило не работает в карте Василисы. Но никак не до.

29.07.2017 в 06:41, Юра сказал:

Глупо думать, что указанные рекомендации Варахамихиры ОБЯЗАТЕЛЬНО приведут к зачатию. 

Нет, не глупо. Если относится к астрологии как к науке, то нужно принять одно из фундаментальных условий для любой науки: если правило работает, оно должно работать всегда. Иначе это не правило. Поэтому вы все правильно делаете - проверяете правило на работоспособность. Я вас очень уважаю за это. Просто для того, чтобы это сделать, нужно же сначала задать верные условия задачи. 

29.07.2017 в 06:41, Юра сказал:

Если вы не можете конкретно ответить на него - не нужно писать про Махадаши и что все дураки т.к. транзиты не учитывают.

Я не могу конкретно ответить на него, поскольку не знаю, соблюдались ли у Василисы другие условия зачатия. Как только мы выясним этот вопрос, можно будет перейти к вопросам о месячных циклах, Луне и Марсе. 

 

29.07.2017 в 06:41, Юра сказал:

Если вы не можете конкретно ответить на него

Я могу пока привести в пример свою карту. Мне ставили день зачатия в гинекологии 14 февраля 2011г. (предполагаемое начало цикла), но на данный день Луна была не под аспектом Марса. Зато 10.02., а также 18.02. Луна попала в анупачайя раши под аспект Марса. Я предполагаю, что все-атаки зачатие состоялось чуть позже, по наблюдениям УЗИ где-то на неделю, как сказали. 18 февраля вполне подходит. Так что, по крайней мере, в моем случае можно предположить работоспособность правила. 

Что касается Гулики и Юпитера, на момент зачатия это правило не соблюдается, но Юпитер был в трине от натального положения Гулики, когда мы с мужем принимали решение о том, что пора завести ребенка.

[Vasilisa 77]

 

6 часов назад, deprima сказал:

Конкретно девушка говорит, что у нее это правило не работает. Вы же не потрудились уточнить, а как у нее с остальными условиями. За три года, извиняюсь, Юпитер сколько знаков поменял? Что с его аспектами на 5-й дом или на управителя 5-го? Я уже молчу про остальные условия. После выяснения этих условий имеет смысл рассмотреть, почему это правило не работает в карте Василисы. Но никак не до.  Не могу конкретно ответить на него, поскольку не знаю, соблюдались ли у Василисы другие условия зачатия. Как только мы выясним этот вопрос, можно будет перейти к вопросам о месячных циклах, Луне и Марсе. 

deprima не путайте людей, пожалуйста!)  Для меня вопрос зачатия конечно же основной и очень не простой, по этому что бы его понять,  я предварительно пытаюсь выяснить астрологическую причину менструального цикла, по тому что это то, что можно проверить. Я исследовала и проверяла именно его, а  не зачатие!

Дело в том, что есть же медицинская формула: менструальный цикл - это период между тем как погибает одна яйцеклетка и рождается новая. А возможность зачатия и самая большая его вероятность это середина (2-3 дня) между менструальными циклами. Я стараюсь отслеживать  все это  и параллельно смотреть  на небо, что там происходит в эти моменты. Это не индивидуальный вопрос или интерес, это возможность разобратся в астрологическом вопросе зачатия учитывая биологическую и медицинскую особенность и нформацию.

У мужчин все проще, там нужно только половое влечение и здравая функциональность и адекватность сперматозоидов. Как видите у женщины все сложнее, всего 3 дня вероятности зачатия в месяц и четко определенный жизненный срок и количество  воспроизведения яйцеклеток. Так вот в этом вопрос: как это все можно посмотреть астрологически? В классике написано, что девочкам составляют карту первого дня менструального цикла и как я поняла именно эта карта показывает ее возможности к деторождению и материнству. Может именно ее нужно анализировать или дополнительные Варги, например Тришамшу (D-30), которую называют "женской картой" или карту от Луны?!

Я повторюсь, что исследовала только свой менструальный цикл, не зачатие. И никакой особенности в карте Раши не нашла. Также не увидела ни какой связи с Марсом. Единственное, что было замечено, что за 3 года Луна не была только в одном доме - в своем же знаке Раке, во всех остальных была. Еще это происходит всегда в полнолуние (Луна распологается в опозите к Солнцу или близко к опозиту), но спрашивала у других не у всех так. Возможно это процесс сопровождается какой-то особой Йогой (взаиморосположением) между Луной и Солнцем и у каждого индивидуально. Цикл сдвигается (вариация 3-5 дней), таким же образом есть вариация между этими 3-мя днями (вероятностью зачатия) - также 3-5 дня.

[Chandramukha das 796]

Vasilisa Посмотрите в программе КАЛА в разделе "Печать" - "Регулирование рождаемости", это может помочь, там даются расчёты относительно индивидуального гороскопа о вопросе зачатия, это периоды когда астрологически может произойти зачатие, правда они не всегда совпадают с периодами женских циклов. 

[deprima 248]

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Для меня вопрос зачатия конечно же основной и очень не простой, по этому что бы его понять,  я предварительно пытаюсь выяснить астрологическую причину менструального цикла

Хорошо. Это очень правильно, я поддерживаю, поэтому привела свои данные. Однако если вы связываете это правило с наступлением цикла вообще, а не цикла для зачатия, вас ждет гораздо больший объем работы. Вам придется взять сколько-то карт, и данные по месячным циклам этих девушек за некоторый период, все это свести в таблицы, и сделать выводы. Вероятно, у вас уже есть такая таблица по своему циклу, но одной для выводов очень мало. Вы молодец, что беретесь за этот объем. Я бы  радостью дала свои данные, но, к сожалению, я не веду учет своих циклов.

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Дело в том, что есть же медицинская формула: менструальный цикл - это период между тем как погибает одна яйцеклетка и рождается новая. А возможность зачатия и самая большая его вероятность это середина (2-3 дня) между менструальными циклами. Я стараюсь отслеживать  все это  и параллельно смотреть  на небо, что там происходит в эти моменты.

Было бы еще лучше, если бы ежемесячно сдавались тесты на определение дней овуляции, но это уже, конечно, из разряда грантовых исследований :) Однако их можно было бы исследовать методом измерения температуры. Очень хорошо набирать статистику среди девочек, которые пытаются забеременеть и уже отслеживают свои дни овуляции.

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Как видите у женщины все сложнее, всего 3 дня вероятности зачатия в месяц

Строго говоря, женщина может забеременеть в любой день цикла благодаря тому, что сперматозоиды могут путешествовать по трубам. Именно поэтому в гинекологии днем зачатия ставят предполагаемый день цикла, который не наступил, а не день предполагаемой овуляции между ними. Забеременеть можно даже во время месячных, однако в это время высок шанс внематочной беременности. Возможно, именно поэтому в древних трудах специально указывают, что первая попытка не должна быть ранее 4-го дня цикла. Еще часты случаи, когда девушки беременеют во время кормления грудью первенца, хотя цикл не установился и месячных часто не бывает еще - по незнанию девченки не предохраняются, и частенько "залетают". Также я бы как-то учитывала те случаи, когда месячные наступали и после беременности (такое возможно в первые три месяца после зачатия, и довольно нередко так случается). 

5 часов назад, Vasilisa сказал:

В классике написано, что девочкам составляют карту первого дня менструального цикла и как я поняла именно эта карта показывает ее возможности к деторождению и материнству.

Все таки это вопрос больше натальной карты, как мне кажется. Однако, возможно, что Прашна как-то задает тон, по крайней мере, данному циклу. Может быть и так, что в древности составлялась карта в момент первого дня первых месячных (скорее всего, карта Прашны или все-таки натальная) - нечто вроде ритуала.  

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Я повторюсь, что исследовала только свой менструальный цикл, не зачатие.

Т.е. у вас есть сводная таблица? Это уже что-то, от чего можно отталкиваться.

5 часов назад, Vasilisa сказал:

И никакой особенности в карте Раши не нашла.

Вы имеете ввиду транзиты от Лагны или Луны? (Карта Раши ведь не меняется).

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Единственное, что было замечено, что за 3 года Луна не была только в одном доме - в своем же знаке Раке, во всех остальных была.

Такого не может быть. Может я ошибаюсь, пусть ГвидоБоначчи меня поправит, но Луна проходит один раши примерно за 2,5 суток. Т.е. раз в месяц она в Раке точно бывает. Или вы имеете ввиду, что за все эти три года она в Раке ни разу не аспектировалась Марсом? Тогда это очень интересно. 

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Еще это происходит всегда в полнолуние (Луна распологается в опозите к Солнцу или близко к опозиту), но спрашивала у других не у всех так.

Это очень часто - полнолуние обуславливает приливы, в т.ч. и в организме.

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Возможно это процесс сопровождается какой-то особой Йогой (взаиморосположением) между Луной и Солнцем и у каждого индивидуально.

Скорее все-таки между Луной и Марсом нужно искать, вы ведь это правило исследуете.

5 часов назад, Vasilisa сказал:

Цикл сдвигается (вариация 3-5 дней)

Это из-за того, что в солнечном месяце 30-31 день, а в лунном меньше. Здесь особо важен лунный календарь, по солнечному выходит сдвиг каждый месяц.

[Vasilisa 77]

Слушала лекцию Торсунова, ему там задали вопрос по поводу зачатия и генетической совместимости партнеров (по группе крови). Интересно, что он кровь связал с Солнцем, обьяснив что за передачу генофона в том числе за кровь ответственно Солнце. Если это так, тогда все более логично складывается, менструальный процесс у женщин может зависеть от особого расположения Луны к Солнцу каждый месяц, думаю на это нужно обращать внимание при изучении вопроса связанного с зачатием.

[deprima 248]

В 09.08.2017 в 02:38, Vasilisa сказал:

Слушала лекцию Торсунова, ему там задали вопрос по поводу зачатия и генетической совместимости партнеров (по группе крови). Интересно, что он кровь связал с Солнцем, обьяснив что за передачу генофона в том числе за кровь ответственно Солнце. Если это так, тогда все более логично складывается, менструальный процесс у женщин может зависеть от особого расположения Луны к Солнцу каждый месяц, думаю на это нужно обращать внимание при изучении вопроса связанного с зачатием.

Все, что говорит Торсунов, надо делить на три. Он хорош как популяризатор ведических знаний, но не больше.

Кровь курируется не только Солнцем, но и Марсом, и Кету, так учит аюрведа. Эритроциты в крови окрашиваются в красный цвет железом (окисляется на кислороде), металлом Марса. Бедная на кислород кровь - венозная- имеет синюшный оттенок и испытывает влияние Кету. Особенно влияние Марса касается уже отработанной крови (улюдей, склонных к гневу, кровь часто загрязнена малами - токсинами), а также крови, связанной с репродуктивной системой, вследствие каракатв Марса. Солнце имеет отношение к крови из-за сердца и агни, который связан с кровью.

Что касается генофонда, за память ДНК, в основном, ответственен Кету - у него нет головы, вся его память - телесная, глубоко клеточная, в мозге - это древнейший отдел, доставшийся нам от эпохи рептилий. Солнце очень мало связано с памятью вообще, даже наоборот: восход (рождение) означает новое начало, чистую память, "табула раса", после сна наша память освежается, многие детали предыдущего дня стираются. Когда Солнце восходит, человек готов забыть предыдущий день.

Что касается каран и, особенно, йог в панчанге, которые зависят от взаимного расположения светил, они для всех одинаковы, и имеют одинаковый эффект. Разница только в наступлении во времени.

Все таки, думаю, точка зрения Рао заслуживает большего внимания.

[Praya 75]

1 час назад, deprima сказал:

Что касается генофонда, за память ДНК, в основном, ответственен Кету - у него нет головы

Просто внимательно почитать на подумать. Без комментариев.

По поводу того что Кету без головы. Для общего развития и расширения понимания.

Из Книги «Тайны Махабхараты»

Цитата

Молочный океан источает блага, и Господь раздает нектар только праведникам

19-20 Вслед за ним из океана возник дивный конь Уччайхшрава, а также Айравата и другие божественные слоны, впоследствии ставшие личными слонами полубогов, управителей десяти сто­рон света. Затем из взбитого океана молока появилась тысяча апсар, прекраснейших небесных куртизанок. Далее, из его недр возникло грозное оружие небожителей и их божественно пре­красные украшения. После чего появилось благоуханное древо Париджата и чудесная корова Сурабхи, дарующая молоко в неограниченном количестве. Затем из океана возник лучший в мире драгоценный камень Каустубха.

Примечание: Если вспомнить начало исследуемой истории, то можно обнаружить, что слон Айравата находился во владении Индры еще до начала пахтанья Молочного океана. Не противоречие ли это?
На самом деле — нет. Говинда Ачарья объясняет, что описывае­мые выше атрибуты богов существовали всегда, но они опять воз­никли из океана в новых телах или обновленных формах. О том, какой из чудесных даров океана перешел в чье пользование, Мадхвачарья расскажет в дальнейшем повествовании.

21-22 Вслед за тем из океана возникла Индира, богиня процвета­ния Шри Лакшми. Тело ее вечно, но во время этой божественной игры она словно бы родилась заново.
Затем появился Ты Сам — Господь, в облике изначального целителя Дханвантари. Твое тело лучилось светом, словно бес­ценный темно-синий изумруд. В правой руке у Тебя находился сосуде маленьким носиком — камандалу, предназначенный для раздачи нектара, а в левой руке Ты держал горшок калаш, пол­ный нектара бессмертия.

23 Бессовестные демоны тут же подбежали и выхватили у Тебя из рук калаш с нектаром. Однако, Ты не стал противиться их дерзкой выходке. Поскольку Ты — Всемогущий Бог, Тебе не составило труда одолеть их, но Ты проявил терпение. Твоей целью было уличить демонов в их греховной недобросовестности. Ведь с того момента, когда справедливость была попрана вра­гами богов, уже стало ясно, что для них единственно заслуженное наказание — смертная кара.
Между тем в следующее мгновение Ты, Господь, принял облик Женщины дивной красоты — Мохини.

24             шйамам   нитамбарпита-ратна-мекхалам
джамбунадабхамбара-бхрт-сумадхйамам

 брихан-нитамбам каласопама-станам

cam-пундарйкайата-нетрам уджвалам

Эта блистательная Богиня цветом тела напоминала тём­ное грозовое облако. Она выглядела словно шестнадцатилетняя девушка. Её изящная тонкая талия была покрыта золотой тканью
и украшена поясом с драгоценными каменьями. Её бедра были пышными, а грудь по форме напоминала два изящных горшочка калаша. Её большие темные глаза блистали подобно лепесткам лотоса с красноватыми уголками.
25-26 Увидев Ее — высшее совершенство красоты, Мохини, полную всех божественных достоинств, враги богов были вверг­нуты в очарование и иллюзию. Каждый из них принялся лелеять в сердце надежду о возможности интимного наслаждения с такой прелестной девушкой (Естественно, без принятия на себя каких- либо религиозных обязательств).
В довершение ко всему, среди демонов возникла ссора, ибо они не могли договориться меж собой, кто из них будет пить нек­тар первым. Увидев эту прелестную девушку, они мгновенно пле­нились ее красотой. Каждый из них представлял собой закон­ченного эгоиста и в тайне надеялся, что красавица отдаст предпочтение именно ему. Поэтому демоны, придя, наконец, к единогласному решению, отдали сосуд в Твои руки и молвили: «О прелестная! Пожалуйста, разреши наш спор и напои нас нек­таром из этого калаша поровну!»

27              Грешные демоны не чтут заветов праведной жизни, поэтому использование обмана против них не является таким уж грехом. Подобный облик принимает дхарма, когда нужно проучить хит­рецов и прохвостов. Чтобы утвердить жизненность и актуаль­ность данного принципа, Ты, Господь (Мохини), ответил демонам следующее:
«Хорошо, Я охотно распределю нектар промеж вас, но вы должны согласиться, что не будете оспаривать Мои решения и поступки. Предупреждаю вас сразу, Я буду делить амриту, как Мне заблагорассудится! С вашей стороны не слишком разумно доверять Мне, легкомысленной девушке, но без вашего доверия из этой затеи, пожалуй, ничего и не получится».

28              Услышав речь Мохини, полную тонких намеков, демоны радостно расхохотались. Им показалось, что Она благоволит к ним. Демоны ответили: «Татхасту — да будет по Твоему!» При этом думали они лишь об одном: «Что такое небесный нектар в сравнении с упоительной фигурой её тела? Даже если мы одни обманемся в чем-то, разве не будет глупцом тот, кто предпочтет нектару её губ  какой-либо прочий нектар?!»

29 Тогда Мохини рассадила богов и захваченных похотливыми грезами демонов в отдельные рядки. Она молвила. герои! Я стыжусь приступать к раздаче под взорами столь многих доб­лестных мужчин. Будьте добры, закройте глазки и ждите каждый своей очереди».
Как только демоны прикрыли очи, Мохини вдоволь напоила нектаром всех богов.

30 Демон по имени «Раху» творил ради обретения нек­тара бессмертия подвиг аскезы в течение долгого-долгого вре­мени — тысячу жизней подряд! В конце концов, он добился на то позволительного благословения от Господа Брахмы. И когда настало время распития нектара, естественно, что Раху очень боялся упустить столь долгожданный шанс. Он всерьез надеялся, что вкушение нектара откроет ему врата к вступлению в бес­смертную жизнь.
Хитроумный Раху предвидел возможность обмана со стороны Мохини. Чтобы не остаться в дураках, он, посредством магии, принял внешность полубога и уселся в одном ряду с небожите­лями. И когда Мохини уже напоила нектаром каждого из богов, Она подошла к оборотню Раху, который, конечно же, остерегался, что боги могут распознать его и потому сел на самом краю ряда.

Мохини разливала всем нектар с помощью сосуда камйндалу^ имевшего носик, наподобие такого, какой имеется у любого чай­ника. Боги подставляли к устам правую ладонь и вдоволь пили из нее нектар. Раху тоже подставил ладонь ко рту и чтобы ува­жить обретенное им благословение от Брахмы Мохини капнула ему на руку лишь одну единственную каплю нектара

В тот самый момент Ты, Господь, в мгновение ока принял обратно мужской облик и отсёк демону Раху голову Своим ост­рым как бритва диском Сударшаной.

Примечание: Согласно «Шримад-бхагаватам» (6.6.37), Раху прихо­дился старшим сыном демону Випрачитти и его жене Симхике (дочери Хираньякашипу и родной сестре Прахлады Махараджи). У него име­лось сто младших братьев, каждого из которых называли одним общим именем — «Кету». (Но эти демоны не имеют никакого отношения к одноименной с ними теневой планете Кету).

Демоны не являлись достойными преемниками божественного нектара, ибо волшебный напиток могут пить только верующие в Бога личности, исполненные духа любви и преданности. Поэтому Господь не позволил Раху выпить даже одной капли. Едва только Раху коснулся амриты устами, его голова тут же была отсечена от тела. Таким обра­зом, Раху фактически лишился жизни именно в том облике, в котором он знал себя как одного из воинов клана демонов. Однако поскольку нектар, так или иначе, коснулся Раху, история существования его тела получила интересное продолжение, о чем Мадхвачарья рассказывает в следующем тексте.

31 С лёгкой руки Господа отсеченная голова Раху не упала наземь, но зависла над телом демона в воздушном пространстве. Уже после того, как Раху был убит, несущий долголетие нек­тар амриты просочился с его губ внутрь рта и через отверстие в перерезанной шее, капнул вниз на обезглавленное тело злодея.

От воздействия амриты, отделенная от тела голова Раху приобрела свойство летающего объекта, она стала влиятель­ной планетой, грахой, называемой и поныне именем «Раху». Впоследствии, в ту голову вселились боги. Ими стали некие сто полубогов, собирательным именем которых также являлось имя «Кету». Ведь для того чтобы летающий объект стал плане­той, грахой, в нем должно присутствовать божественное начало. Поэтому именно полубоги Кету вплоть до настоящего времени наделяют голову Раху свойствами небесного тела.

В силу соприкосновения с живительным нектаром обезглав­ленный труп Раху также получил качество долговечности. Ты, Господь, бросил его в пресные воды Седьмого океана, огибаю­щего материк Пушкара-двипу (Седьмой кольцевидный материк, расположенный на поверхности земной сферы Бху-мандалы). С тех пор туловище Раху с каплей нектара внутри покоится там, в пучине океанских недр.

Примечание: Из представленного здесь повествования Шри Мадхвы можно почерпнуть нескольких тайных истин, связанных с теневой пла­нетой Раху.
До того, как Раху успел выпить нектар, он был убит Господом, но не до конца. Он потерял возможность действовать с помощью своего тела, однако голова, по крайней мере, частично, осталась в его пользовании. Считается, что во время солнечных и лунных затмений, тень на поверх­ности светил возникает именно в силу нападения со стороны демо­нической головы Раху. Так как эта голова изначально принадлежала демону Раху, он признан ее главным владельцем, джьештха-абхи- мани, а полубоги Кету — дополнительными владельцами, каништха- абхимани. Другой секрет заключается в том, что одна и та же голова Раху выполняет функции сразу обоих теневых планет: Раху-граха и Кету-граха.

Раху + Кету = одна планета. Планетой Раху управляют одновре­менно и божественные, и демонические личности, поэтому эта пла­нета создает противоречивые аспекты влияния на жизнь земного мира. В первую очередь, для существования планеты Раху, важную роль играют полубоги Кету, обеспечивающие ее функциональность как небесного тела. Но так как эта планета периодически атакует светила Солнца и Луны, устраивая затмения, то вполне резонно заключить, что в ней присутствует демоническое начало самого Раху. Вадираджа Тиртха в данной связи комментирует, что демоническая деятельность Раху поддерживается за счет ведических жертвоприношений, которые совершают материалисты, не признающие Всевышнего Господа Вишну.

Интересно отметить, что в авторитетных ведических ягьях, тво­римых вайишавами, также представлен ритуал поклонения плане­там. Во время проведения такого ритуала некоторая доля жертвенного масла (хавир) предлагается и для Раху. Однако данная жертва доста­ется не демону Раху, но полубогам Кету, поселившимся в голове Раху. Сам Раху, будучи демоном от природы, недостоин вкушать жертвенные дары, ведь те, по определению, предназначены только для божествен­ных личностей.

При составлении гороскопа учитывается влияние Раху и Кету отдельно. В наше время чаще всего Раху и Кету принято назы­вать «теневыми планетами», поскольку они реально обозримы лишь в форме тени, падающей во время затмения либо на Солнце, либо на Луну. В Западной астрологии эти планеты вообще не принимают за реально существующие небесные тела, однако их влияние тоже учитывается при составлении гороскопа. Астрологи называют Раху и Кету — «Восходящим» и «Нисходящим» «лунными узлами».

Что такое лунные узлы с точки зрения современной астрологии? Лунные узлы — это точки пересечения орбиты Луны с эклиптикой или путем, по которому движется Солнце относительно двенадцати созвез­дий гороскопа, расположенных на небосводе (Созвездия гороскопа рас­положены по кругу небесной сферы, и они остаются неподвижными относительно движения Солнца и других планет). Раху и Кету — это действительно своеобразные узлы, связывающие воедино два глав­нейших космических начала: солнечное и лунное. Затмения Солнца и Луны происходят в совершенно определенных точках небосвода, которые не остаются на месте, но перемещаются согласно определен­ному закону. Тот узел, в котором Луна пересекает эклиптику Солнца, направляясь вверх, в сторону Северного полюса Земли, называют «Северным» или «Восходящим» (это Раху). А противоположный узел, проходя через который Луна направляется вниз, к Южному полюсу, называют «Нисходящим» или «Южным» (Кету).

Раху и Кету — это два вида астрологического влияния, и оба они создаются одной и той же планетой — головой Раху. То, что узлы Раху и Кету являют собой единый принцип (два разных аспекта влияния одной планеты) можно понять из синхронности их движения по небо­своду. Если на карте гороскопа прочертить прямую линию через узлы Раху и Кету, эта линия пройдет прямо через центр эклиптики, а зна­чит, эти два лунных узла находятся прямо на противоположных сто­ронах небесной сферы. Раху и Кету всегда располагаются в противо­стоящих звездных домах в ста восьмидесяти градусах друг от друга, что определенно указывает на равную скорость их движения по звездному небу. Такое взаимозависимое движение было бы невозможным для отдельно существующих небесных объектов. Поэтому следует понять, что эффект обоих узлов, как Восходящего, так и Нисходящего, возни­кает из-за астрологического влияния одной невидимой для глаза пла­неты, т.е. из-за летающей по небу головы Раху.

Кету — это не тело Раху! Среди многих астрологов бытует оши­бочное понимание, касающееся того, что якобы планетой Кету явля­ется обезглавленный труп Раху. Однако не составляет особой слож­ности понять, что роль планеты, грахи, может исполнять лишь объект, свободно летающий в небесном пространстве.

В соответствии с ведической моделью мироустройства Земля, Бху-мандала, имеет плоскую поверхность. На ней расположены семь материков или «островов» (двипа). Центральный круглый по форме материк, называется «Джамбу-двипой». Шесть других материков в форме шести колец суши расположены вокруг Джамбу-двипы. Каж­дый последующий кольцеобразный материк отделен от предыду­щего уникальным по составу океаном. Первый океан соленый, за ним идут: океан из сока сахарного тростника, океан вина, океан топле­ного коровьего масла, океан из йогурта, Молочный океан и седь­мой — Пресноводный океан. Как указывалось выше, тело демона Раху было брошено Господом в последний — седьмой по счету океан, напол­ненный пресной водой. Там тело Раху остается в сохранности уже очень долгое время, по причине чудесного воздействия живительного нек­тара. Поскольку тело Раху обездвижено и с древнейших времен поко­ится в недрах Пресноводного океана, то, вполне логично заключить, что оно не может играть роль какой бы то ни было планеты.

Каково же тогда его предназначение? Ведь в творении Бога все имеет хоть какой-нибудь смысл! Баннадже Говинда Ачарья предложил следующее объяснение феномену длительного существования тела Раху. Дело в том, что душа в человеческом теле располагается в районе сердца, энергетического центра, своей формой напоминающего вен­чик лотоса. Поскольку тело Раху остается в сохранности, то, по всей видимости, его душа продолжает жить в нем и на расстоянии управляет летающей по небу головой.

Вот так объяснение?! Но, возможно ли для человека пользоваться головой, отсеченной от тела?!

Однако если обратиться к приведенному ниже тексту, принадлежа­щему перу Вьясадевы, то становится очевидным, что подобное вполне возможно.

удйатайудха-дор-дандаих патита-сва-ишрокшибхих пашйантах патайанти сма кабандха апй арйн йудхи
«В яростной схватке отсеченные головы героев падают наземь, но глаза их всё еще продолжают видеть (по крайней мере, какое-то время). Они направляют свои обезглавленные тела, и те зажатым в могучих руках оружием продолжают наносить врагу смертельные удары».

Если такое явление, в принципе, возможно, то становится ясным, каким образом душа Раху, находясь в обезглавленном трупе, способна управлять его летающей по небу головой.

32 Между тем остальные демоны поняли, что Ты их обманул. В гневе они схватили в руки оружие и ринулись в атаку на богов. Но к тому времени, вследствие испитого нектара, силы богов неимоверно возросли, поэтому они с Твоей помощью легко сра­зили в битве всех демонов.
Однако Кали оставался по прежнему непобедимым, силою обретенного им от Брахмы благословления. Он укрылся в серд­цах всех мужей (живых существ), за исключением: Тебя, Брахмы и могучего Мукхья-праны.

Примечание: В данном отношении интересно отметить, что Кали и дру­гие демоны сами по себе не имеют какого-либо особенно серьезного могущества. Фактически, они способны активно действовать лишь в силу благословений, полученных ими от Брахмы и прочих боже­ственных личностей. Таким образом, можно сделать вывод, что демо­ническая деятельность во вселенной тоже происходит согласно санк­ции Бога. Господь использует демонов для осуществления целого ряда Своих целей.

В первую очередь, во вселенной было бы очень скучно жить, если бы темные силы совершенно отсутствовали. Ведь само по себе материальное счастье приторно на вкус. Именно вредоносные демоны постоянно напоминают нам, что сей бренный мир — место, полное всяческих тревог и опасностей.
С другой стороны, даже Сам Господь нередко находит большое Удовольствие в борьбе с демонами. Борьба наполняет жизнь смыслом и делает вкус победы сладостным. Поэтому личности, идущие по пути света, в сражениях за Истину обретают хорошую закалку. Это и есть та самая кузница, в которой булат силы духа становится по-настоя- щему прочным.

Брахма благословил Кали на обладание значительным могуще­ством, но сам он, естественно, пребывает вне досягаемости греховных происков Кали. Могучий Мукхья-прана имеет равный духовный статус с Брахмой, и потому он во все времена остается сильнее Кали.

33-34 Олицетворенная нищета, Алакшми это жена Кали, возникшая из половины его тела. Она воплотила в себе проти­воположность несущей благоденствие Лакшми. Все виды греха и пороков стали сыновьями Кали и Алакшми.

О Господь! Между тем, богиня процветания Индира посе­лилась у Тебя на левой груди в форме золотого локона Шри- ватсы, а Брахма украсил Твою шею, войдя в драгоценный камень Каустубху.

Другие ценности, появившиеся из Молочного океана, были розданы Тобою полубогам согласно их заслугам. Ты, Гос­подь, вдоволь напоил богов нектаром бессмертия, чтобы вместе с тем показать — только путь преданности Богу приведет душу к жизни в бессмертии!

Примечание: Царь небес Индра получил слона Айравату, коня Уччайх- шраву и дерево Париджату. Индра является дик-палой, управителем Восточной стороны света, поэтому он получил первого божественного слона — Айравату. Всего имеется восемь сторон света (четыре главных и четыре промежуточных, таких как юго-восток и др.), и каждой из них управляет один из могучих полубогов. Семь оставшихся слонов были отданы остальным дик-палам — управителям других сторон света: богу огня Агни, богу религии Ямарадже, Ниррити (управителю юго- восточной стороны света), богу морей Варуне, богу ветров Ваю, богу луны Соме и небесному казначею Кувере. Имена полученных ими сло­нов, соответственно, таковы: Пундарика, Вамана, 1^муда, Анджана, Пушпаданта, Сарвабхаума и Супратика. Небесное оружие и украше­ния тоже были дарованы разным богам и богиням с учётом их иерархии.

35 Те, кто верят в Бога и полны любви и преданности к Нему, несомненно, достигнут освобождения и войдут в царство 1ос- пода. Однако хитрецы и нечестивцы, пытающиеся достичь духов­ного царства, не смогут войти туда и будут отвергнуты, как это и случилось с порочными демонами. Даже если они прило­жат все старания, дабы обрести бессмертие, но не оставят демо­нический дух эгоизма и двуличие, то, в конце концов, подобно Раху, их будет ждать лишь прискорбная участь горесть и разочарование».

Примечание: Поясняя данный текст, Вадираджа Тиртха перефразирует процитированный им исходный гимн «Риг-веды» (8.14.14) следующими словами:

йрурукшанти майабхихутсисрпсангпи йе дивам тан

дасйун                     видхуномйаджна-пурвас ча                               адхах

Господь сказал: «Те, кто пытаются вознестись на небеса посредством ложных (майя) методик, не достигнут успеха, таких негодяев Я лично сметаю вниз, в низшие миры».

Об этом же гласит следующий текст из «Бхагавад-гиты» (16.20):

асурим йоним апанна             мудха джанмани джанмани
мам апрапйаива каунтейа     тато йантй адхамам гатим

«Ненавидящие Бога глупцы рождаются в телах демонов жизнь за жизнью. О сын Кунти, Арджуна! Они не достигают Меня, но отправля­ются в низшие миры, полные тьмы и невежества».

Исходя из этой Таттвы или Вады. Которая постулируется в данном отрывке, относительно Кету. Выводится объяснение почему Кету начинает цикл управления Накшатр. И почему Накшатры управляются именно в той последовательности в которой они идут. Всё эти объяснения относятся к категории Шабда, поэтому чисто астрономических объяснений может и не быть. Или надо глубоко медитировать, докапываться почему так.

Если модераторы, сочтут нужным, можете перенести эти суждения в соответствующие разделы.

[deprima 248]

В 18.08.2017 в 13:25, Praya сказал:

Просто внимательно почитать на подумать. Без комментариев.

По поводу того что Кету без головы. Для общего развития и расширения понимания.

Из Книги «Тайны Махабхараты»

Исходя из этой Таттвы или Вады. Которая постулируется в данном отрывке, относительно Кету. Выводится объяснение почему Кету начинает цикл управления Накшатр. И почему Накшатры управляются именно в той последовательности в которой они идут. Всё эти объяснения относятся к категории Шабда, поэтому чисто астрономических объяснений может и не быть. Или надо глубоко медитировать, докапываться почему так.

Если модераторы, сочтут нужным, можете перенести эти суждения в соответствующие разделы.

Огромное спасибо за этот текст, очень интересно. Однако стоит отметить, что в Индии много астрологических школ, и у каждой не только собственные астрологические представления о природе планет, управлении накшатрами и прочих даже основополагающих принципах, но и обширная мифологическая база. Мне более близок подход К.Н.Рао, на которого я, в основном, ориентируюсь. В книге "тайна Раху..." авторства Шри Шармы под редакцией Рао приводятся обе версии. Судя по всему, Рао не берётся за арбитраж версий, предпочитая сфокусироваться на эффектах.

Моя точка зрения такова. Если взять астрономическую подоплеку, то солнечное и лунные затмения, хотя и в обоих случаях связаны с тенью, имеют разный механизм образования: тень от Луны и тень от Земли. Думаю, это важно.

Что касается астрологических оснований объединить эти две теневые грахи, их также нет: Раху и Кету имеют различное влияние, различные сигнификации. Наиболее важно то, что Раху отвечает за желания и втягивает душу в круг перерождений, а Кету - наоборот, высвобождает. 

Относительно физиологии тоже все интересно, причём с привлечением мифологии ещё интереснее. Известно, что Шеша поддерживает все планеты на своих головах, а на самом змее покоится Вишну. Судя по всему, речь идёт о строении человека: корень "шиш" (sis), праиндоевропейский, означает "стержень". Слова с этим корнем обнаруживаются во всех языках, производных от праиндоевропейского. В частности, на санскрите мужской половой орган имеет этот корень (у нас его часто называют " шишкой" :))))

Шиш - это также на русском "дуля", которая образуется сплетением пальцев, отходящих от одного ствола - руки. 

Таким образом, речь идёт о позвоночнике, который в тантре также связывают с Кундалини, и начинается он с "шишки" :))) Вишну, который покоится на змее, - не что иное, как голова. Что касается планет, которые удерживает змей своими головами, речь идёт о нервных центрах, о чакрах, а сами шеи - это нервы.

В основе человеческого мозга лежит древней отдел - участок, называемый R-комплекс. Он отвечает за самые древние инстинкты. Этот участок мозга обнаруживается у рептилий, и достался нам от них.

Похоже, не случайно Раху/Кету стали "змеей" в мифологии. Они тесно связаны с физиологией, нервами и позвоночником. А миф об их разъединении отражает отрыв человека от инстинктов - зарождение сознательности вследствие развития мозга.

Остальные доводы вроде "только голова может обращаться вокруг Земли, потому что круглая" достаточно спорные, а поисками тела демона Вы мне сразу напомнили, как люди искали с помощью телескопов Бога на небе :)))) 

Я уверена, что не суть важно, один ли это мифологический персонаж или сто один, важнее их астрологические сигнификации. Что касается мифов, немаловажно понимать их исторический и иной контекст, чтобы не выдавать желаемое за действительное.

[Praya 75]

Спасибо.

Очень интересно. По поводу Шеши подчеркну. Ананта-Шеша поддерживающая сила Вслеленной. Это сила гравитации. Для того чтобы Планета (Граха) более ёмкое значение, поддерживалась на Клобуках Шеши, или гравитации, в ней должна быть часть Дайвы, божественного. Это по тексту. Есть ещё одно значение Джйотиша Джайа Утиша, Утиша это сила поддерживающая, питающая возвышающая, то есть аналог гравитации. Так что джйотишь можно перевести как - Торжественная песнь, прославление Божественной силы Гравитации, это так же отсыл к Шеше.

И ещё одну идею подкину. Строение рёбер. Когда объясняют базовые основы и принципы Кала-Сарпы и Кала-Амрита Йоги, в пример приводят строение грудной клетки в организме человека, и строения рёбер, то как они крепятся, каково количество, и связано это так же со строением Кала-пурушы или Зодиокального круга, а также распределения знаков на Зоны, Набхи, и такое понятие как зрелые Знаки. Прикиньте на досуге строение грудной клетки, может чего интересного накопаете. Это как ребус.