Venus
Donations to battered wives or other groups that support the upliftment of downtrodden women,  helping individuals get married, supporting artistic or performance  foundations, donation to feline protection services

Afflicted Venus in the 7th house: сайт организации благотворительного фонда - проблемы с Венерой которая в 7 доме (7 дом брака) финансовая помощь девушкам которых принудили к браку

Venus in the 11th house: сайт организации благотворительного фонда проблемы с Венерой которая в 11 доме (11 дом прибыли) финансовая помощь девушкам которых эксплуатировали как проституток

Хотелось бы услышать какие-то коментарии по этой инфе, насколько это помогает и актуально. Может ли это быть равнозначно мантрам и ритуалам или идет в другом направлении исправления судьбы.

Я брал консультацию у известного индийского астролога (не буду называть имени) чуть больше 4 лет назад, он дал много разных упай, я их почти все делал, но не чувствую сильной обратной связи, от мантры создалось ощущение "механического" вычитывания, еще для примера он рекомендовал с утра пить стакан молока с куркумой и медом, есть черный дал на закате - пробовал но ничего не ощутил, еда и еда.

Должен ли быть какой-то ментальный/эмоциональный/физический эффект от мантры или других упай?

Следующий пост нужен для 1) привлечь партнера для отношений для человека без партнера 2) укрепить отношения если в них есть какая-то проблема 3 )не стоит поститься если вы находиться в бракоразводном процессе или расстались недавно с человеком 4) минимум нужно продержать подряд 2 месяца ну или где-то 8 раз этот пост чтобы был эффект

Вопросы

Многие люди прожили в браке всю жизнь с одним партнером и не соблюдали данный пост и встретили его тоже без следования данному посту. Или это нужно у тех у кого есть данная проблема? Зачем форсировать события - ну нет партнера и нет, такова судьба.

Ну бывает что люди не подходят друг другу по характеру и разводятся - зачем быть в таких отношениях и удерживать их к примеру данным методом? Где можно провести черту и сказать что данным людям обязательно нужно быть в данных отношениях. Люди могут страдать друг от друга и удержание отношений будет всё усугублять.

Может ли данный метод быть негативным, допустим человек не хочет отношений, но поститься в этот день недели (по каким-то своим соображениям)  и к нему будут лезть потенциальные партнеры? Или здесь важно намерение данного действия, или даже без него это будет работать всё равно.

Если у человека серьёзное заболевание которое исключает пост к примеру диабет, то как быть человеку в данном случае? Ну или человек очень интенсивно занимается спортом или каким-либо другим делом которое требует энергии и нет возможности для ограничения в пище. Есть ли альтернатива данному посту?

Для следующего вопроса я процитирую:

In the astrology chart, the Upapada (UL) represents the nature of one’s giving. The Upapada is the arudha of the twelfth house, which is the house of loss (vyaya).

Upapada fasting helps center one in themselves—turning the needy nature into a giving nature–and when we are in a place where we are giving, a person will come to receive.

Упапада это там где мы отдаём другим, я так понимаю что это можно назвать служение другим людям ну или в нашем случае партнеру по отношениям (браку)

А всегда ли хорошо для человека отдавать другим? Если какой-то к примеру бизнесмен очень занят на работе и у него нет времени и энергии для супруги то зачем это нужно? Его судьба так распорядилась - интенсивно работать и зарабатывать деньги, можно любой другой пример привести, сути это не меняет. Жизнь очень динамична и разнообразна, возникают периоды когда сосредоточение на других людях может быть негативно и даже губительно, даже для человека находящегося в партнерских отношениях или браке.

Кто если знает еще какие подробности про данную практику буду рад если вы напишите...

Здравствуйте,

подскажите, пожалуйста, какие существуют упайи для амавасья-доши (см. карту девушки).

Здесь у натива, конечно, "бинго" - асцендент зажат между Гуликой и Манди, амавасья, Венера в папа-картари йоге, ну и питри доша для полного счастья. Какие упайи в этом случае можно порекомендовать?

Я так поняла, по всему прослушанному и прочитанному мной материалу по Джиотишу, что он ближе к Индуизму тяготеет и на основе его философии построен, хотя Санджай Ратх не раз упоминал что из других религий тоже он дает людям методы коррекции для жизни, все зависит от веры человека во что-либо. Я даже загуглила примерно свои взгляды и это чем-то похоже на Агностици́зм - философская концепция, согласно которой мир непознаваем и люди не могут знать ничего достоверного о действительной сущности вещей, позиция религиозного агностицизма заключается в том, что люди не могут знать ничего достоверного о Боге (или богах). Для агностиков существование Бога, божественного или сверхъестественного неизвестно или непостижимо.

Я конечно читала много литературы по Индуизму и находясь в Индии посещала святые для индусов места. Особенно Варанаси мне запомнился, там наблюдая за кремацией я и ощутила присутствие смерти в каждом моменте жизни, там смерть обыденна и повседневна и мы просто живем и просто умираем. И для меня полностью ясно, что вот однажды я умру так и меня похоронят или сожгут, и всё в принципе не так и важно. Я пробовала поститься и даже мантры читать, но это было ради любопытства - не более того. Внутренне для меня религия не важна и не значима, потому что я не имею понимания и опыта божественного. Соответственно я не верю но и не отвергаю.

Если быть честным и прямолинейным человеком и Джиотиш астрологом и ответь на мой вопрос, есть ли смысл для меня делать какие-либо упаи? Будут ли они иметь силу и действие с таким подходом к жизни как у меня? Ну и если допустим человек вообще атеист - это уже я из любопытства спрашиваю. Хочу понять что играет самую важную роль для того чтобы получить эффект от упай, вдруг механическое повторение мантр тоже работает...

День, которым правит сатрупада (А6), — лучший день для того, чтобы накормить людей. А день, которым правит мритьюпада (А8), — это лучший день, чтобы побыть в тишине или личном пространстве. Это способ справиться с проблемами, вызванными проявлением трех негативных домов (трика).

К примеру возьмем день управителя сатрупада (А6) - для какой цели мы можем кормить в этот день людей?

(А6)  связано с врагами и болезнями - кормя людей мы побеждаем врагов и болезни?

Я точно знаю, что это разные термины, а значит и методы должны быть разные. Но как правило, о чем бы ни спросила, все звучит вместе.

мантры

пост

одежда, цвета

пожертвования

спорт

чтение духовной литературы

ароматерапия

избавляться от вредных привычек

и т. д., для каждой планеты свое, конечно (быть больше на природе, пить молоко вечером, избавляться от исскуственного-химического в жизни)...

помогите, уважаемые, понять, что работает на гармонизацию, а что на усиление. Ведь неблагоприятные для карты планеты не надо усилять. А гармонизировать.

Спасибо

Я по программе  сама смотрела её карту ( как любитель, прошу прощения за отсутствие квалификации-просто мои мысли ). И также задала вопрос знакомому профессионалу. Он сказал своё мнение, но, что интересно, у нас с ним произошло расхождение в местонахождении лагны. По его программе лагна Симха , лагнеш Сурья нича вместе с каракой речи буддха в 3-м доме. Что и даёт заикание, ситуация улучшится с 8-ми лет, после созревания луны учча. Коррекция на усиление солнца - гранат, рубин, символы солнца, больше бывать на солнце, Сурья намаскар. 

По моему раскладу лагна  Карка. Диспозитор второго дома речи- сурья нича вместе в Каракой речи буддха в 4-м доме. Мангал в доме речи может менять направление речи с прямого на искривлённое, он же АК ( диспозитор нича )в доме речи, Шани дришти на вторую бхаву, Шукра- бадхакеш (диспозитор нича )в доме речи ( возможно проклятие или оскорбление Божества?). Знакомый сказал, что у хозяина карты с лагнешем в экзальтации подобных проблем быть не должно. Я, рассматривая чандра учча в данной карте отмечаю следующие особенности: аспекты на него Шани и Раху, положение в одиночестве, в бадхака-стране, диспозитор бадхакеша нича. Заикание примерно пришлось на Дашу чандра-  Шукра. 

дополнительный фактор: имя Маргарита ( сокращённо называют Марго ) активизирует накшатру  Магха в Симха раши, первая пада " ма" под управлением Мангала. Может ли имя косвенно способствовать активизации проблем дома речи и какая может быть коррекция? Чандра учча, обещая благоприятный эффект с именем на "ва " , сможет ли в реальности дать его с описанными неблагоприятными факторами у Чандры? Является ли имя Маргарита удачным/ приемлимым/ неудачным  для ребёнка?

Заранее спасибо большое всем уделившим внимание и давшим свои комментарии и рекомендации . 

есть ли какие либо коррективные средства при куджа доше,

кроме как связать свою судьбу с человеком у которого тоже присутствует куджа доша?

В неограниченных количествах я слышал/читал в разных источниках что это один из очень эффективных методов коррекции судьбы, что имя влияет на нас и нашу судьбу, точнее когда нас зовут этим именем и мы откликаемся. Но именно с точки зрения Джиотши я не встречал подробной информации. 

Коротко инфа из лекции Висти Ларсена

Цвета планет используются для привлечения определённой категории людей, или можно сделать что-то более популярным (визитка, сайт) Допустим люди с лагной в овне или скорпионе будут любить цвет Марса – кроваво красный.
Вот цвета планет: Марс – кроваво красный, Солнце - красный (более оранжевый), Луна – белый, Меркурий – зелёный, Юпитер – жёлтый, Венера жемчужно белый, Сатурн – голубой, Раху и Кету – без видимых цветов в реальности.
Цвета знаков используются для усиления знака и ресурсов – всё что там связано с домом гороскопа: Овен – кроваво красный Телец - молочно белый Близнецы – цвет зелёной травы Рак - розовый (белый с тенью красного) Лев - хаки (белый с тенью жёлтого)Дева – серый (дымчатый) Весы – чёрный, Скорпион – ярко-жёлтый (куркума) Стрелец - золотой (оттенок жёлтого) Козерог голубой (глубоко голубой) Водолей - фиолетовый ,Рыбы светлой голубой (цвет воды где отражается небо)  При ношении цвета вашей лагны вы будете чувствовать себя сильнее, здоровее, аппетит повысится.

Цвета связанные с Сатурном и его знаками изначально негативные. Особенно чёрный – некогда не советуется для ношения для людей которые занимаются духовной практикой, чёрный это Весы знак связанный с агуру (отрицанием гуру) и потаканием чувственным наслаждениям. Все цвета связанные с Сатурном будет привлекать соответствующих людей, которые связаны с тяжким трудом и тяжёлой, трудновыполнимой работой, но если у человека такая карма то пусть будет так, можно рекомендовать ему носить данные цвета.

Очень продуктивно носить цвета знака седьмого управителя от Упапады, будете больше отдавать миру.

Пишите свои мысли, опыт, какие цвета нравятся вам и может кто уже использует это на деле.

Дорогие друзья я предлагаю поделиться вашим опытом применения любых упай в вашей жизни. Расскажите тут как они вам лично помогли. Открыл эту тему так как знаю, что очень много людей  носят камни, читают мантры и т.д. Но когда я спрашивал их - чувствуете ли вы изменения - не помню внятного ответа на свой вопрос. 

Мой опыт показал что изменения в жизни есть, и они очень заметны, но на это понадобилось 4 года  :D  это очень большой срок. У меня были проблемы с умом, был огромный сумбур в голове, не понимание цели жизни и способов её реализации. Ум стал спокойнее и светлее, за это время я разобрался в с своих стремлениях, получил кучу позитивного опыта  B) . Что пришлось для этого сделать: полностью исключил все средства массовой информации из своей жизни, перестал общаться с деградирующими людьми, вегетарианство, духовные путешествия в Индию, практика Бхакти йоги.

Дхумавати – носительница дыма. Она – Алакшми или «нелакшми».

Также она известна как Видхья – «Вдова», или Пуруша-Шунья, то есть лишенная Пуруши. Она – Шакти без Шивы, и поэтому вечная вдова.

Один миф о ее происхождении описывает, что Дхумавати появилась, когда Сати сожгла себя в жертвенном огне ее отца. Она была создана из дыма, выходящего из горящего тела Сати.

«Она появилась из этого огня с почерневшим лицом; она вышла из этого дыма».

«Она представляет собой силу сожжения всего, после чего остается лишь пепел и дым (дхума)».

Согласно Кубджика-тантре, она:

 «является Уничтожительницей Дхумра-асуры. Эта великая богиня дарует достижение четырех целей (Дхарма, Артха, Кама и Мокша)».

Родившись при таких обстоятельствах, она обладает скорбным расположением духа.

Она – аспект реальности, который проявляется в качестве старого, безобразного и отталкивающего. Описывают, что она обитает в заброшенных уголках земли, таких как пустыня и покинутые дома, в ссорах, в рыдающих детях, в городе и жажде и в особенности во вдовах.

Она – яркий символ всего сознательно отвергнутого.

Дхумавати – вдова, идущая в никуда, символ (как кажется) всего в высшей степени неудачного, непривлекательного и неблагоприятного. То есть «социально она никто; места для нее нет; она никуда не вписывается».

Тем не менее Дхумавати, выделяя собой все негативные стороны жизни, внушает безразличие к миру, то есть она как за пределами мирского блага, так и за пределами загрязнений, омрачений и опасностей. В ней скрыто безразличие к этим различениям, знание высшего без имени и формы. 

Дхумавати – это энергия бесстрастия, отречения, вайрагьи. 

Поклонение ей подходит для тех, кто отрекся от мира. Дхумавати развивает неприязнь к мирскому и имеет отношение к самым высоким ступеням духовного поиска. Отрекшийся от мира старается достичь состояния ума, в котором нет жажды удобств и радостей мирской жизни или отвращения к уродствам мира.

Говориться, что если человек ведет мирской образ жизни, ему не следует этой богине поклоняться, иначе вся его мирская жизнь пойдет под откос, он станет бродячим садху. 

Один человек из России медитировал, призывал Ганешу. И однажды Ганеша пришел ему в видении и спросил: «Чего ты хочешь?» Этот человек сказал: «Ничего», желая свою самодостаточность проявить. Ганеша сказал: «Ну, ладно. Ничего так ничего». В течении месяца он потерял работу, квартиру, все свои сбережения и потом понял, что он погорячился, когда дал такой ответ Ганеши. То есть в данном случае проявилась энергия Дхумавати. 

Энергия Дхумавати уравнивает проявленное и непроявленное, дает переживание единого вкуса, вайрагьи, отречения, бесстрастия. Но если имеются санкальпы, связанные с этим миром, с шакти, с проявлением, то это не совсем та энергия, которая подходит. Но если вы стремитесь развить бесстрастие, отрешение, об этой энергии следует размышлять. Это энергия смашанов, бездомных отшельников. Она показывает изнанку миру, истинную суть жизни. Она показывает, что все, что ты думал о мире, все, что ты представлял, все твои надежды и страхи, все может быть по-другому; жизнь – это не то, что ты придумал, это то, что есть. Она отсекает надежды и страхи.

 Также упоминается, что Дхумавати проявляется во время Махапралайи, грандиозного растворения вселенной в конце космического периода.

В гимне ее тысячи имен она названа «Той, чья форма Пралайя; Той, что занята Пралайей; Той, что создает и причиняет пралайю и Шествующей по Пралайе». Она появляется в конце времени, когда даже Махакала, сам Шива, исчезает.

Шива без Шакти становится шавой – трупом; Шакти без Шивы приобретает ужасающую, свирепую, уродливую, лишенную изящества. сгорбленную, мрачную, неупорядоченную и несчастную форму.

Поскольку Дхумавти одинока, она представляется, как вдова и в этой форме представляет «Силу Времени за пределами Времени и Пространства».

Она же есть разрушение мира огнем, когда остается лишь дым от его тепла.

Тем самым Дхумавати – это знание об искаженной природе вещей, когда Шива не соединяется с Шакти.

За пределами имени и формы, за пределами человеческих категорий, одинокая и неразделимая, как великое растворение, она раскрывает природу высшего знания, бесформенного и не различающего на хорошее и плохое, чистое и нечистое, благоприятное и неблагоприятное.

«Дхумавати безобразна, непостоянна, гневная. Она высокого роста и носит грязную одежду. Уши ее безобразны и шершавы, зубы длинные, груди обвисшие. У нее длинный нос. Она имеет вид вдовы. Она ездит в повозке под флагом с изображением вороны. Глаза ее ужасны, а руки трясутся».

В двух своих руках она держит чашу из черепа и копье; по другой версии – в одной руке держит веятельную корзину, другой делает жесты дарования и милости.

«Нрава она грубого. Постоянно испытывает голод и жажду и выглядит неудовлетворительно».

Ворона на ее колесницы является символом смерти. В одном из ее изображений она восседает на вороне и окружена четырьмя погребальными кострами, на вершине каждого тоже ворон. Во всех сторонах света все уничтожено.

Копье – принцип энергии, силы и власти, как символ разрушения всего сущего, разрушения любой двойственности.

Чаша из черепа – как намек на то, что можно вырваться из бесконечного цикла перерождений; в ее руках означает разрушительную силу.

Грязная одежда – символ всего отвратительного, что есть в мире. Это демонстрация самых темных сторон души. Именно она всем своим обликом провоцирует подняться из глубин подсознания самым скверным самскарам, дабы осветить их осознанием, дабы выявить их и очистить. Такова ее милостивая скрытая сущность. с сайта (http://www.layayoga.ru/index.php?id=1115)

https://vk.com/video-45307787_169364275  (Эпизод 527 - Бог Богов Махадев / Devon Ke Dev Mahadev)

(в главе посвященной Сарватобадра-чакре) что если при каком либо действии, при выполнении чего либо серьёзного,

если планеты были ужасно расположены, и приносят теперь неблагоприятные результаты в их Даша,

Бхукти, Аштакаварги, или транзите, то это следует исправить молитвами и заклинаниями, для соответствующих планет,

и выполнить умилостивительные обряды для того, чтобы предотвратить угрожающее зло,

также делая добродетельные действия, соблюдая религиозные клятвы, и делая Дары.

В 50-й шлоке говорится, что Планеты всегда благоприятны в отношении того,

кто не причиняет вреда другим, кто контролирует себя сам,

кто зарабатывает богатство через добродетельные поступки, и кто всегда соблюдает религиозную дисциплину.

Предлагаю выкладывать не только молитвы (мантры), но и ЗАКЛИНАНИЯ и ОБРЯДЫ,

чтобы исправить или гармонизировать неблагоприятное влияние планет при совершении чего либо значимого в неблагоприятное время.

Уверен, что это пригодится всем и каждому.

При выкладывании материала обязательно прилагайте источник, откуда он был взят.

Мой_друг.jhd

бхунджате те тв агха папа йе панчатй атма-каранат

сантах - светые люди; ашинах - едят; йаджна-шишта - пищу, оставшуюся после ягьи; мучйанте - они избавляются; сарва-килбишаих - от всех грехов; ту - но; те - те; папах - грешники; йе - которые; бхунджате - едят; атма-каранат - ради самих себя; пачанти - потребляют; агхам - грех.

Светые люди, питаясь пищей, оставшейся после ягьи жертва-приношенья, избавляются от всех грехов, но те, кто готовит пищу из зерна или других продуктов только для самих себя, поистине греховны; вся их пища - один лишь грех. Бхагавад-гита 3.13

Бхаванувада растолкование Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура;

Человек, принимающий в пищу зерно, которое осталось после ягьи - например, ваишвадевы, разновидности дева-ягьи, - избавляется от грехов, совершенных при использовании панча-суны. Как объясняется в смрити-шастрах, семейному человеку известны пять вещей, именуемых панча-суной: огонь, на котором готовят пищу; жернова для перемалывания зерна; ступа и пест; кувшин с водой и метла. Слово суна означает то, где гибнут живые существа. Эти пять предметов домашнего обихода называют панча-суной, потому что они становятся причиной гибели живых существ. Панча-суны достаточно, чтобы семейный человек не смог попасть на Сваргу.

Пракашика-вритти прояснение Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Прабхупада:

Ягьи, связанные с поклонением полубогам, называются ваишвадевой.

васу-сато крату-дакшау кала-камау дхритих курух

пурурава мадраваш ча вишвадевах пракиртитах

(Бхарата Муни)

«Семейный человек совершает нечаянное убийство, когда пользуется пестом, огнем, жерновами, кувшином для воды и метлой». Те, кто готовит пищу для самих себя, вовлекаются в этот грех. Даже если они добросовестно исполняют все свои обязанности, им не достичь Сваргалоки. Вот почему смрити-шастры предписывают людям совершать панча-ягью: это поможет им избавиться от греха, совершаемого при использовании панча-суны. Панча-суна критам панча-йаджнаир вйапохати.

Начнем с Солнца Души Вселенной достойного поклонения в сердце которого Вишну Сурья-Нараяна

Божества

Нараяна,Агни Шива, Рама-аватара

Внешний вид Сурья-дева

Стоящий на цветке лотоса; исходит сияние, подобное красному

лотосу; имеет две руки, в одной (левой) лотос; творит дневной

свет; учитель мира. Ездовое животное - конь о семи головах;

главу его венчает рубин. Правой рукой делает жест, дарующий

благословение. Пусть Божественное Солнце всегда дарует нам свою

милость.

Продукт для подношения

пшеница (triticum speciosa).

Эти продукты следует подносить во время почитания планет.

Для каждого божества достаточно выделить небольшой сосуд,

который помещается на алтарь. Эти злаки по качествам

соответствуют данным планетам. Пища, приготовленная из этих

продуктов, особенно благотворна в моменты, когда соответствующая

планета находится в трудном положении.

Символ планеты

Восьмиконечная звезда - Солнце;

Расположение в янтре

В центре

Время в гороскопе проставлено примерно+ - 2 часа, к сожалению точно не помню. Девочка в период Сатурн/Кету( если предположить , что время относительно правильное) попала в психиатрическую больницу- начала употреблять рекламируемый препарат для похудания, , который содержит тяжелые наркотические( запрещенные во всем мире) препараты, разогнала психику и получила острый психоз с бредовым состоянием, пролежала 2 месяца в психиатрии, , получила годовую замедляющую терапию. Быстро вышла(по сравнению с другими), недавно вышла замуж в подпериод Са/Венера- который сейчас продлится примерно три года. Венера в гороскопе в 9Д +с Солнцем и Меркурием (Козерог).

Совпадают ли под-периоды с показанием событий? или надо все такие двигать время и Лг?

Луна все равно остается одинокой и убывающей, возможно меняя дом.

Какие коррективные методы может осуществлять мать вместо дочери? Дочка материалист, мать влияния не имеет. Про прошлое вспоминать тяжело- и не хочется. Очень волнуюсь за дочь. Впереди периоды Са/Лу, Са/Марс Са/Ра один за другим на 5 лет.

Подскажите пожалуйста как скорректировать Т-квадрат

1. Юпитер в Рыбах, 11 дом

2. Меркурий в Деве, 10 дом

Предпочтительный способ - Драг. камни!

Заранее Спасибо!

Карта совсем не видна, по новой добавил.

12-й дом также дает аргалу на 9, 8 и 2-й дома, то есть обладает силой для непосредственного влияния на вопросы, связанные с этими домами. Например, первое, что заметно в практикующих трансцендентальную медитацию (ТМ), - у них улучшается аппетит. То есть положительные вибрации 12-го дома, вызванные ТМ, немедленно передаются 2 (пища), 8, 9 и 11-му домам. И если влияние 12-го на 2-й проявляется немедленно, то на другие дома оно постепенно обнаруживается как улучшение здоровья, удачи, религиозности и доходов.

Точно так же, 1, 2-й (только вредные), 3, 4 и 10-й дома дают аргалу на двенадцатый дом и могут влиять на его дела. Проще говоря, плохое здоровье, плохая речь/ пища, избыток сексуальных удовольствий, счастья и работы имеют тенденцию нарушать медитативную практику или сон и оказвают негативное влияние на двенадцатый дом.

Двенадцатый дом управляет такими мощными оккультными практиками, как медитация, самадхи, пранаяма и т.п.

Поэтому предлагаю вам пранаяму для увелечения здоровья, аппетита, удачи, доходов, внутренней радости и для главного дела 12 дома - освобождения.

Пранаяма с Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махараджа
/>http://www.blagoda.com/video/2933.html

интересная карта для профи.jhd