» » Санджайа Ратх » Страница 3
Чарли Шин


Первая пада Мулы: Чарли Шин
 
Чарли Шин был рождён как Карлос Ирвин Эстевез, и он знаменитый голливудский актёр. Он приходится третьим сыном Мартину Шину. Шин имеет двух старших братьев, Эмилио и Рамона Эстевеза, а также младшую сестру, Рене Эстевез, все они актёры и дети актеров Мартина Шина и Джанет Темплтон. Это типичная схема три-дева дош̣и, где за тремя братьями следует одна дочь.
Энтони Хопкинс

 

Первая пада Мулы: Энтони ХопкинсСанджай Ратх

 

В карте сэра Филипа Энтони Хопкинса Луна находится в Мула ганданте в 1°04’ вне зоны абхукты. Это очень схоже с картой Чарльза Фаррар Брауна и действует как хозяин 8-го дома в лагне, давая большую славу, особенно из зарубежной страны. Однако, это еще не все. Луна соединяется с Солнцем, Меркурием и Венерой, которые образуют Симхасана1йогу, Дхарма-Кармадхипати2 йогу, Нипуна3 йогу и т.п.

 

1 Меркурий как хозяин 10-го в лагне обещает великолепие по линии работы – он очень многогранный актер;

2 Меркурий как хозяин 10-го и Солнце как хозяин 9-го;

3 Соединение Меркурия и Солнца дает великое мастерство по крайней мере в одной сфере деятельности, особенно когда это относится к лагне или 10-й бхаве.

Е.С. Раджасекхар Редди
 
Санджай РатхПервая пада Мулы: Е. С. Раджасекхар Редди
 
В карте Е.С. Раджасекхара Редди (ЕСР) Луна в Мула ганданте в 12-й бхаве. Точное положение Луны в 1°28’, за 50’ зоны Абхукта мулы, что показывает то, что ребенок выживет. Эта ганданта повреждает агни таттву, а Солнце является также и хозяином 8-го дома в этой карте.

Е.С. Раджа Редди, отец главного министра Е.С. Раджасекхара Редди, был убит взрывом в своем родном районе Кадапа, во время возвращения в Пуливендулу из своего загородного дома на машине 23 мая 1998 года. Убийство отца произошло в дашу Марса антардашу Луны в карте ЕСР, показывая силу ганданты Луны, принеся внезапные потери и страдания. Повреждение агни таттвы также вредит отцу и другим старшим мужчинам кроме сына.
Чарльз Фаррар Браун / Артемус Уорд


Первая пада Мулы: Чарльз Фаррар Браун

Артемус Уорд был вымышленным персонажем Чарльза Фаррар Брауна, начавшего свой путь в тринадцать лет как ученик печатника. Он набирал тексты для разных газет в Новой Англии до того, как бостонская типография наняла его в 1851 году, в махадашу Венеры и антардашу Юпитера. Его первые юмористические скетчи, подписанные "Chub” [Голавль] появились в издании Boston Carpet-bag. В течение следующих двух лет он был печатником в различных городках штата Огайо. В 1853 году он стал редактором в Toledo Commercial. Между 1857 (Венера-Меркурий) и 1861 (Солнце-Марс) годами он был редактором в Cleveland Plain Dealer.
Ганданта

 

НАКШАТРА ГАНДАНТА
 
Ганда была четко определена Нарадой как период прахары (3 часа), покрывающий соединения агни и джала раси (огненных и водных знаков).

Вот эти соединения: 

  • Джйештха-Мула (в Скорпионе-Стрельце);
  • Ашлеша-Магха (в Раке-Льве);
  • Ревати-Ашвини (в Рыбах-Овне).
 
Махариши Васиштха обозначает недостаток, названный "абхукта мула" для трёх этих соединений, а также и для любого ребенка, рожденного в течение 180 минут, когда Луна находится в этих соединениях. Периоды в 90 минут – это одна кала (как в калачакре) – в конце Ашлеши, Джйештхи и Ревати, и 90 минут в начале Магхи, Мулы и Ашвини должны рассматриваться как абхукта мула доша.

Слово абхукта подразумевает:

  • несъеденный, как во время поста, или лишённый пищи для пропитания;
  • неудовлетворённый или неиспользованный, как при воздержании, указывая на того, кто не приносит ни счастья, ни пользы миру (обществу).



Реинкарнация или мокш̣а



Бри̣хат Парāш́ара Кāракāдхйāйах̣


सर्ववार्ताधिकारीचबन्धकृन्मोक्षक्रत्तथा॥८॥


сарвавāрттāдхикāрӣ ча бандхакр̣нмокш̣акрат татхā

сарва - полный, цельный,  всеобъемлющий; вāртта - поддерживающий, осуществляющий деятельность, карму; адхикāра - обладающий качествами, властью; ча - и; бандха - заключение, обусловленность; кр̣нтана - разделяющий; мокш̣а - освобождение; кр̣т - создающий, выполняющий; татхā - таким образом.


Перевод: [Āтмакāрака или душа] обладает полным влиянием над всем проявлениями кармы и ответственна за порабощение души в цикле рождения и смерти, но может также достичь освобождения или избавиться от зависимости к материальному существованию.Освобождение рассматривается по 12-ому дому. Принимая во внимание, что двенадцатый дом от лагны показывает оставление тела или последние стадии жизни, двенадцатый дом от кāракāм̇ш́и, также известен как джӣванамуктāм̇ш́а показывает цикл перерождения или мокш̣у. Термин джӣванамуктāм̇ш́а упоминается в Чандракалā нāд̣ӣ, и состояние джӣванамукта описано в Шримад-Бхагаватам при рассмотрении темы о авадхута брāхман̣а. Будет достаточно сказать здесь, что это - состояние, может быть достигнуто в этом теле через полное и безоговорочное отделение своего сознания от материального существования (Рыбы/12-ый дом) и т.д.

Так же, как мокш̣а рассматривается от 12-ого дома от кāракāм̇ш́и, бандха, или зависимость от цикла перерождения рассматривается по седьмому дому от кāракāм̇ш́и. Принимая во внимание, что седьмой дом от лагны в натальной карте - лагна зачатия, показывает на желания, приводящие к данному воплощению и соответственно к обусловленности ими (7-ой дом - Кендра Кāма Трикон̣ы), седьмой дом в пунйа (смерть) карте показывает место перерождения. Например, если Марс находится в 7-ом доме, человек переродится на острове. Такие высказывания встречаются в классике, которые можно применять только в картах смерти и подтверждают размышления о 7-ом доме, как доме перерождения. Так же седьмой дом от кāракāм̇ш́и показывает самое сильное желание, которое стало причиной перерождения, и планеты в этом доме могут также дать брак и выполнить все желания, для которых человек воплотился в данном рождении.

Сандхи - это переход планеты из одной бхавы в другую или из одного раши в другой. Тема сандхи очень сложная тема, вокруг которой было немало горячих споров, так как планеты в сандхи скрывают результаты своего влияния на жизнь людей. Сандхи обладают транзитной природой, что даёт им неясное влияние и планеты, находящиеся в них очень уязвимы. Планеты в этом положении не только дают многочисленные неприятности человеку, но и оставляют свой след на протяжении всей их жизни, не давая возможности проявить результаты их собственных домов или раши.

Махапуруша Йога

В главе, названной "Качества Панча Махапуруша", Мудрец Парашара объясняет качества пяти (панча) типов великих личностей (махапуруша), вызваные влиянием пяти планет Марсом, Меркурием, Юпитером, Венера и Сатурном, когда они помещены в их знаки владения или возвышения в квадранте к Лагне. Эти типы индивидуальности известны как Ручака, Бхадра, Хамса, Малавйа, и Шаша Махапуруша. Примечательно, что Парашара Муни не использовала слово "Йога", чтобы определить эти типы индивидуальности. И при этом Парашара не включил эти комбинации в раздел Раджа Йоги или в какой либо другой раздел, связанный с Йогами, а вместо этого оставил эту главу отдельной и как продолжение главы 'Панча Таттва' (пять элементов). Существуют отношения между пятью планетами, которые создают Панча Махапуруша и панча таттвой.

Ничабханга Раджа Йога отменяет падение (дебальтацию) планет, подпадающих под её влияние. Правила определения этой Йоги следующие:

 

Хозяин знака возвышения, планеты в падении находится в Кендре к Лагне или Луне. Например, если Меркурий - дебальтирован в Рыбах, Меркурий будучи хозяином Девы, своего знака экзальтации, должен находиться в Кендре к Лагне или Луне. Таким образом, Меркурий получит Ничабхангу, если Лагна или Чандра находятся в любом из двойственных знаков. Двойственные знаки дают хорошие способности в коммуникации и хорошие возможности для продуктивной писательской деятельности и т.д. Другой пример: если Сатурн - дебальтирован в Овене, то Венера, будучи хозяйкой Весов, знака где экзальтирует Сатурн, должна находится в Кендре к Лагне или Луне, таким образом Сатурн, получит ничабхангу или отмену своего падения.

Шри Шри Сита-Рама

Бхагаван Шри Кришна учит, что первые признаки разрушения дхармы - порочность женщин, в "Бхагават-Гите как она есть" Шрилы Прабхупады есть такой фрагмент:

 

адхармабхибхават кришна прадушйанти кула-стрийах

стришу душтасу варшнейа джайате варна-санкарах

 

Перевод:

 

"Когда в семье господствует безверие, о Кришна, женщины этой семьи развращаются, а деградация женщин, о потомок Вришни, приводит к нежеланному потомству". (БГ 1.40)" 

 

Дхарма рассматривается от девятого дома, и дробной карты, которая делит знак на 9 частей и называется навамшей. Парашара Муни советует нам исследовать эту дробную карту (навамшу) супруга или супруги, поскольку она показывает плоды и достижения дхармы. Таким образом, 11-ый знак от 9-ого дома - 7-ой дом, который указывает на увеличение дхармы и 12-ый знак от 9-ого дома - 8-ой дом, который показывает на разрушение или уменьшение дхармы. Таким образом, брак показывает рост дхармы, в то время как вдовство символизирует разрушение дхармы. Во время Индусской свадьбы зять расценивается как Вишну, поскольку его приход в семью приводит к увеличению дхармы.