У многих моих друзей есть склонность задавать мне вопросы, подходит ли им конкретная девушка, и каким будет её характер в браке. Конечно же, основным триггером счастливого или несчастного брака является карма, однако существует несколько показателей того, как увидеть, обладает ли девушка хорошим характером. Так как эта тема может стать очень большой и пространной, я не буду углубляться во множество других аспектов, которые нужно проанализировать в женском гороскопе. Так или иначе, обратим свой взгляд на несколько основных различий:

  1. Таттва Агни – это по большей части мужской признак, и от природы он более силён в пуруша-джатаке, или в мужской карте;

  2. Таттва Джала – это по большей части женский признак, и от природы он более силён в стри-джатаке, или в женской карте.

Карты очень похожи, но при этом существуют определённые способы и даши, которые более применимы либо к мужским, либо к женским картам. Если посмотреть на карту Калапуруши, то раши Меша – это лагна, пуруша, а раши Тула – это женский раши в 7-й бхаве, и можно сказать, что по своей природе 7-я бхава сильнее в женских картах. Югма-раши естественным образом сильнее в женщинах, а оджа-раши сильнее в мужских. В данном контексте нам следует понять оджа-югма балу. Одним из основных различий также является дом детей, где в мужских картах становится важным 5-й (ответственность, будущее). В женских картах 9-я бхава (Бог, бхакти) становится ребёнком. Существует множество других способов, которые следует изучать для понимания природы и характера карты стри-джатаки. Классическая литература включает тримшамши, 4-ю и 7-ю бхавы как часть её целомудрия, 3-й дом, играющий роль в её дхарме и т.д. Большинство других способов идентичны. Здесь моя задача в том, чтобы дать простой способ для понимания характера женщины в несколько простых шагов.

Варга + уттама = варготтама.

Уттамамша возникает когда планета сильна в 3-х варгах. В случае с одним и тем же знаком в D-1 и D-9 вы также обнаружите, что планета всегда занимает этот же знак в Джаганнатха Дреккане (J-3). Таким образом, понятие варготтама применяется непосредственно к D-1 и D-9 и при этом также подразумевает J-3.

Многие распространяют это положение на другие варги визави D-1, что технически нам следует определять как варга-париджату (сила в 2-х варгах – это Париджатамша). И все-таки, значение варготтамы относительно D-9 отличается от таких же результатов в других варгах визави D-1.

Что отличает результаты планеты, находящейся в том же знаке в варге визави D-1, зависит от варги в вопросе. К примеру, в D-9 она благословляет хорошим здоровьем и интеллектом (как всестороннее благословение лагны/1-го дома), тогда как в D-10 она благословляет теми же характеристиками, но в вопросах работы.

Итак, любая варготтама граха некоторым образом улучшает лагну и пиносит благо, невзирая на негатив, такой как плохой знак и т.д. В частности, поскольку Лагна – это голова, божеством, которое будет находиться на голове, будет Риши грахи, и это благословение.

К примеру, ретроградный Юпитер варготтама в Козероге в пятом доме дал человеку чудесную супругу (хозяин 7-го) и прекрасных детей (5-й дом и карака), а также дал превосходное образование и работу (1-й дом – благословение варготтамы). Но из-за Бадхакеша в доме мантры натив на любительском уровне занимался черной магией. В таких случаях Риши станет очень недоброжелательным, а интеллект испортится, таким образом, лишая благословений 1-го дома.

Шри Шри Сита-Рама

Бхагаван Шри Кришна учит, что первые признаки разрушения дхармы - порочность женщин, в "Бхагават-Гите как она есть" Шрилы Прабхупады есть такой фрагмент:

 

адхармабхибхават кришна прадушйанти кула-стрийах

стришу душтасу варшнейа джайате варна-санкарах

 

Перевод:

 

"Когда в семье господствует безверие, о Кришна, женщины этой семьи развращаются, а деградация женщин, о потомок Вришни, приводит к нежеланному потомству". (БГ 1.40)" 

 

Дхарма рассматривается от девятого дома, и дробной карты, которая делит знак на 9 частей и называется навамшей. Парашара Муни советует нам исследовать эту дробную карту (навамшу) супруга или супруги, поскольку она показывает плоды и достижения дхармы. Таким образом, 11-ый знак от 9-ого дома - 7-ой дом, который указывает на увеличение дхармы и 12-ый знак от 9-ого дома - 8-ой дом, который показывает на разрушение или уменьшение дхармы. Таким образом, брак показывает рост дхармы, в то время как вдовство символизирует разрушение дхармы. Во время Индусской свадьбы зять расценивается как Вишну, поскольку его приход в семью приводит к увеличению дхармы.

 

 

Существует много правил, по которым определяется нужный период в системе вимшоттари даша, включающие в себя периоды хозяина 7-го дома или самого 7-го дома, или планет, соединенных с ними и аспектирующих их. Венера и Луна – главные планеты водной стихии, которые способствуют браку. Хозяин 7-го дома от Венеры и планеты, соединенные или аспектирующие Венеру, дают свадьбу. Планеты в созвездиях хозяина 7-го дома или хозяин созвездия, в котором находится хозяин 7-го дома, могут дать заключение брака. Все эти правила должны изучаться в картах раси и навамша.