Что мы изучаем в джйотише и почему?
Статья джйотиш-гуру SJC и SIVA пандита Зорана Радосавлевича, перевод подготовлен специально для http://www.siva.education/

Слово граха происходит от слова грахана, обозначающего затмение. Из этого следует, что любой предмет, обладающий силой затмения (захвата) ума называется грахой. Мы также можем использовать слово чародей. Грахи зачаровывают нас и накладывают «заклинания», которые заставляют нас верить в определённые вещи и определённым образом поступать. Иными словами, мы околдованы ими. Мы считаем себя свободными, но на самом деле грахи нас чипируют нас в процессе зачатия, и каждая из них содержит чип нашей собственной кармы прошлых жизней. Фактически, мы вынуждены думать в определённом направлении, и поэтому носители чипов нашей же кармы называются грахами (от слова грахана, или затмение). Как сказал Парашара, именно так Всемогущий Господь, или Высший Разум, управляющий этой вселенной, позаботился о том, чтобы все виды кармы могли проявиться: он дал задания своим «министрам» – грахам. Он заявил, что Шри Вишну воплотился в Наваграхе, чтобы доставить всем живым существам хорошую и плохую карму.

Слово грахана не является положительным, ведь в том, чтобы иметь над чем-либо контроль, нет ничего положительного. В действительности мы находимся под контролем высших сил, и получаем маломальскую свободу в жизни с большим трудом. Мы подобны песчинкам, которые сдувает ветер жизни и вынуждены двигаться в его направлении. Других вариантов нет, и мы находимся в рабстве грахан. Свобода от него называется мукти, или мокша, а вся духовность сосредоточена на свободе от этого рабства. Духовность гласит, что изначально мы свободны и поэтому должны освободиться. К такой свободе существуют различные подходы. Один из них гласит, что оковы нужно разбить, но этот путь тяжёл, и чтобы его пройти, нам потребуется много сил. Вот почему люди в Индии поклоняются Господу Шиве, известному как Баланама – Тот, Кто даёт силу и знание.

В действительности, ко всей духовности есть два подхода. Первый – это сила, а второй – чистота (павитра, шуддха). Путь чистоты – это путь Господа Вишну. Мы недостаточно сильны, чтобы разбить оковы рабства, поэтому мы цепляемся за Бога и молимся. Принимая роль его слуг, мы просим, чтобы он помог нам и разбил эти оковы.

Так как Парашара сказал, что грахи – это воплощения Господа Вишну, мы будем изучать их двумя способами:
1. Сила и знания грах (бала, или сила Господа Шивы);
2. Чистота грах (павитра, или чистота Господа Вишну).

У многих моих друзей есть склонность задавать мне вопросы, подходит ли им конкретная девушка, и каким будет её характер в браке. Конечно же, основным триггером счастливого или несчастного брака является карма, однако существует несколько показателей того, как увидеть, обладает ли девушка хорошим характером. Так как эта тема может стать очень большой и пространной, я не буду углубляться во множество других аспектов, которые нужно проанализировать в женском гороскопе. Так или иначе, обратим свой взгляд на несколько основных различий:

  1. Таттва Агни – это по большей части мужской признак, и от природы он более силён в пуруша-джатаке, или в мужской карте;

  2. Таттва Джала – это по большей части женский признак, и от природы он более силён в стри-джатаке, или в женской карте.

Карты очень похожи, но при этом существуют определённые способы и даши, которые более применимы либо к мужским, либо к женским картам. Если посмотреть на карту Калапуруши, то раши Меша – это лагна, пуруша, а раши Тула – это женский раши в 7-й бхаве, и можно сказать, что по своей природе 7-я бхава сильнее в женских картах. Югма-раши естественным образом сильнее в женщинах, а оджа-раши сильнее в мужских. В данном контексте нам следует понять оджа-югма балу. Одним из основных различий также является дом детей, где в мужских картах становится важным 5-й (ответственность, будущее). В женских картах 9-я бхава (Бог, бхакти) становится ребёнком. Существует множество других способов, которые следует изучать для понимания природы и характера карты стри-джатаки. Классическая литература включает тримшамши, 4-ю и 7-ю бхавы как часть её целомудрия, 3-й дом, играющий роль в её дхарме и т.д. Большинство других способов идентичны. Здесь моя задача в том, чтобы дать простой способ для понимания характера женщины в несколько простых шагов.

МангалаМангалика доша – это нарушение в системе обработки энергий натива. Марс (мангала) представляет таттву Агни, и когда в ней появляется дефект, энергия начинает течь в ошибочном направлении, что приводит к кататстрофической потере ресурсов и времени, а также к глубокому страданию и боли.

Стоит отметить, что провидцы древности не приписывали столь сильных дефектов положению ни одной планеты, включая Сатурн, сколько приписывали положению Марса. Это обсуловлено тем, что мы живём на бхурлоке (земном плане), а деватой, являющейся божеством-защитником этого плана является Агни. В джйотише он соотносится с Марсом, поскольку представляет таттву Агни. Планеты, представляющие защитников сапта-локи соответствуют порядку хоры: Марс (бхурлока), Солнце (бхуварлока), Венера (сварлока), Меркурий (махарлока), Луна (джанарлока), Сатурн (тапарлока) и Юпитер (сатьялока).

Определение Мангалика-доши


Мангалика доша – это астрологическая комбинация, которая образуется в случае, если Марс (мангала) располагается в особых домах гороскопа. К этой доше провидцы древности причислили пять домов: 2-й, 4-й, 7-й, 8-й и 12-й. Астрологи, принадлежащие к некоторым традициям, также добавляют и лагну, тогда как есть и такие, которые добавляют лагну, но убирают 2-ю бхаву.