Вопрос аянамши – один из наиболее обсуждаемых вопросов в Джйотише, а сама она является одной из тех вещей, которые заставляют вас сомневаться в точности анализа гороскопа, так как может влиять на положение грах в карте Раши или же в одной или более дробных картах.
Шри Варахамихира
 
Проводя исследование по различным эпохам, я заметил одну уникальную вещь, связанную с эрой Варахамихиры. В Панча-сиддхантике он сказал:

Варахамихира: Выведите 427 год сакской эры <...> от начала светлой половины месяца Чайтра, когда Солнце наполовину зашло в Яванапутре, в начале понедельника…

Больше подробностей по этой теме появится позднее.

Данная фраза указывает на то, что Варахамихира хотел, чтобы мы рассчитали календарь от 427 года саксой эры на день, который совпал с началом лунного месяца Чайтра, выпавшим на понедельник.

С точки зрения аянамши это действительно очень важная строфа в толковании Варахамихирой текстов cиддханты. Почему? Потому что на тот год пришлось два месяца Чайтра: первый месяц как обычно назывался мала-маса, или адхика-маса, а второй – ниджа-маса. Истинная красота того года заключалась в том, что ниджа-маса, который должен был начать год соединением Солнца и Луны в Рыбах мог произойти только при «ОДНОЙ АЯНАМШЕ». При изменении в аянамше не было бы ни ниджа-масы, ни адхика-масы.