Психическая конституция в Аюрведе

[igoriogin]

Я нашёл два перевода на русский. Оба перевода отличаются я и не знаю почему, скидывая оба для создания полной картины

Семь Сатвика-типов Пракрити

Брахма. Особенно проявлены у полубога Брахмы: чистота и правдолюбие, искренность и смирение,почтительность к наставникам и учителям, стремление познать Бога, гостеприимство.

Махендра. Особенно проявлены у полубога Махендры: мужество и слава, искреннее выражение своего почтения к окружающим вне зависимости от их положения, изучение Вед, утверждение в служении другим.

Варуна. Особенно проявлены у полубога морей и океанов Варуны: зеленоватый оттенок волос, тело медного цвета, милосердие, самодостаточность, ровное отношение к жаре и к холоду.   

Кубера. Особенно проявлены у казначея полубогов Куберы: милосердие, очень много сил направлено на благие дела, достаток, справедливость.

Гандхарва. Особенно проявлены у небесных музыкантов: чувство гармонии, развитые таланты, веселый характер, любовь к природе.

Яма. Особенно проявлены у полубога смерти Ямы: прекрасная память и справедливость, свобода от двойственности, иллюзий, зависти и злобы

Ашра. Особенно проявлены у святых мудрецов: преданность постижению Бога и Ведическим ритуалам, целибат, знание материального и духовного мира, постоянное самосовершенствование.

Шесть Раджастика-типов Пракрити

Асура. В основном проявлены у асуров: наделены богатством, имеют устрашающий облик, храбрые, жестокие и завистливые, стремятся к чувственным наслаждениям.   

Сарпа. В основном проявлены у Нагов: зависть, склонность ко лжи, малодушие, резкость, трусость, хорошо развитый интеллект.

Сакуна. В основном проявлены у Сакуни: привязанность к сексуальным наслаждениям, привязанность к алкоголю и другим интоксикациям, раздражительность и гневливость

Ракшаса. В основном проявлены у ракшасов: ограниченный склад ума, раздражительность, гневливость и злость, нетерпимость к религиозным принципам, самовоскхваление.

Пишача. В основном проявлены у духов Пишачей: склонность к принятию испорченной пищи, резкость, наглость и бесстыдство, привязанность к женщинам и к сексу, самоутверждение и бравада.

Праита. В основном проявлены у Претов, злых духов: леность, ревнивость, подозрительность, зависть, жадность, неспособность к прощению и милосердию, обитание в ужасных, темных, глухих местах.

Три Тамасика-типов Пракрити:

Пашава. В основном проявлен у животных: слабо развитый интеллект, непокорность, отсутствие смирения, привязанность ко сну и сексу, инертность, лень.

Матсья. В основном проявлен у рыб: непостоянство, заторможенное мышление, робость, трусость, зависимость от воды, пожирание нечистот и друг друга

Ванушпатья. В основном проявлен у растений: склонность находиться или жить в одном месте, к которому очень привязаны, склонность к бездействию, существование только для приема пищи, равнодушие к благости, артхе (аскезам и жертвоприношению), дхарме (предписанным обязанностям), мокше (освобождению) и бхакти (служению Богу).

Другой перевод, более подробный.

Семь Сатвика-типов Пракрити

Брахма (brāhma) – подобный Брахме Чистота (śuci), правдивость (satyābhisandha), обуздание чувств (jitātmāna), щедрость, готовность делиться с другими (saṁvibhāgin), знание (jñāna), понимание (vijñāna), способность выражать свои мысли и отвечать на вопросы (vacanaprativacana), хорошая память (smṛtiman), отсутствие вожделения, гнева, жадности, тщеславия, заблуждения относительно природы вещей, желания причинить вред, скорби, нетерпимости к другим (kāma-krodha-lobha-mānamoherṣyāharṣāmarṣāpetaṁ), равное отношение ко всем (samaṁ sarvabhūteṣu)

Арша (ārṣa) – подобный мудрецам (риши) Поклонение Богу (ijya), изучение священных писаний (adhyayana), совершение обетов (vrata), проведение огненных жертвоприношений (homa), соблюдение целибата (brahmacarya), оказание почтения гостям (param-atithi-vratam), контроль ума (dama), отсутствие привязанности (rāga) и неприязни (dveṣa), иллюзии (moha), жадности (lobha) и гнева (roṣa), обладание мудростью (pratibhā) и красноречием (vacana), пониманием (vijñāna) и способностью контролировать себя (upadhāraṇa-śakti)

Аиндра (aindra) – подобный Индре Могущество (aiśvarya), авторитетная речь (ādeya-vākya), совершение жертвоприношений (yajña), отвага (śūra), энергичность (ojas), способность оказывать влияние на других (tejasopetam) и неустанная деятельность (akliṣṭa-karma), дальновидность (dīrgha-darśa), привязанность к выполнению долга, процветанию и правильному наслаждению (dharmārtha-kāmābhirata)

Ямья (yāmya) – подобный Яме Следование предписаниям (lekhāstha-vṛtta), действие в подходящее время (prāptakāra), неуязвимость (asaṁprahārya), расторопность и хорошая память (utthāna, smṛti), способность достигнуть чего-либо (aiśvarya-lambha), свобода (vyapagata) от привязанности (rāga), стремления причинить вред (irṣyā), ненависти (dveṣa) и иллюзии (moha)

Варуна (vāruṇa) – подобный Варуне Смелость (śūra), терпение (dhīra), чистота (śuci), отвращение к нечистоте (aśucidveSa), совершение жертвоприношений (yajña), любовь к отдыху в воде (ambhovihāra-ratim), неустанная деятельность (akliṣṭa-karma), своевременный гнев и милость (sthāna-kopa-prasādaṁ)

Каубера (kaubera) – подобный Кувере Обладание положением, высокой самооценкой (sthāna-mānopabhoga-parivārasaṁpanna), постоянное выполнение долга, стремление к процветанию и наслаж- дению (dharmārtha-kāma-nityaṁ), чистота (śuci), комфортная жизнь (sukhavihāraṁ), проявление гнева и милость (vyakta-kopa-prasādaṁ)

Гандхарва (gāndharva) – подобный Гандхарве Любовь к танцам, пению, игре на музыкальных инструментах, каламбурам, по- эзии, прозе и различным эпическим повествованиям (priya-nṛtya-gīta-vāditraullāpaka-ślokākhyāyika- itihāsa-purāṇeṣu), а также умение в их исполнении (kuśalaṁ). Использование парфюмерии, гирлянд, ароматических паст, красивой одежды (gandha-mālyānulepana-vasana). Постоянное желание общения с женщи- нами и развлечений (strī-vihāra-kāma-nityam), нежелание выискивать недостатки в других (anasūyaka)

Шесть Раджастика-типов Пракрити

Асура (āsura) – подобный демонам (асура) Смелость (śūra), жестокость (caṇḍa), выискивание недостатков (asūya), могущество (aiśvarya), лицемерие (aupadhika), гнев (raudra), отсутствие жалости (ananukrośa), возвеличивание себя (ātmapūjaka)

Ракшаса (rākṣasa) – подобный демонам-людоедам Нетерпимость (amarṣa), постоянный гнев (anubandha kopa), нанесение ударов в самые болезненные точки (chidra-prahāra), жестокость (krura), вкус к перееданию (āhārātimātra-ruci), обожание мясной пищи (āmiṣa-priyatama), вовлечённость в длительный сон и приложение чрезмерных усилий (svapnāyāsa-bahulam), нетерпимость к успеху других (īrṣyuṁ)

Пайшача (paiśāca) – подобный привидениям Обжорство (mahāśana), желание интимной близости с женщинами (strī-rahaskāmam), отсутствие чистоты (aśuci), нелюбовь к чистоте (śuci-dveṣa), страх (bhīru), наведение страха на других (bhīṣayitāra), склонность к неправильной диете и поведению (vikṛta-vihārāhāraśīla)

Сарпа (sārpa) – подобный змеям Смелость в состоянии гнева и трусость в прочих обстоятельствах (kruddha-śūra akruddha-bhīru), причинение страданий другим (tīkṣṇa), выполнение чрезмерной работы (āyāsa-bahula), страх там, где он появляется (saṁtrasta-gocara), любовь к еде и развлечениям āhāra-vihāra-paraṁ)

Прайта (praita) – подобный духам предков Любовь к еде (āhāra-kāma), поведение, приносящее другим страдание, скверный характер и руководство (atiduḥkha-śīlācāropacāram), выискивание недостатков (asūya), нежелание делиться с другими (asaṁvibhāgina), жадность (atilolupa), не- желание трудиться (akarmaśīla)

Шакуна (śākuna) – подобный птицам Сильная привязанность (anuṣakta-kāma), погружённость в чревоугодие и развлечения (ajasram āhāra-vihāra-param), непостоянство (anavasthita), нетерпимость (amarṣaṇa), отсутствие склонности запасать что-либо (asaṁcaya)

Три Тамасика-типов Пракрити:

Пашава (pāśava) – подобный животным Невыполнение долга (nirākariṣṇum), отсутствие разума (amedhasa), отвратительное поведение и пища (jugupsitācārāhāra), чрезмерная сексуальная жизнь (maithuna-para), чрезмерный сон (svapna-śīla)

Матсья (mātsya) – подобный рыбам Трусость (bhīru), отсутствие разума (abudha), обжорство (āhāra-lubdha), непостоянство (anavasthita), сильная привязанность (anuṣakta-kāma), гнев (krodha), склон- ность к странствиям (saraṇa-śīla), любовь к воде (toya-kāma)

Ванаспатья (vānaspatya) – подобный растениям Лень (alasa), погружённость исключительно в чревоугодие (kevalam-abhiniviṣṭam āhāre), отсутствие разума и физической активности (sarva-buddhy-aṅgahīn.

Мои мысли

Очень интересная классификация, она даётся в Аюрведическом источнике Чарака-самхите, хотя существует бесконечное множество типов психики, можно выделить 16 основных. Данная классификация даётся для выбора правильного лечения разных пациентов. 

стих из Бхагават-Гиты
Божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают на рабство. Тебе, о сын Панду, не о чем беспокоиться, ибо ты от рождения наделен божественными качествами.

Очевидно что психическая конституция даётся человеку от рождения, Кришна это в Гите подтверждает. Не знаю до самой смерти она у человека остаётся и может её можно изменить. Может кто-либо встречал подобную информацию в текстах по Джйотиш?

[Arni Shwa]

Если по карме положено получить хорошое образование, это не отразится на психической конституции?