Перейти к публикации

Блоги

 

Связь песни с архетипом «жизни и смерти» в Ригведе.

Образ жизни и смерти является одним из самых старых и в тоже время, пожалуй, самым распространенным в человеческой культуре. И действительно самые напряженные моменты человека, так или иначе, связанны с архетипом оживления (рождения) или угасания (смерти). Прежде чем понять суть архетипа необходимо его внешне описать – так как известно, что архетип заключает в себе «качества обоих антитез», то правильнее было бы утверждать, что мы имеем не два архетипа, но один единственный архетип «жизнисмерти». Древние языки такие, например как санскрит содержали в себе способность к выражению подобных дуальных пар – когда одно и то же слово само по себе имело потенциал к противоположному переводу. Например, asurya – может переводиться как божественный так и демонический, prani – предлагать и требовать, atman – как дух и как тело, rakshas -  как злой дух и как хранитель, мaya – как иллюзия, обман и как божественная сила и тд и тп. Подобные специфики позволяли с одной стороны вносить неясности с точки зрения современного языка, с другой стороны с легкостью описывать архетипы и достигать посредством этого определенных «психических» состояний, как бы охватывающих собой антитезы в одном предложении / слове. Архетип жизни и смерти – в своих художественных формах весьма многообразен. Здесь и кусающий себя за хвост мировой змей (Уроборос), и Анкх – символ вечной жизни, и шестигранная звезда, и солнечно-лунные элементы, и мифы различных народов мира, и в том числе, и сказки. На них мы постараемся особенно детально остановиться, так как в связи с описаниями сказочных действий станет более понятными и дальнейшие обсуждения сути Ригведийских гимнов. Один из самых, пожалуй, часто встречаемых мотивов – попадания главного героя в потусторонний мир. Переход в иной мир духов (мир мертвых) главный герой производит либо через изгнание или в поисках приключений. Художественный образ может быть различным – либо герой / героиня попадают из светлого поля в темный лес, либо встречают знак на дороге, либо стража (им может быть волк, мифическое существо, например Баба-яга или иной персонаж со своей волей). После того как главный герой выдерживает испытания, хранитель входа в мир мертвых дает наставления главному герою – один из них не есть пищи мертвых и не смеяться (не петь песен). Первое по причине того, что пища в некоторых легендах не позволяет вернуться в мир живых (например, японский миф Кодзики), второй запрет носит ритуальный характер – так как мертвым это не свойственно – «только живой поет, и смеется», поэтому существует риск, что главный герой выдаст себя и не сможет выполнить своего задания в мире мертвых (можно найти аналогию в запретах и приметах – не петь песен ночью и до рассвета, за исключением праздников). Любой предмет, попавший в мир духов, как и наоборот, обладает волшебной силой – среди подобных предметов нас заинтересует музыкальные инструменты (ведь мертвые не поют) поэтому если герой обладает музыкальным инструментом или способен петь в мире духов он становится наделенным магической, сверхъестественной силой. Как гласит одна из поговорок «в мире слепых – любой одноглазый уже король», укажем, однако и то, что музыка важна для возращения главного героя из мира мертвых (оживления). Так например в рассказах Кастанеды его наставник Дон Хуан очень точно подметил - для того чтобы вырваться назад из параллельного мира нужно криком прорвать разделяющий их барьер, что перекликается с необходимость петь песни и бить в бубен для шамана при уходе в параллельную реальность, чтобы не заблудиться.  Более того любая музыка будет порабощать согласно легендам чужую волю, заставляя всех находящихся рядом – петь и плясать. Примеры – из легенд и сказок достаточно: Ставр Годинович, Алеша Попович, Садко (бедный гусляр, заставивший плясать повелителя подводного царства), Орфей – когда он играл, плясали звери и неодушевленные предметы (он вынужден был пройти в Аид – мир мертвых и воспользоваться своим музыкальным даром). Дагда у кельтов, Нильс и гуси (пример с крысами и дудочкой), рунопевец Вяйнямейнен у карелов, герои Пополь-Вух у индейцев мезоамерики. Примеров много, однако, самые интересные из них связаны с тремя вещами – 1. ткачеством (иногда плотничеством или кузнечеством), 2. музыкой (песнями) и 3. словом молитвы. Как именно они связаны мы поймем чуть позже. Однако еще раз схематически вернемся к сказанному выше – 1. главный герой уходит в иной мир (символическая или реальная смерть), 2. герой наделен музыкальным предметом или способен петь (это качество запредельно для молчаливого мира духов) 3. с помощью песни он совершает подвиг и возвращается назад. Теперь нам необходимо обраться к гимнам Ригведы и попытаться найти подобные сюжеты в ней. Первое, что мы наталкиваемся – это сами гимны, ритуальные песни (которые как мы поняли, имеют магический характер в силу своей «звучащей» природы, сюда же стоит отнести молитвы и музыку в целом - например, напевы Самаведы). Второе – это поименование действия всякий раз, подобно тому, как нарекают имя для детей, так и призываемое божество по все видимости «не явиться» пока его не позвать. Что касается самой Ригведийской сюжетной линии то наиболее выразительные следующие мотивы: 1. призвание света и огня – песнею и молитвенными напевами, 2. Божественные певцы проломили песнею твердыню скалы – освободили утренние зори, дав начало новому дню, 3. Брихаспати потеснил напевами и молитвами мрак ночи, (сюда же относится «сюжетная линия» когда это действие выполняется Индрою). Приведем в пример несколько выдержек из Ригведы:   1.62 Брихаспати расколол скалу, нашел коров… …С (пронзительным) звуком звучный проломил скалу   1.71 Даже крепкие твердыни отцы наши Ангирасы Проломили гимнами, (а) скалу — ревом. Они создали нам проход к высокому небу. Они нашли день, солнце, знамя утренней зари.   4.1 Расколов скалу, они стали украшать (Агни). Это про них другие возглашали вокруг. Когда (их) скот избавился от пут, они запели победную песню.: Они нашли свет, сбылись их поэтические мысли. … Крепкий загон, полный коров, мужи Ушиджи открыли с помощью божественной речи.   4.2 Пусть станем мы сыновьями неба Ангирасами, Пусть расколем мы, пылающие, скалу, полную сокровищ! … По закону, раскалывая скалу, они взорвали ее. Ангирасы взревели вместе с коровами. Мужи успешно окружили Ушас. Стало видно солнце, когда родился Агни.   4.50 Брихаспати, рождаясь сначала От великого света на высшем небе, Семиротый, рожденный силой, с семью поводьями, (Своим) ревом раздул в разные стороны мрак. Он с прекрасно славящей, он со знающей гимны ратью Ревом проломил скалу, замыкателя вод (?). Брихаспати, громко крича, выгнал мычащих Коров, которые делают жертву вкусной.   6.65 Ангирасы воспевают твои стада коров. Они раскололи (скалу) пением и священным словом. Свершился призыв богов мужами.   10.68 Он разглядел сладость, заключенную в скале, Как рыбу, живущую в мелкой воде. Брихаспати извлек ее, как кубок - из дерева, Проломив (скалу) громким ревом. Он нашел Ушас, он - небо, он - Агни. Он песней оттеснил мрак.   Во всех перечисленных фрагментах прослеживается одна и та же сюжетная  линия. Главные действующие лица – песнею творят подвиг! С помощью молитвы и песни мы видим, как поддерживается ход вещей в настоящем времени. В свете сказанного становятся ясными причины, почему певцы, гусляры, поэты и музыканты в древности почитались как «носители» божественного дара, как носители «иномирной» «мистической» природы, способной творить чудеса. Очень часто поэтов сравнивали с пророками, способными словом (читай песнею) «обойти» законы мира и сделать чудо:  оживить, убить, сотворить или разрушить. Здесь по смыслу мы пересекаемся с христианским пониманием отличия «Бога» от «идола» - Бог – живое слово истины, идол – мертвый молчаливый истукан. Дальнейшее изучение мифологем о песнях и словах в Ригведе  приводит нас к мысли о том, что любой действующий персонаж, способный создавать нечто – прототип поэта, наделенный божественной силой. Так Риши часто сравнивают свой провидческий, поэтический дар с «грубыми ремеслами» - с ткачеством, кузнечеством и плотничеством.   1.61 Это ему даже жены, супруги богов, Индре, соткали песню при убийстве змея.   1.62 Для издревле существующего запрягания буланых коней, О Индра, Готама выточил новую молитву…   1.110 Соткан мой труд, и снова ткется всё он же. Складчайшая поэзия произносится, чтобы стать гимном.   1.109 Я выточил для вас поэтическое творение, которое принесет награду.   1.161 Из шкуры вы силой поэтического вдохновения воссоздали корову. Тех двоих, что старели, вы (снова) сделали юными. Сыновья Судханвана, из коня вы выточили (второго) коня. Запрягши в колесницу, вы приехали к богам.   2.35 Это (идущее) из сердца, прекрасно выточенное Произведение мы хотим ему произнести. Разве он этого не знает? Благодаря (своему) асурскому величию Апам Напат Благородный породил все существа.   10.71 Кто не движется ни вперед, ни назад, (Кто) не (настоящие) брахманы (и) не участвующие в приготовлении сомы, Те, плохо владея Речью, Ткут по утку (негодную) тряпку, не сознавая (этого). Все товарищи радуются за (своего) товарища, Пришедшего со славой, победителя в состязании. Он спасает их от греха, добывает им питание. Он достаточно подготовлен, посланный на состязание. Кто-то сидит, приводя к процветанию гимны, Кто-то поет мелодию к (стихам) шаквари. Кто-то - брахман - провозглашает знание происхождения (начал) А кто-то измеряет меру жертвоприношения.   Более того, всякий подвиг (способность петь гимны) воспринимается не только в свете необычности деяния, но и как залог жизни, как обещание заступничества богов, охраняющую, живительную силу, избавляющую от неудач, разгибающую от пороков.   1.164 Глупец, я спрашиваю, не различая мыслью, Про эти оставленные следы богов. На годовалого теленка семь нитей Натянули провидцы для тканья. Незрячий — зрячих провидцев об этом Я спрашиваю, несведущий — чтобы ведать.   2.3 Ушас и Ночъ, возросшие от века, (творят) для нас (Свои) благие деяния: словно две радостные ткачихи Ткут они вместе натянутую нить…   6.9 Агни-Вайшванара, рождаясь, Как царь, преодолел светом мрак. Не пойму я ни основу, ни уток, (нить поперечная при ткачестве – прим. мое) Ни какую (ткань) ткут они, вступая в состязание. Чей же сын смог бы произносить Речи выше оказавшегося внизу отца? Только он и основу понимает, и уток, Он может правильно произносить речи -  (Он,) хранитель бессмертия, который понимает это, Передвигаясь внизу, (но) видя выше другого.        Уместна так же и еще одна параллель между песней (молитвой) и функцией «оживления» - через образ планет Шукры и Гуру. Именно первая из них способна войти в царство «тишины» Шани. Именно первая является планетой песни (песни как символа жизни, а не как выступления на сцене или в театре, последнее значение, по-видимому, позднее приспособление) и планетой исцеления, возрождения из мира мертвых («весенняя, цветущая, поющая»), вторая планета (в Ригведе Брихаспати) символизирует скорее всего - оживляющую молитву. Некоторые аналогии между живым и смеющимся человеком мы так же находим в Ригведе, где смехом, песней и молитвой преграждается путь смерти.   10.18 Прочь, о Смерть! Ступай другим путем! … Эти живые отделились (сейчас) от мертвых. Наш призыв богов оказался удачным сегодня. Мы ушли навстречу пляске и смеху, Пронося дальше (свою) долгую жизнь. Эту преграду я устанавливаю для живых. Пусть же никто другой среди них не отправится к этой цели! Да проживут они сотню обильных осеней! Да закроют они смерть (этой) горой!   Несомненно, эта тема обильна и не может быть всецело описана в одной заметке, однако мы полагаем, что перечисленные здесь мысли позволят более полно понять образ «поющего героя», как и причины обожествления «поэтов и певцов» в древнем мире. Что еще добавить? Только воскликнуть - О, Боги разгоните пороки наши молитвою, светом мрак, даже если смерть пришла, сковавшая нас – потесните ее, оживите нас песнею!

Сарпас

Сарпас

 

Огонь и земля, стихии.

Знаки Зодиака и Стихии. Огонь и Земля. 25 мая 2015 г. в 14:08         Собственно, на эту тему написано уже немало. Решила и я внести свою лепту. Свое видение, так сказать.      Итак, все знаки Зодиака можно отнести к нескольким группам и подвидам. Виды стихий- это одно из таких делений.     Я сделаю попытку рассмотреть  влияние Стихий на людей, с помощью незабвенного мультфильма из нашего детства. Помните про Винни Пуха и Всех Всех Всех? Да, в нем очень точно отображены стихии знака Зодиака, на примере героев.       Итак, Стихия Огня (это знаки Овен, Лев и Стрелец). Люди действия. Мультяшный герой- Винни Пух.   - Быстро оценивает ситуацию и принимает решения. (Винни Пух вспомнил, что он не против позавтракать и решил пойти в гости).     - Раздумывает, скорее, в процессе действия. Вроде того- главное ввязаться, а там война план покажет. ( Для начала, Винни Пух пошел в гости к Пятачку, однако в процессе выяснилось, что у Пятачка нет ничего вкусного, пришлось менять планы.  К самому Винни Пуху тоже идти не вариант, какие же это гости?  В итоге Винни Пух решил идти в гости к Кролику).    - Не особо задумывается о том, что его поведение может быть для кого-то неудобным (Винни Пух не сильно заморачивался на тему, рад ли будет кто-то утренним гостям. Это мудро и точка).    - Замечательный руководитель и организатор. ( Пришла в голову идея пойти в гости и позавтракать- сразу же под чутким руководством Винни Пуха, она была осуществлена, нашлась подходящая компания и много варенья со сгущенкой.  Или День Рождения у Ослика Иа Иа, по моему Винни Пух блестяще справился с организацией праздника).    - Представителям стихии огня присуща открытость, непосредственность.          Стихия Земли (это знаки Тельца, Девы и Козерога). Практики, предпочитающие вещественный результат. Мультяшный герой- Кролик.    - При оценке ситуации и для принятия решения требуется время. (Когда к Кролику пришли в гости, он достаточно долго принимал решение, впускать ли кого к себе, кто вообще к нему пришел. Не сразу сообразил, что от утренних гостей в виде  Винни Пуха и Пятачка- так просто не отделаешься).    - Мыслит последовательно и практично. Они, как правило, делают верные выводы из происходящего и для них важна целесообразность действий. ( Ну раз уж Винни Пух и Пяточок пришли, можно их и впустить.  А раз уж пришли позавтракать, то нужно предложить свои запасы. Если Винни Пух не может вылезти- это значит, что кое-кто слишком много съел).    - Они достаточно осторожны и не склонны к авантюризму. Привыкли больше рассчитывать на свои силы.     - Для представителей стихии Земли важно накапливать и сберегать энергию, ресурсы. Они запасливы и рачительны. ( Кролик, единственный из всех героев этого мультика- держал свой огород, у него всегда можно было найти запас варенья, хлеба и сгущенки).            В следующий раз- разберу стихии воздуха и воды. Как думаете, какие мультяшные герои под них подходят?

Volha

Volha

 

Годовой гороскоп, для региона Россия, Восточная Европа.

В первую очередь, в Ведической астрологии годовую карту смотрят на момент Новолуния в знаке Рыб, на координаты столицы региона.
Во вторую очередь, смотрят карты вхождения Солнца в кардинальные знаки (Козерог, Овен, Рак, Весы). Скажем так, поквартально.
Эти квартальные карты как бы уточняют события, обозначенные в годовом гороскопе. Есть особенности у такого метода прогноза. Карта на момент Новолуния может быть одинаковой в ряде стран. Разница в Навамше и прочих варгах. Но тем не менее, основные тенденции событий можно проследить по этим годовым и квартальным картам. К примеру, в 2012-и году, Юпитер в картах стран Восточной Европы был сильно поражен , он находился в водном знаке Рыбы, в 8-м доме (смерть, кризис). В разных странах это отразилось по разному, но тем не менее можно было проследить сложности по Юпитеру в странах с такой годовой картой.
Например, в Беларуси, сразу после этого Новолуния, начался серьезный финансовый кризис. Юпитер- карака финансовой системы страны.
А вот в Норвегии в том году случилась трагедия, сумасшедший на острове (Рыбы-водный знак), расстреливал детей (Юпитер отвечает за детей). Или карта США на 2001 год, Юпитер в том же 8-м доме, в знаке Близнецов. В том году случился террористический акт, взорвали башни близнецы, финансовый центр. Символично, не правда ли?
Поражение Юпитера в 8-м доме, может способствовать развитию финансовых кризисов. Или увеличению расходов страны в связи с чрезвычайными обстоятельствами. В том самом 2001 году правительство США объявило войну с терроризмом. И это сопровождалось значительным увеличением бюджета на военные цели. Это я пишу к тому, что в годовой карте на 2017 год, Юпитер как раз находится в этом самом 8-м доме. А это значит, что как в России, так и в любой стране Восточной Европы, могут всплыть проблемы, связанные с финансовой системой. Есть вероятность очередного кризиса. Сложные дни- вторая половина июня-первая половина июля. В один из этих дней может произойти нечто, что можно обозначить, как очередную черную дату в финансовой системе. В какой стране это случится? Сложно сказать, там где больше всего накопилось скрытых финансовых проблем. Связь 8-го и 2-го домов также может указывать на реформу в банковской или финансовой сфере. Скорее всего, нечто подобное будет на протяжение последнего квартала 2017 года.
Интересна в этой годовой карте Лагна. Знак Водолея с Кету. Кету управляет 10-м домом. Это указывает на усиление позиций правительства страны. А также на поддержку внутреннего производителя. А вот для импортеров такое положение Кету может принести определенные сложности. Управитель Водолея, Сатурн, находится в 11-м доме, в знаке Стрельца. Всякий раз такое положение Сатурна способствовало заключению важнейших договоров в международных отношениях. Во всяком случае, в истории СССР, Сатурн в 11-м доме, помог заключению беспрецедентных договоров с США. О международных перелетах, например. И прочие экономические соглашения. Сатурн- это планета наводящая порядок. Она исправляет неправильное. Сатурн в годовой карте- в Стрельце. Реформы и перемены могут быть на уровне принятия новых законов. То есть, могут быть глобальные перемены в законах, которые касаются отношений с другими странами. Интересно в этой карте соединение Меркурия и Марса в 3-м доме. На самом деле- это Раджа-йога. И она способствует спортивным победам в течение этого года. При взаимном транзитном благоприятном расположении Меркурия и Марса.
Также, Марс в 3-м доме может принести неприятные напряженные ситуации в сфере журналистики. Громкие расследования или резонансные убийства. При транзитном поражении Меркурия. Интересное положение экзальтированной Венеры в доме финансов и доходов. Оно благоприятно для развития сферы образования и культуры. Во всяком случае, бизнес в этих сферах имеет все шансы на процветание и успех.    

Volha

Volha

 

Что такое отдых?

Есть два больших заблуждения об отдыхе:   Думать, что отдохнуть значит поспать Думать, что отдохнуть значит потратить время впустую   Сон на санскрите обозначается словом "нидра", а отдых Словом "вихара" Как видите, сон и отдых - это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Откуда берётся такое заблуждение? Мы начинаем отождествлять сон и отдых, когда наша жизнь наполнена угра-кармой или разрушительной деятельностью. Например? Например, работа круглые сутки. Если режим нашей жизни очень напряжённый, то каждое свободное мгновение мы будем использовать для сна. Если тело и ум истощаются, то при любой свободной минуте мы будем выключаться, впадать в кому. Я обычно говорю, что спать нужно как можно меньше, а отдыхать как можно больше.   Развлекаться тоже не значит отдыхать. На развлечения мы тоже тратим время и энергию. Иногда после выходных люди чувствуют себя более опустошёнными, чем в рабочие дни. Развлечения не питают тело, ум и душу. Они просто дают временное забвение повседневных проблем. Но развлечения легко продать и на них легко подсадить. Поэтому они в ходу.   Настоящий отдых приносит энергию телу, радость сердцу и пищу разуму. Отдых - это не попытка уйти от проблем или от давления обстоятельств. Отдых - это возможность увидеть перспективу, укрепить энтузиазм, наполниться энергией, развить новые навыки и качества.   Так что такое отдых?   Прогулка в парке или лесу Чтение поэтических книг Изучение философских духовных трактатов Приятное общение с любящими или любимыми людьми Общение с мудрецами или святыми людьми   Нас приучили думать, что отдых означает трата времени и денег. Но, по хорошему, отдохнуть значит получить, а не потерять

Vedavyas

Vedavyas

 

Разгадка тайны в Ригведе, как символ победы Индры над Вритрою.

В индологической литературе достаточно часто можно встретить мнение о том, что древние самхиты (сборники) Веды, написаны тайным «иносказательным» языком. С другой стороны, сама суть этих гимнов сложно воспринимается без участия в ритуале «жертвоприношения» для которого гимн выступает как некое объяснение или «смысловой ключ». Однако даже ознакомление с сутью гимна не может быть полным, так как ряд «мифологем» указываются в гимне лишь отдаленно, как общеизвестный сюжет для тех, кто присутствует во время проведения ритуала. Причина подобного неполного упоминания сюжетных линий певцами имеет под собой несколько объяснений. С одной стороны ритуал можно условно разделить на материальное действие, вербальную формулу и некий «космологический акт» находящий аналогии в словах и действиях жреца. С другой стороны сам «первичный миф» не может быть рассказан языком людей – не только по причине не пригодности «человеческой» речи, но и загадочности (закрытости, табуированности) самой темы обсуждения. Так, например, по мнению исследователей Ригведы одна и та же река имела бытовое имя «Инд» и сакральное «Сарасвати». Как полагают исследователи славян по сходной причине священное дерево Перуна - дуб, не имеет ни каких указаний на имя божества, как на запрещенное в бытовых разговорах (хотя в балтийских языках эта связь сохранилась). Стоит отметить, что хотя в Ригведе существует указание на четыре вида речи (1 мандала, 164 сукта 45 ричас) – в известном гимне-загадке На четыре четверти размерена речь.
Их знают брахманы, которые мудры.
Три тайно сложенные (четверти) они не пускают в ход.
На четвертой (четверти) речи говорят люди.   В какой-то степени это перекликается с гимном о жертвоприношении первосущества - Пуруши. В нем указывается, что ¼ Пуруши смертные существа, а ¾ его - бессмертные на небесах. По одной из версий «тайные» виды речи связаны с божественной речью, равным образом и с именами божества. Противопоставляя тайное - божественное, явному - человеческому. (см. напр. Елизаренкову; или Гринцер). С другой стороны тема загадок встречается достаточно часто в первичном мифе (в т. ч. и в Ригведе). По мнению Топорова и Елизаренковой (и др) эти темы связаны с магической сутью приписываемой загадкам, и как считалось, загадывание загадок при словесном состязании певцов являлось основной «магической процедурой» связанной с проводами старого и встречей Нового года. Загадывание загадок встречается и в ряде древних мифов – например про Сфинкса, в славянских сказках так же главный герой не однократно выступает как «проникающий в суть» загадки и тем самым побеждающий «злодея» (при этом загадывающий загадку часто несет урон, либо должен был выполнить некую просьбу того кто отгадает). Равным образом персонажи мифов могут «иметь тайну» понимание сути которой может как помочь, так и навредить (например Царевна-лягушка). В данном случае тайна выступает как символ – «потусторонности» персонажа, а способность ее разгадывать как «подвиг» главного героя. Возвращаясь к текстам Ригведы отметим, что загадка (тайна) выступает в этой самхите в нескольких вариантах- 1. Ритуальный (как отмечалось выше связанный со словестным состязанием) и 2. Космологический, с которым связан первый вариант, как символическое повторение событий прошлого в настоящем. Космологические загадки во первых связанны с богами так в одном из гимнов они выступают действующими персонажами (1.164) – возможно в связи с тем, что сами создавали мир. Кто видел первого рождающегося,
Когда костистого несет бескостная?
Где сила жизни земли, кровь и дыхание?
Кто приблизится к сведущему, чтоб спросить об этом? Не лишне в данном случае будет провести параллели между тайной – как символом «сокрытия, сжатия, жадностью» (об этих качествах как «злых» мы уже говорили ранее см. блог) и Вритрою (как основным «жадным» персонажем Ригведы). Раскрытие загадки подобно сотворению мира заново, где Индра выступает как «озаряющий» свет раскрывающий содержание тайны (загадки), а Вритра выступает как сама загадка или как «злая» сила ее загадывающая. Таким образом, ритуал загадывания загадок в канун Нового года предстает как символ повторения подвига богов, в частности Индры, который победил «непонятные» (загадочные) силы хаоса и сотворил новый мир (новый цикл). Справедливости ради необходимо обсудить и таких персонажей Ригведы как Варуну (отца Неба-Урана) и Махапурушу в связи с совпадением их качеств с некоторыми качествами Вритры. Они выступают как «первичные» творцы  Асуры , оба и Вритра и Пуруша были расчленены по частям, оба и Вритра и Варуна восходят к одному и тому же смысловому корню – в переводе «охватывать, заключать», оба связаны с водным культом рождения. Не удивителен переход Варуны в «ночные» и водные божества из категории «богов-вседержителей», в первую очередь в связи со способностью ночи укрывать предметы от взора. Таким образом, возможно перевести миф о «первичном хаосе» и сотворении мира в другую плоскость – в миф «о познании мира» и разгадывании его тайн.

Сарпас

Сарпас

 

Знакомство

Меня зовут Ольга, я живу в городе Тольятти. Я начала обучение в октябре - купив курс. Мне просто выслали видео-записи и я должна как-то сама во всем разобраться. Если честно - я искала Учителя, но на сегодняшний день заслужила только видео. Сначала я очень расстроилась. так что даже не хотела открывать эти записи. Я так ждала, я так надеялась, что купив этот курс войду в прекрасный мир Джйотиш, но ни группы, ни общения, ничего кроме записей. И внутренний голос сказал мне ИЗУЧАЙ - так ты сможешь Служить Кришне и перед глазами стоит этот Храм. Я даже знаю где Он будет располагаться. Я завела этот Блог, как Дневник моего обучения и буду очень рада знакомству и общения (а лучше замечаний и наставлений в моем обучении). Я ждала и искала Гуру - пусть каждый, кто будет мне помогать станет моим Гуру, мои Учителем и Наставником! А еще я очень люблю собирать картины Алмазной мозаикой - это моя последняя картина. В свободное время я пишу книги https://vk.com/doc193044208_415077399

avdonina

avdonina

 

Моя карта

Я начала изучать Джйотиш с одной лишь целью - разобраться в себе, найти ответы, на которые мне никто не смог ответить. У меня слишком много к себе вопросов и я хочу получить на них ответы. У меня есть зависимости от которых я не могу избавиться и я надеюсь, что с помощью Джйотиш я гармонизирую себя и расширю свои границы. Все средства, которые я буду получать от консультирования Джйотиш я буду собирать для строительства Ведического Храма в Тольятти. В 2010 году я открывала благотворительный фонд и смогла собрать несколько миллионов для детей-инвалидов, поэтому я не боюсь своих больших целей и если Кришна захочет этот Храм, то у меня обязательно все получится!

avdonina

avdonina

 

Дональд Трамп.

Гороскоп Дональда Трампа. Влияют ли на миллиардеров Звезды.   ОЛЬГА РЫЖИХ·3 НОЯБРЯ 2016 Г.Прочитано: 91 раз Данные рождения Дональда трампа взяты на англоязычном ресурсе. Степень достоверности- АА. То есть, чрезвычайно высокая.   Дональд Трамп     В принципе, очень похоже на то, что гороскоп актуальный. Но обо всем по порядку. Асцендент в знаке Льва, вместе с Марсом. Это указывает на энергичного и уверенного в себе человека, хорошего организатора. Солнце в Тельце, в самом зените. Такое положение указывает на амбиции и желание добиться чего-то значимого. Причем достижения, скорее, носят материальный, вещественный характер.   В гороскопе у очень богатого человека, должны быть Дхана-йоги- это планетные связки, способствующие росту благосостояния. А также желательно присутствие Раджа-йог (это планетные связки, несущие потенциал роста влияния человека).   -Как видно в гороскопе, Юпитер (планета финансов), во 2-м доме (доходы, финансы, накопления). Управитель этого дома, Меркурий, находится в 11-м доме (доходы, амбиции и исполнение желаний). Это мощная Дхана йога. Причем, Юпитер отвечает за финансы, а Меркурий- за коммерцию. Так что, Дхана йогу образуют самые, что ни на есть, предпринимательские планеты. Если смотреть этот же гороскоп от Арудха Лагны, то Дхана йогу создает уже Юпитер. Еще одно дополнительное указание на возможный рост благосостояния.   -Итак, 10-й дом (статус, достижения, профессия), здесь находятся Солнце и Раху. Чрезвычайно мощное планетное соединение. Оно дает человеку непомерные амбиции и способность быть лидером. Такое соединение называется Раджа-йога, царская йога. В этой комбинации также принимает участие Юпитер, влияя на 10-й дом. Если у человека есть Раджа-йога, связанная с 10-м домом, то он очень вероятно прославится и многого достигнет. Солнце в этом месте гороскопа указывает на потенциального лидера. Раху всегда выступает, как рупор, эта планета усиливает материальные качества той планеты или светила, рядом с которой находится. В данном случае, это указание на чрезвычайно и болезненно амбициозного человека, который непогрешимо верит в свои силы и свою удачу. Также, Раху в этом месте гороскопа указывает на возможное взаимодействие с иными государствами, в своей профессиональной деятельности. А вот аспект Юпитера, поддерживает материально амбиции и желания Дональда Трампа.   А теперь можно посмотреть периоды планет (Даши), чтобы отследить, какое влияние эти самые планеты, оказали на судьбу Дональда Трампа. Трамп учился в школе Кью-Форест в Форест-Хилс, Куинс, в 13 лет столкнулся с трудностями. Родители отправили его в частную школу-интернат «Нью-Йоркская военная академия» в надежде направить его энергию и самоуверенность в позитивное русло[11]. Это сработало:   В 1955 году начался большой период Венеры, длящийся 20 лет. Трампу тогда было всего лишь 9 лет. Учеба в закрытом учреждении, с железной воинской дисциплиной- это тема 12-го дома (изоляция, ограничения). Связь с воинской службой- это связь с Сатурном, Марсом и 6-м домом (служение, служба). Как видно из гороскопа, Венера находится в соединении с Сатурном, в 12-м доме. Причем Сатурн управляет 6-м домом. Период нелегкий, но Трамп и там проявил себя, как лидер. Устроили его в это учебное заведение на протяжении подпериода Солнца. Заведение очень престижное, наверняка здесь были задействованы связи отца. Во всяком случае, положение Солнца в гороскопе, очень даже на это указывает.   Колледж Дональд Трамп закончил в 1968 году и начал работать на фирме у отца. Как раз начался подрериод Сатурна. Эта планета заставляет взрослеть, она сильно загружает работой. Думаю, не так просто все было в жизни Трампа, не смотря на хорошее начало и поддержку отца. Пришлось много работать и доказывать, что он достоин доверия.   В 1975 году и до 1981 года, шел период Солнца. В принципе, ничего плохого про этот период не написано. Рост влияния, успех, рост благополучия. И поддержка отца, наверняка. Солнце принимает участие в Раджа-йоге. Так что, закономерен рост влияния Трампа в течение всего этого времени. И расширение сферы его влияния.   А вот в 1981 году, начался большой период Луны, который продолжался до 1991 года. Смотрим, в этом гороскопе Луна находится в сложном для себя положении. Управляет 12-м домом (потери, разочарования) и находится в доме недвижимости. Луна отвечает за чувства, эмоции. И если она поражена, то делает человека чрезмерно подверженным эмоциям. Ему сложно справится с проблемами, если их слишком много. С одной стороны- империя Трампа разрасталась на протяжении этого периода. С другой стороны- Трамп начинал терять контроль над собственными владениями. Слишком много займов, слишком много факторов нужно учесть, чтобы объем долгов не превысил объема прибылей.   Луна под влиянием вредителей указывает на то, что чутье человека, его интуиция страдает под натиском большого количества проблем. Его ум становится слишком беспокойным и есть вероятность совершения ошибок.   В течение 1989-1991 года, шел подпериод Венеры, на фоне большого периода Луны. Можно сказать, что этот кульминация проблемных ситуаций. Это видно по гороскопу Ведь Венера в 12-м доме (потери и изоляция, сложности с репутацией). Рядом с Сатурном (управляет домом, отвечающим за долги и суды).   К 1989 году из-за финансового кризиса Трамп не смог погашать взятые займы. В строительство своего третьего казино «Трамп-Тадж-Махал» он вложил $1 млрд — в основном высокопроцентными «бросовыми облигациями». Такое решение дало ему преимущество перед конкурентами, которые использовали большую часть собственных денег для финансирования своих проектов. Несмотря на то, что Трамп укрепил позиции своего бизнеса дополнительными займами и отсроченными платежами процентов, к 1991 году увеличивающиеся долги не только послужили причиной банкротства, связанного с бизнесом, но и поставили его на грань личного банкротства. Банки и держатели облигаций потеряли сотни миллионов долларов, но всё же приняли решение реструктурировать долг Трампа, чтобы избежать ещё большей траты денег в суде.   В 1991 году, начался большой период Марса, Раджа-йога-караки. Благоприятной и сильной планеты в его гороскопе. Он продолжался до 1998 года. К концу этого периода, Трамп полностью расплатился со своими долгами.   В 1998 году начался большой период Раху, который заканчивается вот уже на днях. Если в течение периода Марса, Трамп был поглощен работой и желанием решить все проблемы, связанные с долгами, то Раху должна была принести интерес к политике. Ведь Раху в гороскопе вместе с Солнцем, в доме социального статуса, амбиций. Также, Раху, как планета иностранных держав, должна была помочь Трампу вывести свою империю но новый, международный уровень.   В 2001 году компания Трампа совместно с корейским предприятием Daewoo закончила строительство 72-этажного здания Trump World Tower. 262-метровый небоскреб вырос ровно напротив штаб-квартиры ООН на Манхэттене. Подробнее: http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-donald-tramp.html   Раху управляет 7-м домом (общественная жизнь) и находится в зените, рядом с Солнцем, которое освещает все вокруг. Раху должна была вывести Дональда Трампа на видные позиции и принести ему популярность. Раху также принимает участие в Раджа-йоге. Это период успеха и роста влияния. Как раз на протяжении этого периода, Дональд Трамп стал принимать участие в телевизионных шоу и писать книги.   Помнится, что за неделю до выхода реалити-шоу «Кандидат» в эфир, в январе 2004 года, я сидел и думал о том, что, возможно, это последняя неделя в моей жизни, когда меня еще многие уважают. Я не мог думать по-другому, вспоминая негативную реакцию своих знакомых на мое участие в этом проекте. Одновременно я испытывал удовлетворение от проделанной работы и необычайный заряд энергии. Может быть, такое настроение было вызвано чувством новизны. Будет ли у шоу успех? А что, если нас ждет полнейший провал? Сколько времени мне понадобится на восстановление репутации? СМИ уже были наготове. Провал шоу в условиях пристального внимания со стороны общественности станет большой проблемой. Такие мысли накануне дебюта были для меня моментом слабости. А ведь переживания были совершенно оправданны, это было не просто состояние нервного напряжения после проделанной работы и накануне премьеры. Только чувство уверенности в принятом когда-то решении и вера в собственную интуицию помогли мне преодолеть этот этап.   Подробнее http://donald-trump.ru/motivaciya/81-realiti-shou-kandidat-kazalos-kogda-to-bolshoy-oshibkoy.html   Как раз в конце 2003 года, начался подпериод Сатурна, на фоне большого периода Раху. Сатурн находится в соединении с Венерой (творчество), Венера управляет 3-м домом (средства коммуникаций). Это действительно был новый период. Более того, Сатурн всегда дает больше работы, чем это обычно бывает в другие периоды. График Дональда Трампа сильно уплотнился. Ведь на съемочной площадке приходилось проводить много времени. А ведь еще и компанией нужно управлять… Политикой Дональд Трамп интересовался на протяжении всего периода Раху. Всплески особенной активности наблюдались в подпериоды планет, которые имеют связь с Солнцем. Неудивительно- ведь Солнце отвечает за всех лидеров и руководителей. А значит- оно очень тесно связано с политикой. Трамп пришел в республиканскую партию на протяжении подпериода Кету (Солнце аспектирует Кету). А в течение подпериода Луны ( в январе 2015 года), Дональд Трамп заявил о своей возможности участия в президентских выборах. Луна аспектируется Солнцем. И наконец, вся предвыборная гонка пришлась на подпериод Марса, планеты борьбы, мужества, войны, энергии. По прошлому периоду Марса видно, что эта планета благоволит Дональду Трампу. Дарит ему удачу и процветание. Более того, Марс находится в знаке Льва, которым управляет Солнце. Опять видна эта связь с политикой. В принципе, на протяжении всей этой гонки, рейтинг Трампа неуклонно двигался вверх. В целом и общем, все для него складывается удачно. Чего нельзя сказать о Хиллари Клинтон. У нее то болезнь, то скандал с ФБР, что каждый раз побуждает большее количество людей верить Трампу, как сильному руководителю. Если посмотреть динамику рейтинга, то для Трампа все выглядит очень даже неплохо.   Ну и наконец, самый важный вопрос, чем все закончится? А вот подпериод Марса уже практически и заканчивается... Да и большой период Раху тоже. Сейчас, в ноябре, у Дональда Трампа начинается большой период Юпитера. Связь с Солнцем- минимальна. Юпитер находится в доме денег, доходов. Участвует в Дхана-йогах. И наверняка, принесет Дональду Трампу, еще больше денег. Но увы, Юпитер не очень-то связан с 10-м домом, домом правителей… Просто начнется следующий жизненный этап. Мой прогноз- вряд ли Дональд Трамп одержит победу на грядущих выборах. Но он получит немалый гешефт от участия в них. qjImoWv,$

Volha

Volha

 

Дивали и «Пахтание океана»

Дивали (Дипавали – dipa. досл. перев. лампадка).  Дипавали один из известных праздников Индии. Так же известен под другим именем – «Фестиваль огней». Который символизирует собой победу духовного огня/света над тьмой и невежеством. Согласно легенде происхождение праздника берет свое начало в период правления Рамы, по другой версии данный праздник восходит к совсем давнему периоду появления на свет ЛакшмиМа при пахтании океана. Уместно будет отметить, что разные «школы» (сампрадаи) приводят в защиту своих версии различные доводы. В настоящее время они все могут быть условно разделены на две категории – астрономические и пуранические. Суть первой группы доводов в сопоставлении соответствующих управителей планетам. При циклическом движении планет по небу Солнце (Рама в поисках Ситы) ослабевает в Весах, месте усиления Сатурна (Раваны). При этом Марс (Хануман) способен разрушить падение Сурьи (ничабханга) и экзальтирует в месте правления Сатурна (Хануман проявляет военную доблесть при захватывании о.Ланка – в земном Козероге). При этом соединение Луны (Сита найдена) и Солнца приводит к окончанию месяца Ашвини символически связанного с временем ослабления последней грахи. Вторая группа доводов сводится в достаточно близком составе действующих лиц легенды про «Пахтание океана» и посвященных им праздников (пудж). Справедливости ради, необходимо отметить, что фестиваль длиться пять дней кряду. Во время этого периода празднуются следующие праздники (некоторые из них дублируются в разных регионах и/или заменяются один другим). 1.      Говатса Двадаши 12 титхи (пуджа священной корове; Васу Бара) 2.      Трайодаши 13 титхи (рождение Данвантара; поклонение Яме – лампадки зажигаются вне дома – дань культу предков; поклонение Кубере и Лакшми – рекомендовано после захода солнца с фиксированных знаком в лагне; пуджа Кали и Хануману) 3.      Чатурдаши 14 титхи (поклонение Кали; Дипавали в Тамилнаду) 4.      Амавасья (Лакшми пуджа; Дивали пуджа – в честь возвращения Рамы; Шрадха пуджа и тд – в целом возвращение Рамы и празднование в честь Ямы за день до амавасьи дает празднующим отсылку к образу «умирающего (изгнанного) и воскресающего (возвращение) Бога». К культу «загробного» мира нас также отсылает «синекожие» Божества (Вишну,Кришна), как и зеленый цвет кожи Рамачандры) 5.      Пратипат 1 титхи (Говардан вчесть победы на Индрой; Бали поклонение – в данном случае эти праздники отсылают нас в подземному миру и элементу земли) В разных регионах могут добавляться различные празднования поэтому список в данном случае не полный. Однако сравним с плодами пахтания океана хотя бы в первом приближении перечисленные в пуранах плоды: 1. яд Халахала 2. Корова Камадхену 3. Божественный конь Бали 4. слон Айравата Индры 5.драгоценный камень Вишну 6. дерево исполняющее желание 7.апсары 8. Лакшми 9. Варуни 10. Данвантар Теперь мы можем сопоставить этот список с упоминанием (отнюдь не полным) действующих лиц: священная корова, Данвантар, Лакшми, Бали, Индра (все они связаны с водой или подземным миром)…а так же Кали, Хануман, Кришна. Можно предположить, что перечисленные дары, так или иначе не имеющие своей «воли» не представлены в списке празднований (драгоценный камень, священное дерево, яд Халахала, апсары, Варуни). Тем не менее, можно сделать обоснованное предположение об изначально «водной» природе празднования Дивали, на которое в последствии были наслоены «пуранические» объяснения, как и добавлены пуджи в честь действующих персонажей из Махабхараты. Совершенно неочевидным в данном случае остается причина использования не воды, а элемента огня при праздновании Дивали. Однако она становиться понятной в свете, того что в самхитах Воды почитались как «матери» Огня, что возможно еще раз отсылает нас к «культу предков» как и пересекается по смыслу с культом «аватар». Небесный огонь – ослаблен (солнце в падении), воды - символ нижнего мира, порождающие огонь земной . Таким образом празднующие как бы утверждают «Бог исчез на небе – что бы родиться среди нас».

Сарпас

Сарпас

 

Щедрый и скупой как прообразы правды и беззакония в Ригведе

Ранее мы уже обсуждали такую специфику древних текстов как мифопоэтическое сознание. Читателю вкратце напомним некоторые существенные качества данного вида сознания (в отличие от логического). 1 - действие в мифопоэтическом сознании происходит всегда в настоящем или преимущественно в настоящем времени, 2 каждый персонаж занимает одновременно две дуальные пары, охватывая собой все антитезы, и 3 основа события поддерживается «совершенным действием». В призме перечисленных качеств и необходимо рассматривать «писание», иные попытки произвести «логический анализ» будет приводить к «фрагментарному» пониманию сути Вед. Итак, многочисленные в настоящее время «ведийские» течения крайне редко касаются темы «первичного мифа» идноариев, а также того почему древние были так заинтересованы в проведении ритуала. Несмотря на «интерес» к теме, проблема очень редко обсуждается в Рунете. Эта тема становиться более прозрачной, если рассмотреть ее под несколько другим углом.  Наверно читатели знакомы с одним из основных мифов Ригведы – миф борьбы Индры с Вритрою (от слова - покрывать). Суть его заключается в том, что Вритра совершает запруду, не давая течь водам, наживая тем самым себе врага в лице Индры, который пробивает его «молнией-важдрой». Вритра повержен, закон мира восстановлен, воды рек могут течь беспрепятственно. Мандала 1, сукта 32, ричас  1-2 Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить: Те первые, что совершил громовержец, Он убил змея, он просверлил (русла) вод, Он рассек недра гор.
Он убил, змея, покоившегося на горе. Тваштар ему выточил шумную дубину.
Как мычащие коровы, устремившись (к телятам), Прямо к морю сбегают воды.

 Похожий на этот миф также и миф о «заточенных коровах-зорях» путь, которым закрыли горой и не выпускали демоны Пани (дослов. скупой). Его еще называют мифом «Вала» (досл. скрывающий). По разным версиям скала закрывающая выход – проломлена певцами силой песни, или Индрой с Брихаспати. Ограничивающая преграда сломлена, демон повержен, коровы-зори вновь разбрелись по небу. В данном случае нам для понимания необходимо обсудить несколько качеств «плохих» персонажей, а так же обсудить одну черту ригведийских текстов, зачастую непонятную «неоиндуисту». Начнем со второго, во многих суктах (гимнах) Ригведы звучат призывы к богам подкрепить силой, наделить широким пространством, выпрямить, напитать, даровать тысячи поддержек и тд и тп. Подобные призывы не являются просто тягой к материальным благам (вопреки несправедливым упрекам), но полноценно трактуются в рамках конструкции «совершенного действия». Под совершенным действием понимается в частности такое действие, которое направленно на поддержание порядка вещей (Рта; Рита), при этом совершенное действие «управляемое в совершенстве». Проще говоря порядок вещей – динамическая (а не статическая категория) так как предполагает следственно причинные ряды событий, напоминающие собой поток реки. Всякий, персонаж который выступает как преграда на пути подобного потока вещей (не дает водам течь, не дает зорям разгораться и тд) воспринимается как анрита (неправда, ложь) и наделяется качествами «злодея». К подобным качествам так же относится и жадность, скупость и их синонимы (узость, согнутость и тд). В одном из гимнов к Индре автор использует эпитет «скупой» - пани, как мы уже поняли название демонов. 1.33.3 Сгребая себе много добра, о Индра,
Не будь скупым к нам, о возросший!   Щедрый поддерживает закон мира (сам мир), жадный препятствует ему. Обильное количество гимнов содержит призыв покарать «жадину». Приведем лишь некоторые из них. 1.64.3 Юные Рудры, нестареющие, убивающие скупца,
(Сами) лишенные скаредности, выросли, как горы,
1.84.8 Властвуя беспрепятственно, (тот), в самом деле, Индра.
Когда скупого смертного Он пнет ногою, словно гриб?   ))))   1.120.12 Поэтому я забываю (дурной) сон И скупого богача.
Оба они пропадают рано утром.
1.124.10 Пробуди дарителей, о щедрая Ушас!
Пусть скупцы спят непробудно!
Воссвети щедрым богатство, о щедрая,
Богатство – певцу, (ты,) великодушная (и) пробуждающая!   1.150.2 Отдельно (я держусь) от некрепкого, (хоть и) богатого,
Скупого даже при жертвенном возлиянии,
Безбожника, который никогда не продвинется вперед. 1.182.3 Пройдите мимо! Состарьте жизненное дыхание скупца!
Создайте свет речистому поэту.
1.184.2 У нас наслаждайтесь хорошенько, о два быка!
Вышвырните скупцов!

Таким образом, причина данной битвы отнюдь не принадлежность Индры и Вритры к разным «категориям» асуров и девов. Тем более, что первый одновременно попадал в обе группы. «Грех» Вритры был в жадности, жадность по видимому была также синонимом анрита, в том числе так как препятствовала «исполнению» чужой природы – воды не могли течь. Индра в данном месте выступает именно как жертвователь, податель и «щедрый», а потому божественный персонаж. В подобных рассуждениях необходимо искать корень течений восхваляющих «бескорыстное служение», «карма-йогу» и тд. Ритуал в данном случае – являет собой символ проявления щедрости, а следовательно должен быть расценен как процедура поддержания мироустройства. Как бы анекдотично это не было но, ежели бы Багават-гита была написана в период кодификации Ригведы, то весь ее текст мог бы уместиться в одной фразе: Аржуна спрашивая Кришну – о долге и предназначении получил бы в ответ – «Не будь жадиной». В свете всего перечисленного, можно говорить, о том, что в тексте Ригведы прообразы Щедрого и скупого так или иначе соотнесены с понятием Rta.

Сарпас

Сарпас

 

Культ мировых Вод и элементы его национализации

В прошлые разы мы не однократно косвенно касались таких интересных явлений как «культурные наслоения» и «национализация религиозных культов». В настоящей записи постараемся обсудить некоторые из особенностей данного процесса. В начале, необходим некий исторический экскурс для читателя, дабы он понимал более точно, о чем суть дела. В качестве примера возьмем «ведийскую культуру» - термин в настоящее время с размазанными границами и смысловым содержанием.  Поэтому мы возьмем только его религиозно-космологический аспект. Уместно было бы напомнить читателю о научной «условной» периодизации  - выделяют три основных этапа 1. Ведийский этап. 2. Этап брахманизма и 3. Этап индуизма.  Существуют несколько позиций на этот вопрос среди исследователей: 1.       это три разные религии, 2.       что эти этапы условность, а на самом деле религия одна, 3.       и условно третья группа индологов признает наличие этапов, однако считает, что культурное и космологическое наполнение во всех трех этапах было если не одинаковым то схожим. Сразу отмечу, что хотя сам автор данного текста хотел бы придерживаться позиции, что подобных этапов не существовало или их выделение условность, однако сравнительный анализ текстов разного времени все же свидетельствует о их наличии и даже указывает на возможный механизм образования «культурных наслоений». Исторически эти этапы в разных географических местах могли проходить в различное время, поэтому более корректно было бы оперировать не временными рамками, но содержательными – однако это не совсем тема, которая была заявлена. Как и утверждалось ранее – водные персонажи претерпевали сильное изменение их образа и космологических функций. Мы рассмотрим несколько интересных фактов – базирующихся только лишь на текстах Веда-Самхит. Итак в Ригведе есть повествование о битве  получившее условное название «Битва десяти царей»- суть которой заключается в военном конфликте между племенем тритсу – и иными племенами которые нападают на этих людей на берегу реки (7 мандала Ригведа). Предводитель этих людей Судас при поддержке Васиштхи взывает к Индре и Варуне – воды реки расступаются, и люди тритсу переходят на другой берег реки. Враги следуют за ними, однако Воды вместе с Индрой заступаются за тритсу и поток реки смывает нападавших, тех, кто выплыл, добивают люди тритсу вместе с Индрою. Чем интересна это повестование ? часть религиоведов видит в ней первичные события описанные много позже в «Махабхарате», где роль Индры выполняет Кришна. Во-вторых, среди нападавших числятся разные племена, среди которых: бхригу и матсья – вторые по одной из версий отождествлялись с ядавами, в роду которых позже родился Кришна. Несомненно,  в данном повествовании можно наитии отсылки и к ветхому завету, однако на этом пока остановимся. Второй пункт, относящий нас к повествованию связанному с водой – упоминание на некого персонажа Кришна-асура (сукта96, 8 мандала Ригведа – текст приведен в предыдущем посте). Согласно тексту, он спрятался на дне реки, но все равно был убит Индрой. Напомню уважаемому читателю, что один из подвигов Индры это убийство своего антипода Вритры – водного змея и присвоение его жен. Стоит так же указать, что в более поздний период Кришна и Индра в определенной мере меняются функциями, в частности Кришне приписывают победу над «водными змеями», чьи жены молили в момент «убийства их мужей» Кришну. Мы считаем, как и в первом случае, что подобная инверсия космогонической роли не случайна.   Третий пункт связан с шиваитской традицией  - как утверждает нам педивикия (со ссылкой на литературные источники), что в частности такая мантра как «намах шивайя» впервые появилась в ведах и являет собой пример, того что «шиваитская традиция достаточно древняя». (Яджурведа кришна, 4, 5, 8 строка 10) – однако справедливости ради необходимо привести и сам текст и анализ его здесь. Перевод мой с английского языка (не совсем аутинтичный), однако его вполне достаточно, что бы проиллюстрировать тезис. Забегая вперед отмечу, что мы так же просмотрели оригинальный текст и там присутствует та же структура. Почтение Соме и Рудре Почтение смуглому и красному Почтение дарующему блага и повелителю скота Почтение благоговейному и ужасному Почтение поражающему прямо и поражающему с расстояния Почтение убийце и дополнительному убийце Почтение дереву с зелеными побегами и избавителю Почтение дающему здравие и дающему удовольствия Почтение творящему здравие и творящему удовольствие Почтение благому и еще более благому Почтение ему вброд и тому на отмели Почтение ему на той стороне и ему кто на этой Почтение тому кто ушел туда и тому кто вернулся Почтение ему в пересекающему и тому из океана Почтение ему травяному и в пенному Почтение песчаному и поточному   Как уже стало видно из самого текста каждое высказывание делиться на две части, сам гимн отнюдь не посвящен только лишь Рудре, но и Соме (опять водный элемент). Нас интересует подчеркнутое предложение, первая половина которого посвящена отнюдь не Рудре – следовательно «намах шивайа» в оригинальном тексте – фрагмент, однако связанный с Сомой. Таким образом, изначально это мантра Сомы позже была приписана шиве. Эта инверсия, мы полагаем и в этом случае «не совпадение». Эти три элемента приведены как иллюстрация национализации религии – под «национализацией» мы  подразумеваем такое изменение смыслового наполнения или формы религиозного компонента, который ведет к появлению религии (или смысловой конструкции) направленной на «обслуживание» чувства национальной или религиозной уникальности данного народа или группы народов объединенных общей историей. Элементы могут быть как разработанные внутри религии, так и заимствованные из других религиозных культов. Подобное можно встретить не только в «индуизме», но и в «западных», а так же в «дальневосточных религиях». В качестве примера уместно привести христианство Японии – так например Иисус воспринимается японцами как родившийся и умерший в Японии спаситель (см. например «могила Иисус в Японии»). Если же трактовать приведенные выше примеры в свете «национализации» культов то рано или поздно возникнет вопрос – можно ли все три этапа (ведизм, брахманизм, индуизм) расценивать как составные части некой непрерывной религиозной традиции? Или же стоит рассматривать их как три различные религии? Пусть каждый ответ на этот вопрос для себя сам, однако, различное смысловое и культурное наполнение одних и тех же элементов в разные исторические периоды подают повод считать их претерпевавшими трансформации, а следовательно гетерогенными по своей сути. Перефразируя тезис иначе – ведийская традиция древности и современная ведийская традиция – это разные ведийские традиции. И дело даже не в приведенных примерах – это лишь иллюстрация. Культурологами и религиоведами приводились разные доводы – так например, в древнюю эпоху не было идололатрии, в нынешнюю она существует! В целом «намечаются» логические ножницы – если считать это одной и той же традицией, тогда возникает конфликт «инверсии смыслов». Если же это «религиозные новации позднего времени» можно ли в таком случае апеллировать «к Ведам» или к тем их «элементам» которые в них просто не существовали?            

Сарпас

Сарпас

 

Мировые воды и образ Асуров в Ведах

ॐ सरस्वति मतजि नम: Продолжая ранее начатую тему обсуждения первичного мифа связанного с мировыми водами и последовательного изменения его смыслового содержания.  Не лишним будет обсудить так же и изменение образа Асуров. В Ведах данное слово употребляется достаточно часто, не смотря на двоякость  его использования – в представлениях первых Риши еще возможно встретить позитивное («положительное») употребление данного эпитета.  Например, в тексте Ригведы слово асуры встречается более 70 раз. Оно употребляется по отношению различных действующих лиц так, например асурами называют Агни, Индру (оба более 10 раз), но более всего, конечно же Варуну  (≈ 15 раз), чуть менее Митру (более 7 раз), а так же Всех-богов (≈ 5 раз). Под этот эпитет так же попадают такие персонажи как Савитар (Сурья), Сома, Сарасвати, Маруты, Васудевы, Брихаспати (Брахманаспати), Ушас, Адити, Вишвакарман, Пушан, Парджанья, а так же Апамнапат. Несомненно, будет не лишним привести хотя бы несколько выдержек из текста Ригведы (перев. Елизаренковой – за него в т.ч. она была удостоена награды от Индийского правительства Шри Падма) – (к Митре Варуне) Мандала 7, сукта 65, ричас 1-2 (далее просто цифры)  Вас двоих я призываю гимнами на восходе солнца:
Митру и Варуну с чистой силой действия,
У которых нерушимая высшая асурская сила,
замечающих каждого при выезде, спешащих.

Ведь они два асуры среди богов, они двое благородных.
Сделайте наши земли полными питательной силы!
Мы хотим достигнуть вас, о Митра-Варуна,
где небо и земля и дни насыщают через край!   (К Сарасвати и Сарасвату) 7,96,1 Я хочу пропеть высокую речь:  асурская среди рек.
Сарасвати возвеличь прекрасными гимнами
восхвалениями, о Васиштха, две половины вселенной….   (к Индре) 7,21,7 Даже прежние боги отставали по силам
От твоей асурской власти.
Индра, победив, наделяет дарами.
Индру громко зовут, чтоб захватить награду.

  (К Брихаспати) 2,23,2 Сами боги-прозорливцы, о асурский
Брихаспати, получали у тебя жертвенную долю.
Как могучее солнце светом – утренние зори,
ты породил все до одной молитвы.
  И тд… Всех примеров из текста перечислять не стану, однако приведенных фрагментов вполне достаточно, что бы проиллюстрировать, что понятие Асур – было хвалебным понятием, вполне возможно, что оно обозначало наиболее почитаемый титул, указывающий на важность и древность восхваляемого лица. Это вполне согласуется еще и с тем, что например высший титул творца в иранской религии является Ахура (Ахура Мазда). Индологи возводят данный эпитет к корню асу असु – дыхание, сила, дух. Таким образом, под Асурами понимались существа «наделенные духом или силой». Однако со временем это смысловое наполнение было утрачено – и заменено вторичными мифами из Пуран, где Асуры противостояли дэвам (необходимо уточнить, что например, в персидской религии под последними понимали «злых духов»). Наиболее разительно это изменение сказалось на образе персонажей связанных с Мировыми Водами. Проиллюстрируем – Варуна – бог создатель, учредитель Рта (означает порядок вещей; термин ставший прообразом Дхармы в более поздние периоды). Позже Варуна уступил этот «титул» пураническому Брахме, а тот в свою очередь был несколько потеснен культом Вишну и Шивы. Утрата положения так же постигла Парджанью, Сарасвати (потеснена культом Ганги), Тритааптью и Апамнапата. Некоторые мифологемы, например, были заимствованы культом Кришны от образа Индры. Не только пураны, но и итихасы  – содержат подобные заимствования элементов. Не исключено, что эта  «эволюция» религиозных идей связана с одним из качеств вод в сравнении с огнем– она не светится в отличие от последнего, что возможно подтолкнуло «горячие головы» религиозных реформаторов на стыке тысячелетий произвести «культурный пересмотр» (напомню читателю, что слово дэва является однокоренным со словами день , дия или дипа, а так же Дьяус). Возможно поэтому образ «огненных»-светящихся персонажей не подвергся сильному изменению, а «водные персонажи» претерпевали сильное культурологическое изменение с одновременной утратой статуса «Асуры», с которыми в последствии стали ассоциировать демонов.  Можно так же предполагать, что так же утрата «изначального, древнего» смысла была связана с желанием последователей религиозного культа национализировать его (внести элементы свойственные сознанию и восприятию людей проживающих на некой территории в «культ»). Например, свойственные Притхви качества – трансформировались в Ганешу, качества Агни – в Нарасимху, вод – в Матсью…и тд. В дальнейшем мы постараемся обсудить такое явление как национализация религиозных культов…

Сарпас

Сарпас

 

Затмение, как Ветер перемен.

ОЛЬГА РЫЖИХ·21 ОКТЯБРЯ 2015 Г. На протяжении истории, какие-то государства исчезали, а какие-то появлялись. Ну а в наше время все немного по другому. Под влиянием разных обстоятельств, государства могут видоизменяться. Скажем так- переформатироваться. Вроде государственное образование существует, но в немного (или сильно много) измененном виде. В первую очередь, это касается территорий. Но также может меняться государственное устройство. Как правило, даты таких глобальных изменений входят в историю и сопровождаются драмами. Или драмы предшествуют этим самым переменам. Я же решила посмотреть на затмения, которые случались перед такими вот глобальными изменениями в государстве. Для того чтобы выяснить- есть ли закономерности? Выяснилось три общие детали: - Связь Лагны и Лагнеша с 8-м домом или 8-м хозяином. - Связь Лагны или Лагнеша с затмением. - Связь 8-го хозяина с затмением. В принципе логично, Лагна- это сама страна и ее благополучие в целом. Ну а 8-й дом- это преобразования. Как правило- болезненные. И участие этих двух показателей в затмении указывает на неотвратимость изменений. И опять же, не стоит никогда торопиться с прогнозами. Приведу аналогию. Есть такие понятия в математике- необходимый и достаточный признак. Суть его такова- без наличия необходимого признака, правило не сработает. Но этого признака не достаточно. Достаточный признак- если он присутствует, то правило сработает обязательно. Такие конфигурации в затмении, на мой взгляд, являются необходимым признаком. Без них- никак. Даже не стоит пытаться прогнозировать глобальные преобразования в стране, если перед этим, в затмении, не было указаний на это. Но одного затмения со сложными планетными конфигурациями маловато. Должно быть много указаний. Гороскоп страны, годовая карта и многое другое. И только множество необходимых признаков превращаются в достаточное для наступления события условие. Итак, начнем с Франции, 1779 год. Затмение, после которого случилось взятие Бастилии. Ну и Великая Французская революция. -Управитель Лагны- в 8-м доме. - Управитель 8-го дома (Луна) принимает участие в затмении. Гибель Российской империи, 1917 год. Тут можно рассмотреть сразу два затмения. Перед Февральской революцией. И перед Октябрьской. Причем, если в первом затмении признаки преобразований можно увидеть с натяжкой, то во втором- все достаточно очевидно для трактовки. - Сатурн, один из соуправителей Лагны, находится под влиянием планет участвующих в затмении, как раз напротив затмения. - В затмении участвует 8-й хозяин, аспектируя Лагнеша. - Затмение произошло в Лагне. Причем в Лагне- присутствует Луна (Лагнеш). - Один из соуправителей 8-го дома, Сатурн, также находится в Лагне и принимает участие в затмении. Поражение Германии во Второй Мировой Войне, 1945 год. Помним, что после этого поражения, Германию разделили на сферы влияния. И долгое время она пребывала в таком вот видоизмененном состоянии. - Лагнеш участвует в затмении. - Находится в соединении с 8-м хозяином, который, в свою очередь также принимает участие в затмении. Разделение Британской Индии на Индию и Пакистан, 1947 год. -Один управитель Лагны (Марс) в 6-м доме, в Накшатре Ашвини, которой управляет Меркурий, 8-й хозяин. - 8-й хозяин участвует в затмении. - Второй управитель Лагны (Кету)- находится в оппозиции к затмению и 8-му хозяину, а значит- испытывает влияние этой планетной конфигурации. Отделение Бангладеша от Пакистана, 1971 год . Победа Бангладеша над Пакистанскими войсками (которая знаменовала независимость и отделение от Пакистана) произошла в конце года, в декабре. Но сами события начались весной, продолжались весь год. В результате войны и наступления Западных Пакистанских правительственных войск на мирный Бангладеш погибло очень много людей. Так что смотрим зимнее затмение, непосредственно перед войной, приведшей к отделению Бангладеша. - Лагнеш находится в 8-м доме, в Сатабхише, принимая участие в затмении. -Раху-управитель 8-го дома и управитель Сатабхиши- также участвует в затмении. - Раху аспектируется Сатурном (вторым управителем 8-го дома). Распад СССР, 1990-1991 год. Может возникнуть вопрос- какое затмение рассматривать в данном случае, от какой точки вести расчет. Я взяла затмение на 26 января 1990 года. Потому что сразу после него, Комитет КПСС объявил об ослаблении монополии на власть, что повлекло за собой череду событий, связанных с развалом страны. В марте 1990 года Литовская ССР объявила о независимости. Ну и затем последовал парад суверенитетов... - Лагнеш находится в соединении с 8-м хозяином. - Лагнеш находится в Пурва Ашадхе, которой управляет Венера. Венера принимает участие в затмении. - Затмение происходит в знаке Козерога. А управитель этого знака (Сатурн), находится в соединении с Лагнешем и 8-м хозяином. Распад Чехословакии, 1992 год. Распад СССР, повлек за собой грустные события в Восточной Европе...Распад некоторых стран. Чехословакия, Югославия, например, таких географических названий уже нет. Рассмотрим пример затмения в Чехословакии, непосредственно перед событиями, способствующими распаду страны. - Лагнеш принимает участие в затмении. - 8-й хозяин аспектируется планетами, принимающими участие в затмении. - Лагнеш и 8-й хозяин, находятся в Паривартхана-йоге. То есть, обмениваются знаками. Украина, 2013 год. Переформатирование страны. Она уже не будет прежней... - Два соуправителя Лагны (Сатурн и Раху)-принимают участие в затмении. - 8-й хозяин, также принимает участие в затмении и находится в соединении с управителями Лагны. Что я хотела написать, перезагрузка системы, переформатирование не обязательно ведет к краху страны. В наше время - это именно перезагрузка. На примере Германии, хотя бы, которая после разгрома никуда не исчезла. Вполне себе процветает. Но при любых изменениях, связанных с 8-м домом, трагедий и сложностей для страны - избежать очень трудно...

Volha

Volha

 

Образ мировых вод и культурные наслоения в ведийской традиции.

ॐ सरस्वति मतजि नम: Образ мировых вод и культурные наслоения в ведической традиции. Сегодня Сарасвати пуджа и было решено обсудить очень деликатный вопрос про культурные наслоения – суть которого в изменении или «переворачивании» смысла некого древнего мифа (образа) под реалии более современного общества. Подобные вещи не редкость и случаются с завидной периодичностью почти во всех религиозно-философско-космологических традициях. Однако перейдем к одному из самых старых сборников – Ригведе. В данном сборнике часть гимнов посвящены – мировым Водам. Одно из имен которых (гидроним) – Сарасвати, в более позднем культурном наслоении ставшей богиней учености и женой Брахмы. К гимнам о мировых водах так же можно отнести гимны посвященные непосредственно к Апас, а так же к Варуне и ТретаАптья (досл - третий водный), но самые примечательные гимны другой группы – посвященные борьбе Индры с Ахи. Второй персонаж назван змеей (Ахи) не случайно – здесь прослеживается древний архетип связанный с водой и змеями (нижними мирами). Ахи имеет еще одно известное прозвище – Вритра (одно из значений происходит от слова сдерживать, сковывать), еще более тесную водную связь можно проследить в имени его матери – Дану (что переводиться как водная, у славян – Дон, Дунай, Днепр тоже восходят к некому предковому корню –Дн, указывающему на водный объект). Не лишним будет отметить, что по одной из версий Индра тоже восходит к водным началам – его мать описываться как туча Пришни (пятнистая). В целом гром и тучи проявления «небесной водной стихии» - верхней воды. Ахи по такому случаю можно определить как поверхностные воды – сковываемые зимой или уходящие во время засухи, а Дану – глубинные мировые воды. В таком случае если все три персонажа связанны так или иначе с водами, стоит задаться вопросом в чем причина и когда возник миф – противопоставляющий Индру и Ахи с Дану. Обоснованно предположить, что «смысловой слом» произошел в уже поздний момент кодификации Риведы (смысловое наслоение) в том числе связанный с социальными изменениями. Примечательно, что Индра имеет «мужское кончание» - а, но Ахи имеет окончание –и преимущественно встречающееся в словах женского рода. Подобные окончания можно встретить например в дуальных парах Дева(бог)-Деви(богиня), Яма-Ями(брат и сестра), Дьяуса (небо) и Притхви (земля). Сюда же резонно напрашивается пара Индра-Ахи – как некая еще не противопоставленная двойная сила, относящаяся к мировым водам. Вьедливый читатель может задать вопрос про еще одну достаточно известную реку - Гангу. Полагаю, что этот гидроним исключение и возможно имеет "заковыристое происхождение". Множество других женских персонажей имеют классическое окончание для слов женского рода - Сарасвати, Махи, Притхви и тд. В целом функции и качества изначального мифа неоднократно перемешивались уже и в позднее время при написании упанишад и пуран, что уже само собой подразумевает отхождение от древнего образа установленного Ведами. Так например Пушан утратил часть своих функций которые были отданы Сарасвати, Варуна утратил часть функции небесного божества (равным образом как и Дьяус), а Сурья и Индра "отдали" часть функций и качеств Упендре (Вишну). Отметим так же, что Ганга в Ригведе встречается сравнительно мало - всего один раз. Археологические исследования показали, что количество древних стоянок на берегах Ганги (не более 100) в разы меньше, чем на берегах Инда и высохшей к настоящему времени реке Сарасвати (более 400). Таким образом Ганга как "святая река индусов" появилась позже, в более ранние периоды "теряясь на фоне" Инда и Сарасвати. Хотя стоит отметить, что несколько "Ганг" есть и на территории России. И Хотя делать выводы рано, однако можно предположить, что такое явление как «Ведическая традиция» неоднородна, не только с точки зрения происхождения той или иной «традиции-сампрадаи», но и времени происхождения ее культурных элементов (если обсуждать даже сами Веды), последний пункт отчасти перекликается со множеством «техник» в джйотиш. продолжение следует...

Сарпас

Сарпас

 

Солнечное затмение и главы государств.

Представляю небольшое астрологическое исследование на тему Затмение и смерть правителя государства. Просто нашла некоторые закономерности и предлагаю их рассмотреть вместе. Я не буду рассматривать даты смерти, гороскопы убиенных или умерших. Только дата Солнечного затмения, которое предшествовало смерти. Также, идут дискуссии, что брать для точки отсчета при затмении. На какой момент составлять гороскоп. В Мунданной астрологии, рассматривают так называемые Лунные карты (Полное соединение Солнца и Луны или точная оппозиция), на координаты столицы региона. Собственно, для затмений я решила тоже брать именно такие карты. Переворот в Чили и самоубийство президента Альенде. 1. И в Раши, и в Навамше, 10-й управитель находится в 8-м доме. 2. 10-й дом занят вредителями (в Раши и в Навамше). 3. 8-й управитель участвует в затмении. 4. Есть связь между 10-м управителем и 8-м управителем. Убийство Кеннеди. США. 1. Управитель 10-го участвует в затмении и находится в соединении с 8-м управителем (который тоже принимает участие в затмении). 2. Марака Марс в Навамше, аспектирует 10-й дом и 10-го управителя. Смерть польского правительства в авиакатастрофе. 1. 10-й хозяин и 8-й хозяин принимают участие в затмении, более того, они находятся в очень близком соединении. 2 В Навамше Марака Венера находится в 10-м доме, А также 8-й хозяин Марс (который аспектирует 10-го хозяина). 3. Погибло и духовенство. 9-й дом тоже сильно поврежден. 9-й управитель тоже принимает участие в затмении и находится в соединении с маракой Раху. В Навамше есть Паривартхана 8-9 домов. Убийство Кадаффи. Ливия. 1. 10-й хозяин и 8-й хозяин принимают участие в затмении и находятся в соединении. 2. 10-й дом занят Маракой Сатурном. 3. В Навамше явных повреждений нет. Разве только 10-й управитель находится в знаке Сатурна (Мараки), который в свою очередь находится в неблагоприятном 6-м доме и аспектирует оттуда 10-го хозяина. Израиль. Кома, а впоследствии и смерть Ариэля Шарона. 1. 10-й правитель и 8-й правитель находятся в соединении и оба принимают участие в затмении. 2. 10-й дом, на самом деле- поврежден. 3. На первый взгляд, не так просто увидеть повреждения в Навмше. Нет указаний на смерть. Разве только Паривартхана 5-10-х домов, указывает на трансформацию во власти. Ведь 5-й дом является 8-м до 10-го. Смерть Сталина, СССР. 1. 10-й и 8-й хозяева принимают участие в затмении, находясь в очень тесном соединении. 2. В Навамше есть много поражений 10-го дома. Убийство русского императора Александра Второго. 1. 10-й и 8-й хозяева соединяются в 10-м доме. 2. В принципе, если принять то, что мутабельные знаки аспектируют друг друга, то есть связь этого соединения с затмением. 3. Навамша- сильно поврежден 10-й дом. В том числе мараками. Индия. Убийство Махатма Ганди. 1. 10-й правитель и 8-й правитель находятся в соединении и участвуют в затмении. 2. В Навамше поражены и 10-й дом, и его управитель. Выборка достаточно большая. И закономерности явные. Хотелось бы подчеркнуть, что эти закономерности, можно увидеть в затмении только перед смертью действующего правителя страны. Если человек был правителем когда-то в прошлом, то ничего похожего на подобные тенденции в гороскопе затмения не будет. И еще важный момент, наверняка, таких вот гороскопов затмения, с подобными указаниями, намного больше, чем было реальных смертей глав государств. Показатели на подобное событие, должны быть и в гороскопе страны , а также в годовой карте. Только лишь по карте затмения прогнозировать - слишком самонадеянно. Но, как видно, Солнечное затмение с особыми планетными конфигурациями, должно быть одним из этих обязательных условий. Быть может потому, что Солнце связано с правителями и царями и оно сильно повреждается во время затмения. Автор Ольга Рыжих.

Volha

Volha

 

Ректификация

ॐ ग गणपतय नमः Предлагаю помощь в ректификации (уточнении времени рождения). Древние тексты оставили секреты как установить точное время рождения. Классика Джйотиш указывает когда, в какие временные отрезки может родиться человек а когда другие существа. Для того чтобы определить рождение человека нужно определить этот промежуток времени. Время Природой распределено так, что в один отрезок времени рождается человек мужского пола (мальчик), потом пауза, и в следующий отрезок времени рождается человек женского пола (девочка). Когда идут эти временные отрезки и может определить сведущий. Существует несколько таких методов от определения Раши до Нади-амши (D-150) из многих Классических работ по Джйотиш от "Jataka Tattva" до "Guru Nadi". Применяемые методы: 1. Ректификация по Таттвам (основа объясняется в трактате «Jataka Phala Chintamani») Avalambavaagni bhoovyoma джала vavyadipah khagah Kramaat arkodayo vaare са swakaala pravartakah || Bhoomyadi paadaghatikaa vrudhisyadhardha yaamake Yaamottharaadhe thadraasyath aarohakshava rphanam|| Parivrutthi dhwayam yaame prathiprahaara meedhrusham Sthreejanam jalavavyosyaath bhoonabhognishu pumjanmani|| Yethena ghatika jnaanam thena lagnamvinidhrisheth|| Коротко объясню Суть. Все в нашем мире основано на Таттвах. Агни-таттва — это стихия огня Притхви-таттва—стихия земли Джала-таттва — стихия воды Вайа-таттва — стихия воздуха Акаша-таттва – стихия эфира Каждая Таттва влияет в определенный временной период. Время его влияние я указал в таблице в скрытом тексте. 2. Ректификация по Навамше (описание внешности, места самого рождения и основных характеристик рожденного из различных классических трудов) Здесь рассматриваются результаты из таких трудов как BRIHAT JATAKA, SARAVALI, JAVANA JATAKA, HASTA JATAKA, DEVA KERALAM и т.д. Большой вклад внес Шри Патель систематизируя результаты. (но я призываю Вас быть аккуратным при интерпретации этих результатов, так как в каждой индивидуальной карте влияние Грах может их изменить).

Acubens

Acubens

 

Индивидуальный расчёт Мухурты (благоприятного времени)

ॐ गं गणपतये नमः Всему свой час, и время всякому делу под небесами Ибо есть время для каждой вещи и каждого дела Царь Соломон Для тех, кто ценит ВРЕМЯ, кто старается всё делать вовремя и кому необходимо найти наилучший отрезок времени для любой деятельности - бракосочетания/приобретения недвижимости/строительства дома/оформления документов/переезда и т.д. - помогу рассчитать Мухурту. Мухурта - मुहूर्त - это выбор наилучшего момента (даты и времени) из возможных для начала любого важного предприятия. В это благоприятное время, которое будет максимально лишено негативных воздействий, следует реализовать важное начинание. Расчёт Мухурты включает в себя выявление по датам как самых неблагоприятных отрезков времени так и самых благоприятных. В рассчитываемую мной Мухурту будут входить основные техники и секреты, взятые из Классических текстов, а именно, по пунктам: Более детально, как будет происходить расчёт Мухурты, можно посмотреть в скрытом тексте:

Acubens

Acubens

 

Очевидные характеристики гороскопа Украины

Несколько раз встречал мнение на этом форуме о том, что с "такой" картой Украина практически обречена на стангнацию. В качестве доводов приводились сожжение и планетная война и все беды , которые подстерегают из девятого дома. Мне бы хотелось более подробно разобрать карту и девятый дом в особенности. Мне показалось, что самые очевидные преимущества карты ещё не освещались. Я постараюсь не давать оценку плохой\хороший. Все прилагательные можно и нужно рассматривать относительно (другой страны или карты). На мой взгляд принцип Парето (80\20) с успехом можно применить в астрологии. 80% информации можно с лёгкостью извлечь из карты Раси и вимшотари даша прилагая при этом 20% усилий. На оставшиеся 20% информации, которая ни в коем случае не может отменять Раси, а только дополнять и комментировать нужно приложить 80% усилий\дополнительных знаний. Я не буду углубляться сильно в дополнительные лагны, транзиты и проч. Может слегка затрону дробные карты. Йоги Раджайоги Юпитер +Меркурий Юпитер +Солнце Юпитер йога карака образует в одиночку раджайогу. Юпитер йогакарака +Раху в кендре/триконе (взаимный пятый\девятый аспект) даёт возможность "взорвать" качества Юпитера. Раджайога образованная Раху. (одна и та же граха находится в Лагне в D1, D9, D2, D30, D3 и D12 (Эту йогу я раньше не видел в действии, но JH хора её выдала и мне показалась она интересной для того, чтоб понаблюдать её действие). Кроме того, Раху трактовался как отрицательный "персонаж в Лагне, а вот таки пригодился в йоге). Раджайога имеет слабый эффект если она не поддерживается дханайогой. Дханайоги (связь между 1,2,5,9,11 домами через аспекты или соединения) Венера (11дом\7знак)+Юпитер(1 дом\9 знак) Венера (11дом\7знак)+Солнце (9дом\5 знак) Юпитер(1 дом\9 знак)+Солнце (9 дом\6 знак) Сарасвати йога Сарсвати йога образуется при расположении Меркурия, Юпитера и Венеры в домах кендры, триконах или втором доме, и Юпитер, будучи сильным (владеет Лагной и находится в кендре), занимает свой собственный знак, дружеский знак(во Льве) или дом (9 дом духовности) , а так же знак экзальтации. Будха Адатья йога (тесная связь между Солнцем и Меркурием) Так как Меркурий не отходит от Солнца далее чем на на 28 градусов, то это весьма распространённая йога. Для того, чтоб она заработала в полную силу очень важно, чтобы : 1) Солнце и Меркурий (эта йога) размещались в кендрах\триконах 2) В каком знаке размещается эта йога (каков фундамент под ногами у йоги и в каком состоянии хозяин знака) 3) Солнце и Меркурий имели очень тесную связь 4) Солнце и Меркурий владели знаками - мулатриконами в кендрах\триконах карты 5) Солнце и Меркурий должны подтверждать свою "лояльность" в дробных картах (Не желательны ничи и "плохое" владение и размещение). Раджа Дхарма-Кармаадхипати йога 1) Происходит тогда, когда хозяин 10 и 9 домов обмениваются знаками (улучшенная разновидность паривартанйоги) 2) происходит тогда, когда хозяин 9 и 10 обмениваются взаимными аспектами (желательно седьмым и в кендрах 1\7 или 4\10) 3) происходит когда хозяева 10 и 9 находятся вместе в кендре\триконе (в сущности образуя усиленную раджа йогу) Дхарама - то, что тебе мирозданием предназначено делать в этом воплощении (9 дом духовности) и Карма - то, что ты можешь делать ради пропитания (10 дом карьеры). Очень хорошая йога для карьеры в духовной сфере и сфере связанной с высшими законами мироздания, которая может давать не только духовное, но и материальные плоды. Лакшми йога Эта йога образуется, когда управитель первого и девятого дома взаимодействуют аспектами или соединениями и хорошо, если занимают кендру, а ещё лучше совпадающую с собственным домом, мулатриконой или знаком экзальтации. Помимо йог очень хорошо то, что Атмакарака (Луна -понимание разницы между истинной и ложной любовью) и аматья карака (Сатурн - стремится к истине)находятся в одном доме (второй) и имеют полную возможность достижения цели. Или можно сказать, что король получает полную поддержку ферзя. Я встречал на этом форуме скептические доводы в пользу того, что Солнце сжигает хорошие качества остальных грах находящихся в 9 доме. Мне кажется, что астрология со временем подвержена изменениям и должна опираться на практику. Взять на пример карту этого "несчастного" Date: March 6, 1934 Time: 10:38:00 Time Zone: 2:00:00 (East of GMT) Place: 30 E 44' 00", 46 N 28' 00" Odessa, Ukraine Lagna 28 Ta 14' 12.39" Sun - BK 22 Aq 10' 16.39" Mercury ® - PiK 21 Aq 27' 30.96" Moon - MK/PK 21 Li 28' 12.98" Mars - DK 0 Pi 50' 01.70" Jupiter ® - AK 29 Vi 07' 57.20" Venus - GK 16 Cp 25' 28.62" Saturn - AmK 28 Cp 58' 43.44" Rahu 25 Cp 14' 40.35" Ketu 25 Cn 14' 40.35" Очевидно, что Меркурий сожжён и имеет менее одного градуса в сближении. По идее, разум, речь и логика должны сильно пострадать от сожжения, но йога, тем не менее, от такого сближения только выигрывает. Михаил Жванецкий )). У него есть ещё замечательная йога Венера+Сатурн в 9 доме(трикона), которая взрывается Раху, что ещё раз подтверждает тезис о том, что прежде всего йоги делают популярность и достаток в судьбе натива. Или вот ещё один показательный случай : Date: April 12, 1949 Time: 8:12:00 Time Zone: 3:00:00 (East of GMT) Place: 37 E 36' 00", 55 N 45' 00" Moscow, Russia Lagna 2 Ge 20' 38.67" 10 дом Sun - AK 28 Pi 50' 41.15" Mercury - AmK 27 Pi 37' 53.46" Venus - BK 27 Pi 37' 31.35" Mars - MK/PK 23 Pi 19' 13.26" Moon - PiK 15 Vi 19' 09.43" Jupiter - GK 6 Cp 48' 24.69" Saturn ® - DK 6 Le 30' 03.86" Rahu 2 Ar 56' 52.99" Ketu 2 Li 56' 52.99" Казалось бы, Солнце сжигает все показатели сразу трёх грах. Коме того, Марс выигрывает в планетной войне и тянет всё одеяло на себя. Меркурий в ниче и т.д., Венера в экзальтации, но Юпитер, хозяин 12 знака в падении и к тому же в 8 доме, но ...... йоги , йоги, йоги...... они "шевелят" всю карту и приносят награды и популярность во всём мире Юрию Куклачёву : Законы вселенной, в том числе джйотиша универсальны : что на верху, то и внизу. Закон макроуровня работает идентично закону на микроуровне. Даже не вдаваясь в подробности какой дом за что отвечает в мунданной астрологии, можно смело утверждать, что пациент скорее жив, чем мёртв. На возражения "а что происходит сейчас" у меня есть такой ответ: Украина сейчас переживает жуткое похмелье после махадаши Раху. Это всё равно что отправить поезд в обратном направлении или мужик бухал-бухал, а потом попал в аварию и зарёкся пить. Ломка идёт на всех уровнях. Чтобы повернуть целую страну вспять мало сменить только продажного президента. Есть ещё продажные судьи, менты, налоговики, военные и проч и проч. Раху за свои восемнадцать лет коснулся всех сфер. Сейчас, благодаря критической ситуации, вскрылись все гнойники. Их нужно чистить. Если пройдёт люстрация, то это существенно приблизит Украину к цивилизованному государству. То, что происходит сейчас на мой взгляд милость Бога. Чтоб понять, что происходит с Крымом можно попробовать взглянуть на карту недвижимости и земель Д4. Сейчас идёт антардаша Сатурна, который в ниче в 8 доме. именно с его приходом начались проблемы с территориями. Что обнадёживает, это то, что Сатурн образует Випарита Раджа йогу. Он владеет Козерогом в шестом доме находясь сам при этом в 8. То есть через потери и страдания к выигрышу. Поживём - увидим.

Valeriy

Valeriy

 

Арудха (построение по Свастике)

श्री गणेश सहस्रनाम स्तोत्रम्; Уважаемые исследователи, уже долгое время мне не давал покоя верный расчёт Арудхи. Предлагаю рассмотреть один из всевозможных построений Арудха-Лагны. Постараюсь изложить плоды своей работы как можно более доступным языком. Арудха – это замо́к. Верное нахождение Арудхи – это ключ Исключения Арудхи – это насечки ключа Правильное использование Арудхи – возможность войти в дверь Где дверь – это вход в правильное толкование карты. Как то один Астролог и исследователь Сутр Махариши Джаймини на закате своей жизни сказал, что он более 40 лет изучал Упа-Сутры, и теперь оглядываясь в прошлое с сожалением, понимает, что всё было напрасно, так как Сутры не показали себя удовлетворительным образом. На Арудхе строится многое в Сутрах. Без правильного использования её, невозможно понять карту. Для начала вспомним основное, что говорит нам Классика. आरूढ पदाध्याय - ārūḍha padādhyāya Вот как объясняет Арудху Парашара Муни: लग्नाद्यावतिथेराशौ तिष्थे ल्लग्नेश्वरः क्रमात्। ततस्तावतिथेराशौ लग्नस्यपदमुच्यते॥ सर्वेषामपि भावानां ज्ञेयमेवं पदं द्विज। तनुभावपदं तत्र बुधा मुख्यपदं विदुः॥ Перевод: Подсчитайте количество знаков, где расположен правитель дома от Лагны. Теперь если посчитать столько же домов вперёд – это и будет Арудха искомого дома. Таким образом следует почитать Арудхи для всех домов. Самая важная считается Арудха 1-го дома называемая Арудха-Лагна (или Пада Лагны). Махариши Джаймини (так же как и Парашара Муни) говорит - यावदीशाश्रयं पदमृक्षणं yāvadīśāśrayaṁ padamṛkṣaṇaṁ - что использовать следует все 12 Арудх. «Гаутама Самхита» же упоминает лишь 8 Арудх गौतम संहित – अरूढपदाध्यायि gautama saṁhita - arūḍhapadādhyāyi и называет их имена: विज्ञानपूर्वं विधिव्यंजनेच पदं निमित्तं भवरूपनाम। प्रदेशमारुढ मितिब्रुवंति पदाभिधाना यवनादयश्च॥ vijñānapūrvaṁ vidhivyaṁjaneca padaṁ nimittaṁ bhavarūpanāma | pradeśamāruḍha mitibruvaṁti padābhidhānā yavanādayaśca || «Гаутама Самхита» называет следующие Арудхи и рекомендует их применение: Арудха 1-го дома, Арудха 2-го дома, Арудха 4-го дома, Арудха 5-го дома, Арудха 7-го дома, Арудха 9-го дома, Арудха 10-го дома и Арудха 12-го дома. Наиболее важными считаются Арудха 1-го дома (именуемая Арудха Лагна или Арудха Пада), Арудха 7-го дома (именуемая Дара Пада) и Арудха 12-го дома (именуемая Упа-пада). Автор трактата «Uttara Kalamrita» Шри Калидас также выделяет 8 Пад (Арудх) как наиболее важные. काळिदास - उत्तर कालमृता - ग्रहभावफल्खण्ड kāḻidāsa - uttara kālamṛtā - grahabhāvaphalkhaṇḍa भावेशो भाववाच्च यावति गृहेतिष्ठे त्पदंतावती त्युक्तं तत्पदतः शुभाशुभवशात्तद्ध्रासवृद्धी वदेत् एवं लग्न धनांबुधीस्मर गुरुक्ष्मेशैश्चरिः फात्पदा न्यष्टारिः फ गृहा द्भवेदुपपदं दारापदं सप्तमात् Шри Калидас также обращает внимание в первую очередь на Пада-Лагну, Дара-Паду и Упа-Паду. Один из 18-ти Мудрецов, Ломаша Муни повествует об расчёте Арудхи (Пады) в Ламаша Самхита: О, сын СУМАТИ, теперь слушай все, что тебе говорю. Какого дома должны быть постигнуты (рассмотрены) результаты (плоды), такой должен быть отсчитан от его правителя (проявляющего) результаты (плоды). БХАВА-ПАДА (шаг дома). Также должно быть (отсчитано) от места его (правителя) нахождения, такое же расстояние, на которое он удален от своей обители. БХАВА-АДХИПАТИ-ПАДА (шаг правителя дома). Таким образом известны расчеты его (БХАВА и АДХИПАТИ) ПАДА, которые позволяют постигнуть (увидеть/понять) благоприятные и неблагоприятные результаты (плоды). Другими словами: Чтобы узнать результаты бхавы, должен быть рассмотрен его правитель. Такое же расстояние должно быть отсчитано, на которое этот правитель удалён от своей бхавы. Таким образом можно будет увидеть благоприятные или неблагоприятные плоды. В данном труде, Ломаша Муни не упоминает о каких либо исключениях. Теперь обратимся к последователям Махариши Джаймини, одни из которых Шри КришнаМишра и его сын Шри Сомаша Тут ещё раз следует вспомнить, что КришнаМишра - прямой последователь ветви Астрологии Махариши Джаймини, и его Навамша (названная в его честь о которой поведал Рангачарйа в программе JH именуемая Rangacharya's Krishna Mishra Navamsa) во многих случаях отображает лучше Сутры чем общепринятая Навамша Парашары, о чём проводилось исследование на форуме. Таким образом стоит внимательней всмотреться и в Арудху предложенную КришнаМишрой. Теперь давайте попробуем разобраться и поставить точки над i Использовать в данном случае целесообразно северный стиль, так как лучше отображает Кендры. Мнений современных авторитетов Джйотиш об Арудхе очень много. И у каждого из них они отличаются. Напомню: К.Н.Рао – говорит, что исключений быть не должно. Санджай Ратх – говорит, что исключений должно быть четыре. Шри Патель – говорит, что исключений должно быть три. Шри Рангачарйа – говорит, что исключения только для двойственных знаков. Вот этот метод Iranganti Rangacharya подробно объясняет в двух своих работах "A Manual of Jaimini Astrology" и "Jaimini Sutramritam" и о котором я написал здесь и хотел бы изначально поделится, так как в нём есть зерно Мудрости. Это зерно в двойственных знаках. Суть такова, что двойственные знаки находясь в Кендре управляют одновременно двумя Кендрами имея при этом по одному хозяину. Красным я выделил место, где говорится, что исключения должны быть сделаны только для двойственных знаков, подвижные и неподвижные знаки должны считаться без всяких исключений. Далее, зелёным я выделил место где говорится, что Лагнеша в Лагне делает эту Лагну Арудхой. Синим же я выделил то, на что стоит обратить сейчас пристальное внимание, и то, что будет отправной точкой для дальнейшего исследования. Классика учит о некоторых движениях, которые сравнивают с животными. Направления движения например КалаЧакра-даша не следует не по часовой стрелке, не против неё, а смешивает оба направления, делая тем самым скачки движения. Об этих скачках есть в Классике, например в БПХШ в главе 48:96-98 объясняются Гати-Раши в КалаЧакра-даша. Есть три вида движений (Гати) Раши в Калачакра: Мандук, Маркати и Симхавлокан. Движение через Раши известно как Мандук-гати (прыжок лягушки). Обратное движение к предыдущему Раши называется Маркати-гати (прыжок обезьяны). Движение к 5-му и 9-му Раши называется Симхавлокан-гати (прыжок льва или как говорят другие – взгляд льва). Объясняется, что есть ещё и другие виды движения Раши в Классических работах, например это Пунаргамана (исчезновение и появление), Сарпа (змея), Куккута (петух) и другие. Парашара Муни не говорит подробно об этих видах движения, возможно потому что в древние времена они были общедоступны и известны всем. Здесь также, верность направление движение Арудхи должно быть ключевым. Те, кто углубился в суть того, что я пробую донести, поймут сутры 1.3.20 и 1.3.21 Для того, чтобы сутры полностью выполнялись необходим именно такой расчёт какой я приведу ниже. А пока давайте ещё раз вспомним как объяснял Шри Рангачарйа: Исключения при расчёте Арудхи используют только если Лагна в двойственном знаке (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы). Дальнейшие правила только для двойственных знаков как объясняет Шри Рангачарйа: 1. Если хозяин Лагны находится в Лагне – то Лагна и будет Арудхой 2. Если хозяин Лагны находится в 4-м – то 4-й от Лагны и будет Арудхой 3. Если хозяин Лагны находится в 7-м – то 10-й от Лагны и будет Арудхой 4. Если хозяин Лагны находится в 10-м – то 10-й от Лагны и будет Арудхой Таким образом, мы имеем тут всего лишь одно исключение в пункте 3. Давайте закрепим это схематично: Там где Шри Рангачарйа предлагает поставить Арудхи я ставлю + И в скобках указываю какой бхавой управляет его хозяин. Тут получается, что в 10-й бхаве две Арудхи, а в 7-м не одной. По моему скромному мнению, это тоже не совсем верно, так как и у других названых выше, кто пробовал решить загадку Арудхи так как не выполняются в полной мере сутры 1.1.31 и 1.1.32 Попробовать разрешить этот вопрос решил и я также. Наверное изначально потому, что у меня также Лагна в двойственном знаке Стрельца с Юпитером в нём, что согласно Санджай Ратху и Шри Пателю - Арудхой становится 10-й от Лагны, что (исходя из моей карты и результатам данным Махариши Джаймини) вызывало у меня сомнения. А согласно К.Н.Рао и Шри Рангачарйа (так как у меня Лагнеша в Лагне) то и Арудха у меня в Лагне, что тоже вызывало сомнения. Перед началом каждого исследования, а в данном случае исследования вопроса Арудхи, я каждый раз обращаюсь к Шри Ганеше для помощи и устранения препятствий и Шри Шиве для Благословения. И вот, решая загадку Арудхи всевозможными способами и Медитируя на откровение высших сил, я наконец получил озарение с которым и хочу поделится. Почему именно Медитацию я выбрал для решения Арудхи... Дело в том, что в наше время Кали-Юга получить знания с помощью Ума невозможно, и Священные тексты говорят, что истинные (верные) Знания получить можно лишь благодаря Разуму, источник которого в Сердце. Или же непосредственно от Гуру после инициации (посвящения). Таким образом, для того, чтобы эти Знания стали открываться Священные тексты говорят о Медитации как о необходимом средстве, для их получения. Вдаваться в подробности этого больше не буду, каждый кто близок – понял уже, а кто далёк – не поймёт. И вот, в Медитации, для решения загадки Арудхи я получил образ Свастики. Сва́стика - 卐 или 卍 - स्वस्तिक - с Санскрита в расширенном смысле переводится как Благополучие. Вот поэтому очень важно, для благополучия пары, чтобы Арудха-Лагна от Дара-пады были в Кендре Квадрат – это фигура Свастики символизирующей благополучие. (по этому принципу можно определить и взаимоотношения с другими, например Арудха-Лагна и Арудха 5-го (А-5) покажет отношения с детьми и т.д.) Это о направлении движения Свастики и говорится в сутрах 1.1.31 и 1.1.32 Это не исключения – это пример! Это направление движения! В Сутре Махариши Джаймини говорит: В сутрах говорится о Swasthe daraha как о ключе для открытия секрета Арудхи. Словосочетание Swasthe, о котором говорил Шри Рангачарйа может быть переведено как - Свастика. Swarksha – это не столько 4-я бхава как говорит Рангачарйа, а объяснение Махариши об переходе (прыжке) на 4-ю через остальные. Это как в шахматах – ход коня. Тоже те же четыре клеточки. Это всё - Свастика. Вы уже обращали внимание, что движение по Свастики может быть как в одну так и в другую стороны (и помним, что только для двойных знаков, так как только они имеют одного управителя в двух Кендрах). В двойных знаках есть нечётные и чётные знаки и движение по Свастики будет прямым или обратным исходя из нечёт/чёт Нечётные (Близнецы, Стрелец) – направление вперёд Чётные (Дева, Рыбы) – направление назад Схема, по которой идёт направление движения для места Арудхи – это Свастика. Для лучшего понимания приведу нарисованный мной для Вас рисунок: То есть, если управитель Лагны находится в Лагне в нечётном знаке (Митхуна, Дхану) – то направление движения (давайте назовём этот вид движения по Свастике – крыло или взмах птицы) будет идти прямо (по Зодиаку). А если в нечётном знаке (Канйа, Мина) – то направления движения для Арудхи будет обратно (против Зодиака). (тут можно ещё предположить, что Вакра (ретроградная) Граха может изменить, при расчёте Арудхи, прямое движение на обратное). В первом примере Лагна Дхану – нечётный знак, значит направление движения по Свастики вперёд. Во втором примере Лагна Канйа – нечётный знак, значит направление движения Свастики назад. Теперь вернёмся к ретроградному движению, так как именно направление движение Грахи и определяет положение Арудха-Лагны. Вспомним, что если Граха является Вакра, то есть визуально движется назад, то её принято называть ретроградной. Не все знают, что на самом деле Вакра-Граха (Планета движущаяся назад) даёт обратные аспекты. Это особенно важно при анализе состояния Мангала (Марса) и Шани (Сатурна). Будучи прямодвижущимися Мангала аспектирует 4-ю и 8-ю бхаву от себя, а Шани 3-ю и 10-ю. Но если Грахи движутся в обратную сторону, то они дают аспекты назад, то есть Мангала аспектирует 4-й и 8-й а Шани 3-й и 10-й, от себя, но в обратном направлении. Аспект на Санскрите - это Дришти и переводится как взгляд. И Граха которая смотрит (даёт аспект) в своем направлении движения. Если Граха движется прямо - то в она аспектирует бхавы впереди от себя, а если движется обратно, то она аспектирует бхавы позади от себя. Теперь, как я это объяснил, перейдём к построению Арудхи с учётом того-же принципа - прямая или ретроградная Граха правит Лагной - если прямая, то считаем по Зодиаку, а если обратная то против Зодиака. То есть Махариши Джаймини, когда в сутрах говорил, что Арудха не может быть в 1-м или 7-м от себя, подразумевал, что при нечётном знаке – Арудха оказывается в 4-м (от управителя) по ходу Зодиака, а при чётном в 4-й (от управителя) против знаков Зодиака. Правило Махариши Джаймини полностью выполняются и данный метод наконец перестает противоречить сутрам 1.3.20 и 1.3.21 Тут следует обратить внимание, что при анализе Арудх рекомендуется применять Айанамшу Йуктешвара а не Лахири. Дальнейшие правила только для двойственных знаков нечётных знаков: 1. Если хозяин Лагны находится в Лагне – то 4-я бхава от Лагны и будет Арудхой 2. Если хозяин Лагны находится в 4-м – то 7-я бхава от Лагны и будет Арудхой 3. Если хозяин Лагны находится в 7-м – то 10-я бхава от Лагны и будет Арудхой 4. Если хозяин Лагны находится в 10-й – то Лагна и будет Арудхой Теперь правила только для двойственных знаков чётных знаков: 1. Если хозяин Лагны находится в Лагне – то 10-я бхава от Лагны будет Арудхой 2. Если хозяин Лагны находится в 4-м – то Лагна и будет Арудхой 3. Если хозяин Лагны находится в 7-м – то 4-я бхава от Лагны и будет Арудхой 4. Если хозяин Лагны находится в 10-м – то 7-я бхава от Лагны и будет Арудхой Остальные знаки (кроме двойственных) то есть подвижные и неподвижные считаются в обычном порядке. Сколько от знака до его хозяина – столько и вперёд (направление укажет четность или нечётность знака). Ещё раз напомню, что если Граха ретроградная, то расчёт ведётся в обратную (об объяснённого выше) сторону. ОМ ТАТ САТ

Acubens

Acubens

 

Россия и Украина – время Перемен.

Ну я таки решила взяться за анализ ситуации :) Только коротко у меня не получится, сразу чувствую. Пока что Первая, вводная часть. Россия и Украина – время Перемен. Часть Первая. Прежде чем рассматривать гороскоп принятия Украиной независимости, в августе 1991 года, следует обязательно вспомнить, что явилось причиной или «первичным импульсом» для этого события. А этим импульсом, несомненно, явился Августовский Путч и попытка государственного переворота в ночь с 18 на 19 августа в России. Так как на этот момент Украина еще находилась в составе России, то людей и руководителей Украины это событие не могло не коснуться. Если мы посмотрим карту августовского путча, то увидим большое сходство с картой принятия независимости Украиной, за исключением некоторых важных деталей. Итак, в чём сходство? Три планеты в вакра движении: Сатурн(в Козероге), Венера и Меркурий(во Льве).
Солнце и Юпитер во Льве.
Раху в Стрельце –Кету в Близнецах.
Все видимые планеты (за исключением Раху и Кету) распределились по 3-м знакам: Набхаша Шула Йога.
Набхаша(небесная) Шула Йога – крайне неблаготворная комбинация, которая может приносить много проблем, когда встречается в личном гороскопе. И только отдельным редким личностям удается преодолеть негативное влияние этой йоги и развернуть свою жизнь к Добру. Ну и само по себе формирование этой йоги бывает разным, но это пока что не тема нашего анализа. Классическое описание этой йоги у Парашары и других авторов крайне негативное: Шула, означает трезубец или оружие Господа Шивы, которым он может, как защищать человека, так и наказывать. « Ум человека, рожденного с Шула йогой, проницательный, но склонный к подавлению других. Такой человек сконцентрирован на каких то ограниченных целях, силен, получает славу благодаря борьбе, его презирают и отвергают образованные люди». «Такой человек будет проницательным, ленивым, лишенным богатства, сильным, злым, раздражителен, иметь скверный характер и жить в нужде. Он побеждает в войне и может получить большую славу благодаря военным действиям». Таким образом, в отношении группы людей, действующей под этим влиянием, мы можем также сказать, что основные мотивации этой группы, прежде всего, связаны с борьбой и отрицанием чего-то, причем фактор эгоизма в действиях такой группы, весьма силен. Также можно сказать и о «зацикленности» этой группы только на одной какой - то цели, чаще всего эгоистичной, тогда как другие цели эти люди могут не замечать и не учитывать. Или другими ловами: налицо отсутствие широты и масштабности мышления и видения ситуации. По распределению планет, формирующих эту йогу в знаках Зодиака и Домах, а также по характеру взаимодействия между ними, мы можем догадываться о целях данной личности или рассматриваемой группы личностей, проявляющей активность, под этим Небесным влиянием. Часть 1.1. Знаки. Как таковой, трезубец имеет длинную рукоять и три пронзающих острия. Если мы построим Шула Чакру на момент события(вначале возьмем путч), то Сатурн окажется в основании левой части трезубца, Луна в средней части трезубца, тогда как Солнце и другие планеты в соединении с ним окажутся в «ручке» трезубца. Сатурн в Козероге(ретроградный). Знак Козерога это земной, женский, сильный ночью, восходящий задней половиной (приштходайя) а следовательно негативный, знак. Он представляет Артха трикон и варну Вайшьев и соответствует 10-му дому в естественном Зодиаке. Также это знак быстрого восхождения, грубый, Тамасичный. Представляет Dwar (вход). Этот знак имеет отчасти или скрытую двойственную природу: первая его половина четвероногая и на земле, вторая половина движется в воде. На момент события Сатурн находился в «земной» четвероногой части и из-за ретроградности двигался в направлении к предыдущему знаку. В мунданной астрологии Козерог представляет: пожилых людей, являющихся или считающих себя экспертами в каком либо деле. Экономистов, администраторов, шахтеров, специалистов в сельском хозяйстве и горном деле(всё вязанное с природными ресурсами). Также этот знак символизирует Надежность, эффективность, кредит(в том числе кредит доверия), здравый смысл, и… догмы. Так как Сатурн хозяин знака сам находился в этом знаке и уже довольно долгое время на момент Путча, да и на момент принятия Украиной независимости также, можно сказать, что «идеалы» и желания, связанные со знаком Козерога, на этот момент созрели и оформились во время ретроградного движения Сатурна в желание «вернуть всё назад», то есть вернуться к прежним догмам, к иллюзии надежности и стабильности в государстве. Возможно, немалую роль сыграла и тревога за земельные ресурсы и состояние экономики и сельского хозяйства на данный момент времени. Сатурн на момент этих событий находился в накшатре Утара Ашадха. Это фиксированная, земная, устойчивая(Дхурва) по природе Накшатра. Согласно Фроули: сила данной накшатры заключена в даровании лёгкой победы (apradhrisya shakti). Верхний уровень влияния накшатры – это стойкость и воля к победе, нижний уровень выражает цель, которую необходимо достичь. Уттарашадха рождает победителя, которому не составляет труда достичь поставленных целей. Уттарашадха дает нам возможность накапливать наши силы, а также оказывает поддержку и дает признание, не всегда за счет наших личных усилий (по сравнению с влиянием Джиешты), а при помощи соответствующих альянсов и поддержки всех богов. Победа, даваемая ею, зависит от праведных мотивов. Здесь мы – больше, чем просто военачальники, имеющие армию под своим началом. Таким образом, людям, участвующим в рассматриваемых событиях нельзя отказать в праведности целей и чистоте помыслов. По большому счёту. Но не будем забывать, что и дорога в Ад зачастую бывает устлана благими помыслами. Управитель Утарашадхи –Солнце, находилось в данный момент времени в собственном знаке Льва, в соединении с другими планетами. И очень важный момент то, что Солнце и все планеты, кроме Марса находились в Магхе, в накшатре, которой управляет Кету и Предки. То есть в накшатре также связанной с прошлой кармой и …обратимся опять к Фроули: Магха управляется Прародителями и даёт силы покидать тело (tyage kshepani shakti). Верхний уровень влияния накшатры – скорбь (траур), нижний уровень влияния характеризует выход души из тела. Эта накшатра символизирует смерть. Магха характеризует изменение состояния, или положения – в некотором роде смерть. Обычно данная накшатра указывает на движение к окончанию жизненного цикла конкретного субъекта. Её приоритет выше, чем у Бхарани, которая отвечает за устремления души уже вне тела. Конечно, существуют более «высокие» значения Магхи в связи с ролью Прародителей – в первую очередь, это наследственная (родовая) гордость и сила. Солнце на момент Путча только вошло в знак, находилось в 1 м градусе знака Льва. Но на момент объявления Независимости Украины Солнце уже добралось до 7 градуса Льва и двигалось в направлении своего разрушительного градуса(8) Вспомним теперь показатели знака Льва в мунданной астрологии. Это фиксированный, мужской, огненный знак, представляющий варну Кшатриев. Длительного восхождения. Восходит лицом(Ширшодайя), саттвичный но крура, злой, свирепый, внушительный, сильный и горячий. Люди, которых он представляет: Правители, Боссы, «укротители львов»(можно понимать символично как те, кто управляет другими сильными и гордыми людьми), корреспонденты, банкиры, инвесторы и менялы(те кто занимаются обменом денег, валюты и т.д.). Ну доктора, химики и скульпторы в данном случае вряд ли играют большую роль…хотя….. Ну и конечно влияние знака Льва мы видим везде, где присутствует: Общественная администрация, общественная жизнь, развлечения, корпоративное управление, жизнь в роскоши. И также: оплаченные позиции филантропии, импресарио, менеджеры корпораций, исполнительные директора, представляющие чей то сторонний интерес, коммерческие менеджеры, государственные служащие. Места: гора, холмы, королевские места, резиденция правительства, директораты, замки, долины, высокие холмы. Места населенные дикими животными, золотые прииски, государственные здания, общественные дома, места развлечения, дворцы, каменные пустыни, скалистые места, парки, памятники, музеи, пожарные места, фондовая биржа, отели. Часть первая 1.2. Взаимоотношения между планетами. Переходим к самому сложному: оценке взаимоотношений между планетами. Между Солнцем и Сатурном в рассматриваемых картах есть связь, и за счет раши аспекта, и также есть граха аспект на Солнце, из-за ретроградности Сатурна. И также Сатурн, как мы отметили выше, находился в накшатре, управляемой Солнцем. Если смотреть просто расположение планет по знакам то Козерог и Лев – это 6-8 знак друг от друга, то есть планеты в этих знаках активные враги, Солнце и Сатурн в этом положении становятся высоко враждебными друг другу…и еще вспомним такой момент: Сатурн найсаргка Пачака для Солнца! То есть Сатурн, это тот, кто предоставляет возможность для Солнца проявить свои качества. Так как Сатурн это тьма, а Солнце свет, а без тьмы света не бывает, также, здесь мы видим вынужденный альянс двух активно враждебных и противоположных друг другу сил: те, кто хочет управлять, очень сильно нуждаются в тех, кем они могли бы управлять, как бы напряженно они к ним не относились. Но я не стану оценивать это противодействие и напряженность рассматривать так, как нас в школе приучили: народ и правительство, нет. Это противостояние: правительства и правительства. То есть –правительственный кризис. Так это кажется называется. Сатурн здесь играет роль старого, догматичного, опытного, но сильно отставшего от жизни и не способного видеть события в широкой перспективе, правительства. Тогда как Солнце играет роль нового «перестроечного» правительства, которое находилось реально у власти на момент путча и принятия Независимости Украиной. В карте Путча это хорошо видно: Солнце находится в 4-м доме, «в тени», вне зоны видимости ( Горбачев на данный момент был в отъезде на отдыхе), и там рядом с Солнцем еще много чего, целая возня….но о ней позже. Тогда как Сатурн – который в данной карте представляет «путчистов» занял 9-й дом – который в мунданной астрологии и представляет еще не трон(10-й дом) –но так….. «зал заседаний». Продолжение. А тут еще в границах знака Льва, то есть в самом правительстве, которое находится на данный момент у власти, творится что-то непонятное. Ну те кто лучше разбирается в тонкостях политики это себе объяснит и поймёт, мне неинтересно, не буду тратить на это время. Отмечу только что: Юпитер сожжен. Солнце побеждает в планетной войне Меркурий. Венера побеждает в планетной войне Юпитер. В общем, Юпитеру «досталось» хуже всех, а что у нас здесь показывает Юпитер? Давайте разберемся. Юпитер – это, прежде всего, дхарма, религия, но в отсутствие оных – государственная идеология, национальная или общественная идея. Также Юпитер представляет Законность, восстановление Дхармы. С этим, никто тут спорить, думаю, не будет, на момент августовского путча беда полная. Ни религии, ни дхармы, ни идеологии, всё разрушено….но всё же есть кое –какая Идея. Даже не идея, а насущное требование Времени двигаться вперед, не смотря даже на то, что будущее кажется совсем мрачным и бесперспективным. И это насущное требование Времени, в данном случае представляет Раху, который и на момент начала перестройки находился в знаке, принадлежащем Юпитеру(в Рыбах) и на момент августовского путча и принятия Украиной независимости тоже в юпитерианском знаке, но в Стрельце. И дальше, в те 5 дней, которые прошли от дня путча до дня принятия Независимости, произошло следующее, то, что разделило наши два народа навсегда. Народ в мунданной астрологии представляет Луна, и настроения народа она же отражает, и эти настроения могут очень быстро меняться. Хотя в России большинство людей также были недовольны перестройкой и многие испытывали большие трудности, поутру, проснувшись и увидев по ТВ «лебединое озеро», и почувствовав, что доперестроечные беспросветные времена как бы «вернулись», многие испытали ужас. Как ОПЯТЬ? Опять по телевизору нечего будет смотреть кроме программы Время и трансляций балетов из Большого театра, и также бесконечных скучных съездов правящей партии? Ну нееет! И народ вышел на улицу исправлять ситуацию. В отличие от нынешнего выхода украинцев на Майдан, в России была дна единственная чёткая цель этого выхода и протеста: «не нужно нам старого правительства и возвращения прошлого». А когда народ объединен единой целью или чувством или желанием, оно обязательно осуществится. И оно осуществилось, Россия смиренно понесла свой «после –перестроечный крест» дальше. А Украина и другие республики, решили иначе. Они решили сложить с себя обязательства по совместному несению Российского «креста», а выбрали совсем другое направление. Бывшие Республики поняли, что пришло самое подходящее время для того, чтобы начать реализовывать свою «национальную идею», которая на самом деле вынашивалась в большинстве «Союзных Республик» еще задолго до начала перестройки в России. Теперь посмотрим на гороскоп Украины, на момент принятия Независимости: где у нас Луна? Луна в том же знаке, что и Сатурн! В Козероге! Вне зависимости от Лагны, которую мы поставим, картина не меняется. Луна и Сатурн объединились, желания Народа объединились с теми силами, которые представлял для Украины Сатурн. И тут уже для Украины начинается совсем другая История. И еще одно событие случилось за эти 5 дней от 19 до 24 августа: Марс покинул знак Льва и оказался в знаке Девы. Это перемещение Марса, видимо и означало отделение республик, выход их из состава России. Марс покинул «царский» знак Льва и пошел по Деве, где и он и оказался в день объявления Независимости Украины, сформировав снова Шула Йогу, с 22 августа, но уже немного более устойчивого качества, чем прежнюю, от 19 августа, в которой участвовала подвижная Луна. Часть вторая. Прогноз о будущем Украины. Ну и теперь актуальное: прогноз о будущем Украины. Как мы видели в анализе планет выше, Юпитер в карте Украины сильно поражен, сожжением и «проигрышем» в планетной войне» поэтому его Махадаша, вопреки чаяниям некоторых астрологов НЕ МОЖЕТ быть спокойной и пройти без кризисов. И это не зависимо от того, какую мы возьмём Лагну за основу! В последнем прогнозе от Индубалы мы видим Лагну Козерог, почему Лагна изменена по сравнению с прошлыми версиями, не поясняется, но я соглашусь с этой Лагной по нескольким причинам: Это одновременно и Чандра Лагна также.
Последние события прошедшие под влиянием Сатурн-Раху-Марс в Весах(Деве), скорее всего проходили именно по 10-му дому карты Независимости и по Арудха Лагне! Так как это события, происходившие у всех «на виду» и сильно повлиявшие на восприятие Украины общественностью. А это всегда происходит при транзите Сатурна по АЛ.
Можно проверить истинность этой Лагны по более дифференцированным Дашам: Вимшоттари Даша (started from Moon): Юпитер МД: 2013-09-20 - 2029-09-20 Юпитер АД: 2013-09-20 - 2015-11-08 Сатурн ПД: 2013-12-31 - 2014-05-02 Венера СД: 2014-02-12 - 2014-03-04 Прана-антардаши в СД: Венера: 2014-02-12 - 2014-02-15 Солнце: 2014-02-15 - 2014-02-16 Луна: 2014-02-16 - 2014-02-18 Марс: 2014-02-18 - 2014-02-19 Раху: 2014-02-19 - 2014-02-22 Юпитер: 2014-02-22 - 2014-02-25 Сатурн: 2014-02-25 - 2014-02-28 Меркурий: 2014-02-28 - 2014-03-03 Кету: 2014-03-03 - 2014-03-04 Как мы можем здесь видеть, основные «кровавые» события пришлись на прана-анатардаши Марса и Раху. Всё логично. И грядущий кризис, главным образом, будет касаться показателей Юпитера. То есть: идеология, национальная идея, право, законность, религия.

jamuna

jamuna

 

Ганданта [Санджай РАТХ]

Ганданта Накшатра ганданта Ганда была ясно определена Нарадой как период прахары (3 часа), охватывающий соединения агни и джала раши. Вот эти соединения: Джйештха-Мула (в Скорпионе-Стрельце);
Ашлеша-Магха (в Раке-Льве);
Ревати-Ашвини (в Рыбах-Овне).
Для трех этих соединений, а также и для любого ребенка, рожденного в течение 180 минут, когда Луна находится в этих соединениях, Махариши Васиштха обозначает недостаток, названный "абхукта мула". Периоды по 90 минут, являющиеся одной Калой (как в калачакре), в конце Ашлеши, Джйештхи и Ревати, и 90 минут в начале Магхи, Мулы и Ашвини дожны рассматриваться как абхукта мула доша. Слово абхукта обозначает: несъеденный, как во время поста, или лишённый пищи для пропитания;
неудовлетворённый или неиспользованный, как при воздержании, указывая на того, кто не приносит ни счастья, ни пользы миру (обществу).
Это показывает того, кто подобно незваному гостю, явившемуся без объявления, нарушает и беспокоит существующий порядок. Соединение водных и огненных знаков рассматривается как связь между Луной (вода) и Солнцем (огонь), которая подобна амавасье и Соме (нектару жизни и бессмертия), и недоступно для царства животных, поскольку Луна скрывается в мире растений. Точный лунный транзит по одной кале (90 минут) равняется 0°50’ дуги. Часть абхукта мула доши в водных знаках составляет от 29°50’ до 30°00’, в то время как в огненных – в начале, от 0°00’ до 0°50’. Этот взгляд на абхукта мулу, данный Нарадой и Васиштхой поддерживается такими провидцами как Брахма и Шаунака, тогда как Махариши Кашьяпа большее значение придает ганданте в Ашлеше-Магхе и Джйештхе-Муле, создающих серьёзную абхукта мула дошу, в то время как в Ревати-Ашвини она проявляет себя слабо. Накшатра шодашамша Брахма определяет эту абхукта мулу в терминах пространства, а не времени. Длина накшатры равна 13°20’ (800’), и доля, равная 50’ дуги является одной шестнадцатой (1/16) части накшатры. По существу, каждая накшатра разделена на четыре пады по 3°20’ каждая, которые в свою очередь также разделяются на четыре пады по 0°50’. Ганданта находится в первой 1/16-й части накшатры в огненных/нечетных знаках, в то время как в водных/четных знаках она располагается в последней 1/16-й части накшатры. Эти шестнадцать частей накшатры подобны шестнадцати титхи, названные шодаши, из которых 15 титхи проявлены, а 16-й – сунья (непроявлен). Другие точки зрения Существует путаница касательно толкования абхукта мулы в определениях, основывающихся на времени и пространстве. Слово прахара (प्रहर) определено в Джйотиш как фиксированный трехчасовой период, отсчитываемый от восхода Солнца. Сутки насчитывают восемь прахар, и их соединения фиксированны. В Северной Индии они также относятся к понятию гхади (घडी), означающему "дозор". Первая прахара или весь день управляется хозяином дня, и последующие прахары придерживаются порядка калачакры. Солнце, Марс, Юпитер, Меркурий, Венера, Сатурн, Луна и Раху – вот постоянный порядок планет в калачакре. Если восход Солнца происходит в 6:00 утра в воскресенье, тогда отсчет времени для прахары этого воскресенья следующий: Солнце (6 утра), Марс (9 утра), Юпитер (полдень), Меркурий (3 часа дня), Венера (6 вечера), Сатурн (9 вечера), Луна (полночь) и Раху (3 утра). Теперь, если в тот день Луна вошла в знак Стрельца в 17:15, мы можем сказать, что Стрелец вошел в прахару Меркурия. Поскольку эта прахара длится с 3-х до 6-и вечера, тогда в соответствии с некоторыми взглядами, абхукта мула накшатры Мула составляет всего 45 минут с 17:15 до 18:00, так как прахара Меркурия заканчивается в 18:00. Мы верим, что это является искажением понятия абхукта мулы. Брахма принес благо, определив ее в терминах пространства как 50’ дуги, иначе эти ненужные споры могли бы оставить нас с сомнениями. В примере, приведенном выше, используя объяснения, данные Нарадой и другими мудрецами, часть абхукта мулы может быть в двух частях: Джйештха абхукта: с 15:45 по 17:15 (90 минут перед транзитом);
Мула абхукта: с 17:15 по 18:45 (90 минут после транзита).
Недостаток абхукты Абхукта означает то, что не может быть обожаемым или нравиться. Все мудрецы единогласны во мнении, что ребенок, рожденный с любой из шести частей абхукты должен быть отдан (на усыновление) и взят обратно по истечении 8 лет. Восемь лет относятся к восьми частям прахары, которые необходимо завершить [результаты кармы по Луне проявляют себя за одну прахару в год]. Что подразумевает, что если этого не сделать, то разлука с ребенком должны быть очень болезненной и указывать на тяжелые страдания. Махариши Шаунака соглашается и советует, что ритуалы умилостивления для возвращения ребенка должны быть проведены в день джанма-накшатры (которая является ганданта-накшатрой) когда начнется девятый год жизни ребенка. Поправки Васиштхи В случае с Мула-гандантой (накшатрой), рождение в первую паду не причиняет зла отцу, если рождение пришлось на ночь. Это происходит потому, что агни-таттва доша отсутствует ночью, так же как и мангалика доша (вызванная Марсом, управителем агни-таттвы), являющаяся незначительной. Аналогичным образом, для рожденного в дневное время, доша второй пады, указывающая на смерть матери, не будет происходить, так как джала-таттва доша не проявляется сильно для дневного рождения. Если коррективные меры выполняются в течение одного года, тогда абхукта мула доша не будет поражать отца, в то время как если это делается в течение трех лет, мать будет под защитой. Керала титхи-амша Накшатра поделена на 15 частей, каждая из которых названа титхи-амша, и различные результаты соответствуют каждой части. Пада доша Эффект абхукты распространяется на дреккану (10°) ганданта-накшатры. Каждая накшатра длиной 13°20’ содержит четыре пады по 3°20’ каждая. В соответствии с наиболее авторитетными источниками, эффект соединения ганданты распространяется в каждую сторону на 10° (=1 дреккана, или 3 пады). Первые три пады агни раси (Ашвини, Магха и Мула) и последние три пады джала-раси (Ашлеша, Джйештха и Ревати) имеют недостатки. Пада доша – мужское рождение Таблица 1: Джанма накшатра: Ашвини, Магха и Мула Таблица 2: Ашлеша, Джйештха и Ревати [обратное от предшествующего] Пада доша – женское рождение Таблица 3: Джанма накшатра: Ашвини, Магха и Мула Таблица 4: Ашлеша, Джйештха и Ревати [обратное от предыдущего] Дополнительный недостаток Мудрец Нарада добавляет, что рождение в накшатру Мула уничтожит (очень пагубно) отца супруга, в то время как рождение в Ашлешу уничтожит мать супруга. Джйештха несет зло старшим братьям супруга, в то время как Магха смертельна для младших братьев супруга. Но эти недостатки не применимы к последней четверти Мулы (и Магхи), а также и к первой четверти Ашлеши (Джйештхи), потому что они благоприятно расположены за пределами 10° зоны недостатка абхукты. СМЕНА ИМЕН И МУЛА Одно интересное наблюдение заключается в том, что известная личность опускает имя "Филип" и использует только "Энтони Хопкинс". Чарльз Браун также изменил свою фамилию1, но прославился уже под другим именем, как Артемус Уорд. "Эл Гор" практически стало настоящим именем для Альберта Гора, в то время как Карлос Ирвин Эстевес более известен как Чарли Шин. Даже Ингеборг Бахман, проживая в Италии в 1954-1955 годах, писала политические статьи под псевдонимом "Рут Келлер" для издания Westdeutschen Allgemeinen Zeitung. Наблюдение: Если пораженная таттва находится в седьмой бхаве (Рудра гаятри), тогда рожденный станет очень успешным в бизнесе или торговле и будет накапливать состояние. Такие люди стремятся создать брэнд или эксклюзивный предмет потребления. Рождение в накшатру Мула 1-я пада Мулы: Чарльз Фаррар Браун Артемус Уорд был вымышленным персонажем Чарльза Фаррар Брауна, начавшего свой путь в тринадцать лет как ученик печатника. Он набирал тексты для разных газет в Новой Англии до того, как бостонская типография наняла его в 1851 году, в махадашу Венеры и антардашу Юпитера. Его первые юмористические скетчи, подписанные "Chub" появились в издании Boston Carpet-bag. В течение следующих двух лет он был печатником в различных городках штата Огайо. В 1853 году он стал редактором в Toledo Commercial. Между 1857 (Венера-Меркурий) и 1861 (Солнце-Марс) годами он был редактором в Cleveland Plain Dealer. С приходом даши Солнца судьба отвернулась от него, как и в 1860 году, и он стал редактором Vanity Fair, юмористического еженедельника Нью-Йорка, который доказал неудачу. Его джанма-накш̣атра – Мула, и хотя она не находится в очень опасной части абхукты (0°50’), его рождение все еще приходится на первую паду, которая показывает поражение агни-таттвы. Хотя на первый взгляд Солнце экзальтированно, в действительности оно становится очень пагубным для рожденных в Мула-ганданту. Вдобавок, оно сжигает лагнеша Юпитер2. Его псевдонимная личность Артемус Уорд был любимым писателем президента США Авраама Линкольна. Перед представлением «Прокламации об освобождении рабов» кабинету министров Линкольн прочел им последний эпизод под названием "Outrage in Utiky". Марк Твен также был очень впечатлён Артемусом Уордом. Луна здесь хозяйка 8-й бхавы и, в соответствии с Джаймини, вид смерти можно узнать по знаку в 4-й бхаве от ее положения в навамше. Луна в навамше Овна делает Рака, район грудной клетки, областью поражения, которая может принести смерть (ганданта). Так как управитель 8-го в Лагне соединяется с управителем 12-го, Кету, это показывает проживание заграницей. Луна в Лагне также обещает славу и популярность. С приходом даши Луны в 1866 году, Чарльз уехал в Англию. Он стал чрезвычайно популярен и как лектор, и как постоянный сотрудник издания Punch, как и было обещано Луной в Лагне. Весной следующего года у него сдало здоровье, и он умер от туберкулеза (поражение легких/грудной клетки, как показано 4-м домом от навамши Луны) в Саутэмптоне, 6 марта 1867 года в дашу Луны и антардашу Марса. Луна управляет 8-й бхавой, в то время как Марс находится в 3-й, являющейся 8-й от 8-й. Он также является диспозитором лагнэша и расположен в неблагоприятном знаке. В навамше он соединен с Кету, формируя Пишача йогу, и будет доводить до конца "повреждение агни” первой пады Мула-ганданты, как показателя агни-таттвы. На дату смерти Луна проходила транзитом натальный Марс в Водолее. Титхи на тот момент приходился на шукла пратипада, управляемый Солнцем (агни) в 5-м доме. Это очевидно, что Луна в ганданте дала преждевременную и внезапную смерть от поражения, основанного на 64-й навамше3 и Луне как хозяйке 8-го дома. _____________________________________________________ 1 Он изменил фамилию с Brown на Browne. 2 Юпитер (23°57’) находится в пределах 11° области сожжения от Солнца (14°50’) и показывает начальную стадию сожжения, которая должна будет проявиться во всей полноте около двадцати двух лет от рождения, после чего он будет сиять духовным сиянием. Но степень сожжения высока для того, кто рождённ в Мула-ганданту. 3 64-я навамша – это знак в 4-й бхаве от положения Луны в навамше (Овен), являющийся Раком и показывающий район грудной клетки, туберкулез. Этот метод особо подчеркнут Джаймини. Автор: Санджай Ратх Перевод: Сергей Сунгуров

sungursrg

sungursrg

 

Семейные перипетии

Человек известный фотограф, Венера в 3-ем доме в раси карте и в дашамша лагне подтверждают это. Чтобы достичь успеха ему пришлось прикладывать много усилий, хозяин 10-го в 6-ом в дашамше. С июля 2012 по сентябрь 2012 у него шла даша Раху - Марс - Венера. Именно прантьянтар даша Венеры вызвала неурядице в семье. Марс в 12-ом показывает наслаждения в кровати, и Венера показывает романтические позывы. Венера в 3-ем доме в экзальтации, 3-ий дом, дом сексуальной силы и потенции. Всё это вызвало романтические похождения и желания, что-то поменять в своей романтической (семейной) жизни. По совету астролога, ему было предложено подождать конца периода прантьянтар даши Венеры и потом уже принимать важные решения. По окончанию прантьянтар даши Венеры, сексуальные желания ушли на второй план, и желание что-то менять в семейной жизни пропали. Как говорится время лечит!!!

Chandramukha das

Chandramukha das

 

Внезапная болезнь

Буду иногда выкладывать карты, которые интересны для меня, думаю и для Вас будут также интересны. Цель - показать, как работает астрология. К сожалению, данные карт не всегда могу выкладывать, так как не спрашивал разрешения на их публикацию. Пример 1: Серьёзная болезнь в молодом возрасте. Молодой человек, внезапно проявилась болезнь рак крови. Карта вроде очень даже не плоха, есть много факторов защищающих человека, Юпитер в 4-ом, Венера в 7-ом и хозяин лагны в собственном доме. Но в период Венера - Марс, проявилась болезнь. Что может быть причиной этого? Есть несколько факторов: Венера и Марс мараки и Марс очень силён, так как находится в экзальтации. Но в чём же глубокая причина? Венера является бадхакешей и соединяется с Марсом и Солнцем в раши Козерога, что показывает на проклятие отца или питри-бадхака. Считается, что если бадхакеша соединяется с Солнцем или Луной в знаках Марса или Сатурна, то это может показать проклятие отца или матери соответственно. В данном случае проклятие отца явно проявлено, плюс ко всему двадашамша (родители), также поражена положением истощенного Сатурна в 9-ом доме. В тримшамше (наказание за грехи прошлого) в 9-ом от Солнца истощенная Луна и хозяин 9-го Марс в соединении с Раху и Кету. У человека в данный момент нет отношений с биологическим отцом, что подтверждает двадашамша и хозяин 9-го от Солнца (Меркурий в 8-ом от лагны), возможно, что это отголоски проклятия прошлого. Период Венера-Марс продлится до июня 2013 года, если человек примет коррективные средства и будет следовать им, то есть возможность вылечиться, в противном случае всё может закончиться плачевно, так как на этот период идут не очень хорошие шула и нирйана шула даши.

Chandramukha das

Chandramukha das

×